南華大學哲學研究所
漢學研究通訊第25卷第3期(2006.08)
一、學人動態
孫雲平、林遠澤、劉滄龍助理教授分別於4月11日、5月2日、5月23日參加中正大學教育學研究所「哲學與教育專題系列演講」,講題:「詮釋與教育──意義之建構」、「責任意識與道德發展的邏輯──論哈伯瑪斯對於道德最高序階的對話倫理學重構及其在教育哲學上的涵義」、「尼采論教育的目的」。
二、學術活動
本系於5月17-18日舉辦「第七屆比較哲學學術研討會」,主題為「方法與詮釋」。
本系擬於10月21日召開「偶然性──當代歐陸哲學會議」,邀請柏林洪堡大學Oswald Schwemmer教授主題演講,講題:「偶然性與創造性」。
三、出版訊息
揭諦•第11期
南華大學哲學系主編,95年2月,篇目:〈朱熹功夫理論〉(杜保瑞)、〈高達美詮釋學中的歷史性教化〉(林維杰)、〈憎肇對「涅槃」存有與言說問題的辨治──《涅槃無名論》研究〉(孫長祥)、〈形上學的自由──謝林的《自由論文》對海德格「自由」概念的影響〉(孫雲平)、〈歷史、歷史意識與實效歷史,論高達美哲學詮釋學中的「歷史性」概念〉(張鼎國)、〈晚期謝林哲學中的啟示與歷史原則〉(黃冠閔)、〈論尼采價值設定的個體化原理〉(劉滄龍)、〈黃宗羲的氣論研究〉(蔡家和)、〈牟宗三《圓善論》的生命關懷〉(鄭志明)。
漢學研究通訊第25卷第2期(2006.05)
一、學人動態
吳俊業助理教授3月21日參加中正大學教育學研究所「哲學與教育專題系列演講」,講題:「意義的傳承及其危險──從現象學看教育的困難」。
二、學術活動
本系擬於5月17-18日舉辦「第七屆比較哲學學術研討會」,主題為「方法與詮釋」。
三、出版訊息
揭諦•第10期
南華大學哲學系主編,篇目:〈生命教育的儒學關懷〉(陳政揚)、〈語意規範性與自然主義的化約論〉(鄭凱元)、〈康德的自然合目的性原則的實用意義〉(鄭志忠)、〈王充哲學的當代詮釋及其反思〉(劉謹銘)。
第24卷第4期(2005.11)
一、學人動態
本系新聘孫雲平助理教授,專長為形上學、語言哲學、詮釋學、宗教哲學,教授課程為東西方之生死哲學、西方哲學基本問題、西洋哲學史。
二、學術活動
本系於10月15-16日舉辦「歐陸學術研討會」如下:
發表人 論 文 題 目
洪漢鼎 古希臘阿爾克邁之謎:人類何以毀滅?──詮釋學的歷史性觀念
陳幼惠 黑格爾歷史哲學與多元文化
黃冠閔 晚期謝林哲學中的啟示與歷史原則
林維杰 高達美詮釋學中的歷史性教化
劉滄龍 論尼采價值設定之個體化原理
吳俊業 意義的觀念性與歷史性
第24卷第3期(2005.08)
一、學術活動
主講人 | 講題 |
---|---|
陳士誠 | 應用倫理學基本問題──生與死 |
蔡家和 | 墮胎的倫理抉擇──儒家生命倫理學之嘗試 |
孫雲平 | 從死亡談「意義」的追尋 |
二、出版訊息
揭諦•第9期
南華大學哲學系主編,篇目:〈書畫行動意義的發現──以石濤「一畫」論為主的探討〉(林文琪)、〈《禮記•禮運》以人情為核心的政教文化觀〉(陳章錫)、〈王陽明「拔本塞源論」之詮釋──文明的批判與理想藍圖〉(蘇子敬)、〈王弼思想型態的再分判〉(謝君直)、〈帕諾夫斯基的藝術學基本概念〉(陳懷恩)。
第24卷第2期(2005.05)
一、學人動態
二、學術活動
研究生 | 論 文 題 目 |
---|---|
許寶來 | 韓非子的領導哲學及其現代意義 |
