漢學研究中心於2020年12月3日下午舉辦本年度首場「寰宇漢學學友講座」，邀請本中心2007年獎助訪問學人，韓國崇實大學中文系吳淳邦（Soon-bang OH）名譽教授，主講「從小說啓蒙到小說革命：晩淸小說啓蒙活動與文明國家想像（1815-1910）」。活動由中央研究院中國文哲研究所胡曉真所長擔任主持。

吳教授目前同時擔任臺灣大學中國文學系客座教授，他的演講的主題是從晚清到民國初年，啟蒙活動、傳教士的宣教活動與翻譯小說之間相互影響的過程。1873年，時任日本明治維新政府駐美公使森有禮（Mori Arinori，1847-1889）在紐約編著介紹日本歷史槪略、與美國近代敎育制度的英文著作 Education in Japan。1896年，該書經在華美國傳敎士林樂知（Young J. Allen，1836-1907）口譯、華人任廷旭筆述成漢譯本《文學興國策》由上海廣學會出版；引起當時中國知識分子的極大興趣，對晩淸維新思想的醞釀起了積極影響。

梁啓超曾經提到文明傳播有四大利器：學堂、報紙、演講、小說。爲振興國家富强、國民啓蒙，盡量運用此四大利器，梁氏從1898年起創辦《淸議報》、《新民叢報》、《新小說》等報刊來宣傳啓迪民衆，接着主倡通過新小說來改革社會的小說革命運動。這種啓蒙活動從1815年起開始，之後不斷進行到20世紀前期，包括來華基督敎傳敎士通過開辦學堂、創辦報紙、從事小說著譯等活動，對華人世界進行啓蒙。

吳教授指出：「西學東漸」是一系列引進和轉化的開端，而最先開拓此一事業的，正是西方來華的傳教士。傳教士不僅在文化轉型中發揮作用，更促使中國新型文學敍事形態的產生。19世紀初期以來，基督敎翻譯中文小說出版頻率提高，其數量與傳播範圍相當可觀，且引起中國主流文學的變革與交融。從1819年首部基督新教傳教士創作小說－－米憐（William Milne）《張遠兩友相論》出版開始，至1918年《新靑年》刊登白話文為止，貫穿了中國近現代文學及社會的變遷，亦成為東亞各國追求現代化的推手。