漢學研究中心於2015年8月11日舉辦寰宇漢學講座，邀請本中心「外籍學人來臺研究漢學獎助」2015年度訪問學人，美國伍斯特學院歷史與漢學系博哲銘（James Bonk）助理教授，主講「忠魂歸來：十九世紀初的府城昭忠祠」。並邀請中央研究院近代史研究所賴惠敏研究員主持。

昭忠祠是清朝紀念陣亡將士的主要祠宇之一，坐落在北京崇文門內。自雍正三年（1725）開始修建，雍正六年（1728）竣工。每年春、秋兩季為陣亡沙場的將士與文武官員舉行祭典。昭忠祠的建立可以追溯到雍正皇帝對祀典所進行的一些調整。在即位後的幾年中，雍正皇帝不僅建立昭忠祠，也詔令地方官成立忠義祠、節孝祠和賢良祠。跟這些其他祠宇不同的是，昭忠祠直到嘉慶七年（1802）都隱藏於北京的內城，並未擴展到京師外。1802年開始出現巨大的變化，嘉慶皇帝甫即位便命令各省巡撫，在各府城的關帝廟或城隍廟旁邊設立昭忠祠，以「安妥忠魂，令其各依故土­」。在當時官員的眼中，嘉慶的決定是「亘古未有之曠典」。

博哲銘教授從多個方面探討自雍正至嘉慶年間，昭忠祠規模擴張的原因。他認為隨著清朝政權統治的日漸穩固，乾隆皇帝為了更順利地治國，建構以漢族軍人為中心的軍事文化儀典場域，和原有以旗人為主的場域並行。嘉慶時期中央權力下放地方政府，以及放寬對輿論、文字的審查，則讓地方仕紳和官員有籌綽財源，設立在地昭忠祠的自由彈性。最後，京師昭忠祠的空間日漸不足，與18、19世紀之交的川陝楚白蓮教亂造成在地鄉勇的死傷，亦促成地方廣設昭忠祠。

左起：博哲銘教授、賴惠敏教授