葉宣伯 | 從康德的責任概念論國小道德教育 |
張鴻祺 | 荀子的教育思想與現代意義 |
張騰文 | 存心與責任──從韋伯「責任」概念看康德倫理學 |
何聰明 | 生命教育的哲學基礎──以老子思想詮釋為例 |
蔣如萍 | 德行與規範的統一──由亞里斯多德對護理倫理之反思 |
王淑滿 | 生命的肯定與否定──以對立統一的思維探討墮胎的道德問題 |
李輔人 | 《大學》道德教育思想之研究 |
陳學賢 | 中國堪輿的哲學探討──以三合派為例 |
施倪生 | 《薄伽梵歌》解脫思想之研究 |
張淑華 | 論《真理與方法》中的倫理學要素 |
三、出版訊息
南華大學哲學學報揭諦•第8期
南華大學哲學系主編,94年4月出刊,篇目:〈程顥境界功夫型態的儒學建構〉(杜保瑞)、〈神作為語言的終極意指──羅摩孥闍論神性實在的可說性〉(何建興)、〈早期海德格的生死哲學〉(李燕蕙)、〈孟子與莊子「命」論研究〉(陳政揚)、〈由理論與實踐的對比,論「儒學」與「儒教」〉(陳振崑)、〈墨子的「兼愛」於專業倫理中的應用〉(蕭宏恩)、〈胡塞爾現象學中的單子論──對萊布尼茲之「單子」觀念的承接與轉化〉(羅麗君)。
第23卷第4期(2004.11)
一、學術活動
本系於10月23-24日舉辦「第一屆當代歐陸哲學研討會」,會議主題:真理。本次會議將追尋當代最具代表性的歐陸哲學家--海德格(Heidegger)、高達美(Gadamer)、阿多諾(Adorno)、哈伯瑪斯(Habermas)與巴時樂(Bachelard)的回應之道。
二、出版訊息
南華大學揭諦學報•第7期
篇目:〈梵思想的佛格義--佛教的詮釋學問題初探〉(呂凱文)、〈康德的「道德情感」理論與席勒對康德倫理學的批判〉(李明輝)、〈牟宗三先生論儒教〉(林維杰)、〈論西方歷史中美學的二元性〉(楊植勝)、〈從「洞穴之喻」論哲學教育的兩種對比--以海德格的詮釋為中心〉(賀瑞麟)、〈否定思維的哲學屬性--以蘇格拉底、老子、黑格爾為探討〉(程諾蘭)。
第23卷第3期(2004.08)
一、學人動態與學術活動
二、出版訊息
南華大學揭諦學報•第6期
篇目:〈亞里斯多德與海德格論存有的「剝奪」與「復原」--「疾病」與「療癒」的現象學意義溯源〉(汪文聖)、〈社會的時間性--一個佛學中觀的取徑〉(周平)、〈復原與可同意性哈伯瑪斯論優生學政策自由化的道德界限〉(林遠澤)、〈論「白馬非馬」在先秦哲學中的發展
--以儒、道、名、墨四家思想為例〉(陳政揚)、〈人文的創構與護持--儒道淑世主義的對比〉(陳德和)、〈巴修拉論火的詩意象〉(黃冠閔)、〈現象學論死亡--以列維納斯為線索〉(龔卓軍)。
第23卷第2期(2004.05)
學術活動
本所於92學年度第二學期研究生通過畢業論文初審如下:
研究生 | 論文題目 | 指導教授 |
---|---|---|
邱惠蘭 | 張載生死哲學之研究 | 林維杰 |
洪進隆 | 徐復觀與高達美--一個詮釋學的比較 | 林維杰 |
黃俊雄 | 傅偉勳生死哲學研究 | 尉遲淦 |
楊瑞員 | 孔子的教育哲學研究 | 顏永春 |
鍾倍琪 | 莊子〈養生主〉之研究 | 陳德和 |
第23卷第1期(2004.02)
一、學人動態
二、研究計畫
本系92學年度通過國科會學術研究計畫如下:
主持人 | 計畫名稱 |
---|---|
羅麗君 | 胡塞爾現象中之理性宗教的超驗構成問題 |
