Akihiro Yamada 山田明廣
性別 Sex：男 Male
國籍 Nationality：日本 Japan
獎助期間 Period for Grants：4個月
漢學研究中心獎助學人
研究期間：2005/2~2005/5
研究機構：Faculty of Letters-General, Kansai University, Japan日本關西大學文學研究科
職稱：博士候選人
研究主題：道教儀式中亡者救濟之結構及意義
研究專長：中國道教研究（道教儀式）、中國道教研究（建醮）、中國道教研究（喪葬禮）
現職
研究機構：Center for the Study of Asian Cultures , Kansai University, Japan
奈良學園大學人間教育學部
職稱：教授
研究專長：中國道教研究（道教經典與教儀）
個人網頁：山田明広 YAMADA AKIHIRO
奈良學園大學
著作目錄(專書) Work catalog
- 『台湾道教における斎儀―その源流と展開―』（単著）、大河書房、2015年
- 『東アジア海域文化の生成と展開―〈東方地中海〉としての理解―』（共著）、 風響社、2015年
- 『道教と共生思想』（共著）、大河書房、2009年
著作目錄(文章) Article catalog
- 山田明廣.(共訳: 城山陽宣,坂下由香里) 2002. "『中国近代思想史上の胡適』―『胡適之先生年譜長編初稿』の序"(翻譯) 『千里山文学論集』. 第67号145～175頁
- 山田明廣.(共訳:城山陽宣.谷津康介) 2002. "余英時『中国近代思想史上の胡適』全訳(2)" 『千里山文学論集』 第68号307～336頁
- 山田明廣. 2002. "塗炭齋考－陸修靜の三元塗炭齋を軸として－" 『東方宗教』 第100号47～67頁
- 山田明廣. 2004. "道教斎における自虐的行為の効能およびその衰退について－塗炭斎を中心として－" 『中国思想における身体・自然・信仰－坂出祥伸先生退休記念論集』(東方書店) 383～398頁
- 山田明廣. 2005. "道教の功德儀禮の科儀について－臺南市の一朝宿啓の功德を例として－" 『三教交渉論叢』(京都大学人文科学研究所) 343～372頁
- 山田明廣. 2006. "「天台山曁浙江區域道教國際學術研討會」參加報告記" 『東方宗教』 第107号84～94頁
- 山田明廣. 2007. 台湾道教の功徳にみられる地域的差異―台南地域と高雄・屏東地域の功徳儀礼の比較を通して―」 『アジア文化交流研究』 第2号283～310頁
- 山田明廣. 2007. 臺灣南部地域の放赦科儀について―高雄・屏東地域の放赦科儀を中心に― 『東方宗教』 第109号70～91頁
- 山田明廣. 2007. 道教斋仪文书之地方性差异—以现代台湾南部地区为主的探讨 『中日研究生国际论坛2007汉语汉文化论丛』(白帝社) 83～102頁
- 山田明廣,洪瑩発共著 2008. 台湾の道教儀礼に見られる口頭語によるパフォーマンス―高雄・屏東地域の放赦および放龍鳳科儀を例として― 『アジア文化交流研究』 第3号281～299頁
- 山田明廣. 2008. 臺灣的道教儀式文書之地方性差異——台南地區所用的齋儀文書與高雄‧屏東地區所用的齋儀文書之比較 『東亞文化交流與經典詮釋』（臺灣大學出版中心） 261～291頁
- 「台湾道教的救济异常死者的仪式――以台南地区的对缢死者及溺水死者等的仪式为主」、道教学刊第2期、pp.274-291、2018年
- 「道教実践者としての李白―李白の詩を通しての考察―」、奈良教育大学国文：研究と教育39号、pp.19-31、2016年
- 「道教血湖儀礼の初歩的考察―台湾南部地区を例として―」、関西大学中国文学会紀要35号、pp.113-137、2014年
- 「台湾道教の水死者救済儀礼とその文書」、東西学術研究所紀要45輯、pp.253-277、2012年
- 「臺灣道教合符童子科儀之形成的初步探討」、成大歴史學報39号、pp.177-207、2010年