場次（一）

1.題目：瘟疫、罪惡與受難儀式：近代臺灣王爺信仰面面觀

2.講者：康豹（中研院近史所特聘研究員）

3.主持人：羅景文（中山大學中文系主任）

4.時間：9月22日（四）上午9：10-11：10

5.地點：中山大學文學院LA7006

6.概述：

康豹教授致力研究中國宗教社會史、台灣宗教社會史，中國道教史等領域，從他第一本書寫「溫元帥」到第三本書寫「西來庵事件」中，也可觀察他從中國東南沿海到台灣地區的研究軌跡。近來康豹教授提出COVID-19的人文社會省思，在華人社會中的建醮拜懺、治病法事、送瘟和瘟等宗教儀式，有驅逐瘟神疫鬼的意義，同時是人們的「受難儀式」（rite ofaffliction），例如藉由懺悔平息天譴、陣頭淨化地方、燒王船送瘟神等宗教活動解決部分社會問題、撫慰人心。但送瘟、懺悔的宗教儀式，反倒受防疫政策的限制？如何取得平衡和調劑，有待康豹教授在演講中做更深入的分析。

場次（二）

1.題目：「關於挽救她的語言，一位原住民的小孩能夠教我們什麼？」

"What an Indigenous child canteach us about saving her language."

2.講者：傅可恩（東華大學族群關係與文化學系教授）

3.主持人：莫加南（中山大學中文系助理教授）

4.時間：9月27日（二）上午10：00-12：00

5.地點：中山大學文學院LA7006

6.概述：

傅可恩教授專長為語言人類學與視覺人類學，他所關注的本土性、語言意識型態、語言復振、殖民主義、族群研究、政治經濟學與影像民族誌等多項議題，以及他長期與印度游牧部落的接觸、合作，促使傅可恩教授與妻子夏雪莉(ShashwatiTalukdar)共同製作《請別打我，長官！》(Please Don'tBeat Me, Sir!)紀錄片，由於反映部落族人的真實聲音，以及揭露社會結構的不公，讓本片於2011年榮獲「影視人類學」協作電影中的「尚胡許獎項」。同時，傅可恩教授也致力瞭解臺灣原住民的文化，如何使文化被「看見」，又如何化解國家對文化可能造成的「暴力」？期待傅可恩教授的演講，帶來語言人類學與視覺人類學的力量與智慧。

場次（三）

1.題目：共生思想視野下的「禮」和荀子禮治論

2.講者：佐藤將之（台灣大學哲學系教授）

3.主持人：黃冠雲（中山大學中文系副教授）

4.時間：9月28日（三）下午14：00-16：00

5.地點：中山大學文學院LA 4005

6.概述：

佐藤將之教授研究領域為先秦政治觀念、荀子哲學以及東亞比較思想史等，尤其在荀學方面的深入，可謂後來荀子研究者皆無法略過的研究成果。但倘若佐藤教授觀察到《荀子》的學說目的是為了栽培帝王；或者可以《荀子》中提及的禮和社會規範為關鍵概念重新評估儒家修身理論的可能性。不禁好奇荀子的禮治論，如何在帝王、修身與共生中相互結合，在共生思想視野下建立相應的理解，期待佐藤教授的演講，帶領我們對荀子學說有更深刻的體認。

場次（四）

1.題目：宋明理學與古典懷疑論：一個跨文化的反思

2.講者：馬愷之（政治大學哲學系副教授）

3.主持人：莫加南（中山大學中文系助理教授）

4.時間：9月29日（四）下午14:10-16:10

5.地點：中山大學文學院LA7006

6.概述：

來自政治大學哲學系的馬愷之教授，長年致力於宋明理學的研究中，並且擔任政大華人文化主體性中心──跨文化哲學比較研究小組執行委員之一，尋找華人文化中具代表性的類比性思考，及此思想在傳統倫理面向中扮演的角色。因此當宋明理學，以及做為宋明理學的研究者，遇到古典懷疑論的揭起和衝突，學者們在探尋叩問的到底是什麼？馬愷之教授將以跨文化的思維，和實際研究的歷程，一同探究此一大哉問。