尤惠貞 | 智者大師之身心解脫觀--以「維摩詰經玄義」為主的考察 |
楊凱麟 | 德勒茲哲學中虛擬性建構的特異性;及其系列化 |
三、學術活動
研究生 | 論文題目 | 指導教授 |
---|---|---|
何崑榮 | 老子守柔思想研究 | 陳德和 |
沈錦發 | 孟子民本思想之研究 | 陳德和 |
汪翠梅 | 老子自然學說之研究 | 陳德和 |
塗四寬 | 韓非勢治思想研究 | 林維杰 |
第22卷第3期(2003.08)
一、學人動態
二、出版訊息
南華大學揭諦學報•第5期
篇目如下:〈論唐君毅的老子學〉(陳德和)、〈德勒茲哲學中零度影像之建構〉(楊凱麟)、〈西田哲學中的「哲學邏輯」——特論其後期思想中的「否定性」邏輯〉(黃文宏譯,新田義弘著)、〈黑格爾美學方法論脈絡下的「藝術終結」論〉(賀瑞麟)、〈天台哲學底形上學詮釋與省思〉(尤惠貞)、〈周濂溪境界哲學進路的哲學體系探究〉(杜保瑞)、〈有效性形式的實質的〉(林景銘)、〈傅柯《性史》寫作階段的主體概念〉(高榮禧)、〈從王船山兩端一致論考察小戴禮記教育觀〉(陳章錫)。
第22卷第2期(2003.05)
一、學人動態
羅麗君老師1月翻譯〈本真實存與政治世界〉一文於孫周興先生主編之《世界現象學 克勞斯 黑爾德文選》(Klaus Held:“Eigentliche Existenz und politische Welt,”in: J. Hennigfeld und K.Held(Hrsg.): Kategorien der Exitenz. Festschrift für Wolfgang Janke, Würzburg 1993),頁218-286,北京三聯書店。
二、研究計畫
本系榮獲91學年度國科會研究計畫獎勵案,獲獎教師如下:
主持人 | 計畫名稱 |
---|---|
尤惠貞 | 智者大師之身心解脫論——以《摩訶止觀》為主的考察 |
楊凱麟 | 德勒茲哲學的虛擬影像問題性 |
林維杰 | 提升私立大學校院研發能量專案計畫——以心性體驗為基礎之東方宗教哲學的探源與建構 |
三、學術活動
研究生 | 論文題目 | 指導教授 |
---|---|---|
葉冰心 | 孟子人性論研究 | 陳德和 |
張云瑛 | 天人思想研究 | 陳德和 |
楊謦綺 | 禪宗教育思想及其實踐之哲學研究 | 蔡昌雄 |
李傳玲 | 智顗止觀著作的教學研究 | 尤惠貞 |
蘇清標 | 太極拳拳理的哲學詮釋——以楊家老架太極拳為核心 | 林安梧 |
陳人孝 | 老子淑世主義之研究 | 陳德和 |
李素貞 | 死亡的尊嚴與本真的向死存在從海德格的死亡觀論安樂死問題 | 顏永春 |
鄭揚宜 | 李歐塔倫理思想研究——後現代社會的公正遊戲 | 戚國雄 |
陳壯梅 | 從海德格的死亡哲學談臨終關懷 | 吳秀瑾 |
第21卷第3期(2002.08)
招生消息
91學年度哲學研究所碩士班招生共錄取13名。
91學年度哲學研究所碩士專班招生共錄取22名。
第21卷第1期(2002.02)
一、專題演講 | ||
90.11.21 | 陳懷恩 | 藝術史哲學與圖像的詮釋問題 |
90.12.18 | 張旺山 | 狄爾泰與精神科學的奠基 |
二、招生消息 | ||
1 | 碩士一般生甄試: | |
報名日期:90年11月19-22日 | ||
考試日期:90年12月16日 | ||
考試科目:筆試:中西哲學史;口試;專業審查 (包括自傳、最高學歷成績單、研究計畫、其他著作) | ||
2 | 碩士在職專班招生: | |
報名日期:90年12月24日至91年3月31日 | ||
考試日期:91年5月5日 | ||
考試科目:筆試:中國哲學史及西洋哲學史;口試;專業審查 (包括自傳、最高學歷成績單、研究計畫書、其他著作、在職證明書) | ||
3 | 碩士一般生招生: | |
報名日期:90年11月24日至91年3月15日 | ||
考試日期:91年4月20日 | ||
考試科目:筆試:中國哲學史及西洋哲學;專業審查(包括自傳、最高學歷成績單、研究計畫書、其他著作) | ||
三、校園動態 | ||
1 | 本所研究生及傑出校友於90年11月10日,假文化大學曉峰紀念圖書館國際會議廳,舉辦「第六屆臺灣哲學學會研究生論文發表」,發表論文如下:謝君直〈王弼注《老》注《易 》之動靜觀〉(文化大學哲學研究所博士班)、洪菁勵〈傅科與尼采〉、鄭楊宜〈管窺醫病關係〉。 | |
2 | 91學年度碩士班推薦甄試錄取名單:正取3名: 林宏仁、莊豐駿、陳俊宏;備取1名:徐元君。 | |
四、活動預告 | ||
會議名稱:第三屆比較哲學學術研討會 | ||
主辦單位:私立南華大學哲學所 | ||
地 點:私立南華大學 | ||
日 期:91年5月22日 | ||
主 題:比較美學、比較文化哲學、比較宗教哲學、其它相關主題 | ||
聯 絡 人:藍雅慧(南華大學哲學研究所助理) | ||
E-mail :blue@mail.nhu.edu.tw;電話: 05-2721001 轉 2111 |
第20卷第3期(2001.8)
一、出版資訊
《南華大學哲學學報》第3 期,目錄如下:從天台智者大師的圓頓止觀看病裡乾坤(尤惠貞)、跨越實然與應然的界限:當代三種取徑(吳秀瑾)、共同體成員(Membership of a Community)與共同體參與權(Citizenship)的發展(林信華)、The Less Ordinary Aspect of Culture(唐士哲)、論牟宗三對人間道家的哲學建構——以老子思想的詮釋為例(陳德和)、「人的態度」:胡塞爾的人文社會科學觀(游淙祺)、Free Action as Emancipation : AHermeneutical Recontextualization of the Linchilu(蔡昌雄)、「神」觀的交談——從「多重至上神觀」談起(鄭志明)、同一與差異——從唯物辯證法之基本原理來看龍樹的中道思維(顏永春)。
二、學術研討會
本所尤惠貞副教授於90 年3 月31 日,參加由真理大學宗教系主辦的「宗教現象之心理學研究── 應用心理學的研究方法探討宗教現象」國際學術研討會。評論蔡昌雄教授發表的論文〈哲學與超心理的辯證整合〉。
本所陳德和副教授於90 年5 月23 日,參加嘉義大學中國文學系主辦的「第一次教師發表會」,講評蘇子敬教授發表的論文〈王陽明「拔本塞源論」之闡釋〉。
三、專題演講
90. 1. 4 葉海煙儒家倫理的文化境遇及其未來願景—— 一項思維的現代考察
四、人事動態
本所自90 學年度起聘請林維杰博士為本所專任教師。林維杰博士係德國波鴻魯爾大學哲學博士,專長為宋明理學、朱熹的哲學、詮釋學、加達瑪與朱熹、形上學基本概念、朱陸異同與其詮釋學向度、維根斯坦哲學。