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95. 5.23 ³¯ºa¨` ¹ï§å§P¦ò±Ðªº§å§P
95.6.21-23 Stephen G. Salkever¡@¬f©Ô¹Ï¡m²z·Q°ê¡nªº±Ð°V¡G¬Fªv»Põ¾Çµ²¦X®Éªº°ÝÃD
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94.5.4 | Charles B. Jones | °K§»¹Dªº¡m¦è¤è¦X½×¡n»P±ß©ú²b¤g«ä·Qµo®i |
94.5.10 | ¤×·×³Ç | ¤¤°ê¬ü¾Ç«ä·Qªº¯S¦â»P³¢º³¡uªL¬u¤§¤ß¡v¦b¤s¤ôµeªºªí²{ |
94.5.16 | Bryan W. van Norden | ½Í¦è¤èº~¾Çªº²ø¤l¬ã¨s |
94.5.27 | ¤å¡@õ | ±d¼w¬ü¾Ç»P¦@¦P·P°ÝÃD |
94.6.7 | ¸®ü·Ï | ¾§®aÛ²z¾Çªì±´ |
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---|---|---|
94.4.13 | ¬öª÷¼y | ¤°»ò¬O®ü¼w®æªº¸àÄÀ¾Ç²{¶H¾Ç¡H |
94.4.20 | ¨L¤l¶³ | Hareªº³W¬ù©Ê·§©À |
94.4.27 | Á©v©y | ±q¡u¥¿¥»²M·½¡v¨ì¡uŲ¥jª¾¤µ¡v¢w¢w³Å¬_¨tÃоǹï¾ú¥v°_·½ªº±´°Ý |
94.5.4 | ¼B¨|¥ü | ¹ïªü¨Øº¸½×zÛ²z¾Çªº±d¼w¦¡ÃhºÃ¬O§_¦¨¥ß¡H |
94.5.11 | ¶Àõ¿« | ²¤½Í¥j§Æþ®É¶¡ºø©µ»Plogosªº§x¹Ò |
94.5.18 | »C§gè | Is the Phenomenology of TVSS Subjects Visual? |
94.5.25 | §Å¨Ø¬À | ±q¡m¦s¦³»P®É¶¡¡n¨ì¡qÃÀ³N§@«~ªº¥»·½¡r¢w¢w¹ï¡uÂà§é¡v©M¡uÃÀ³N¡vªºªì¨B¤Ï¬Ù |
94.6.1 | ·¨¤h©_ | º©½Í¨Ê³£Ä³©w®Ñ |
²Ä24¨÷²Ä2´Á¡]2005.05¡^
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---|---|---|
94.3.9 | ®]³¸Às | ²L±´±d¼wªº²Ä¤@§å§P |
94.3.23 | ¼B§Ó®õ | Probabilistic Causality |
94.3.30 | ¾G·|¿o | ãǦ]¦¡»y·N¾Çªº¨âÃø |
¤T¡B¥Xª©°T®§
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Schönfeld¡^¡B¡q±d¼w½×¥Ù¬Þ«ß¡r¡]´^¤åªL¡^¡C
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²Ä24¨÷²Ä1´Á¡]2005.02¡^
¤@¡B¾Ç¤H°ÊºA
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¤é´Á | ¬ã¨s¥Í | ½×¤åÃD¥Ø |
---|---|---|
93.10.06 | Áé²âÀB | ª¾ÃѦp¦ó¥i¯à¡H |
93.10.13 | ¬öª÷¼y | ÃÀ³N§@«~¥»·½ªºõ¾Ç¸ÑŪ |
93.10.27 | ²°·¨| | ®ü¼w®æ½×¬ì¾Ç»P§Þ³N |
93.11.03 | ÃӴܤå | ªü¦h¿Õªº¦P¤@»P«D¦P¤@ |
93.11.10 | ³¯§Ó»¨ | Moral as Color |
93.11.17 | ¼B§Ó®õ | Frege and Russell on the Theory of Number |
93.11.24 | ¶À°¶»Ê | ±qªü§t¸g¨ìªkµØ¸g¤¤¬Ýªk®v¥\¯àªºÅܾE |
93.12.01 | ¾G·|¿o | Smith�’s Myths: Bizarre Implications in Smith's Arguments against Conceptualism |
93.12.08 | »C§gè | Two Senses of Perception |
93.12.15 | ¶Àõ¿« | Fingarette½×¤Õ¤l |
93.12.22 | ¤ýÆF±d | ¤¤°êõ¾Çªº¤@ºØ·s¶i¸ô |
93.12.29 | ¤ý´S¿A | ¾ú¥v©Ê²z¸Ñ¤§Ãè¡G½×Gadamer¡G¡u¾ú¥v©Ê²z¸Ñ¤Éµ¥¬°¸àÄÀ¾Çì«h¡v |
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²Ä23¨÷²Ä4´Á¡]2004.11¡^
¾Ç¤H°ÊºA»P¾Ç³N¬¡°Ê
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²Ä23¨÷²Ä3´Á¡]2004.08¡^
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¤é´Á | ¥DÁ¿¤H | Á¿ÃD |
---|---|---|
93. 4. 9 | ²L³¥±ý¤@ | ¾Ô°ê·¡Â²»P¥j¥N¤¤°ê«ä·Q¥v¤§ÀË°Q |
93. 5.26 | ¾G§Ó©¾ | ½×±d¼w§å§Pªº¦ÛµM·§©À |
93. 6. 2 | ¦ó¥Fµ§ | ¥§ªö¡B³Å¬_»P²{¥N¼Ú¬wõ¾Ç¤¤ªº¤u¤Ò½× |
93. 6. 7 | Richard E. Palmer | What Is Happening When One Reads a Classic Text? Seven Observations of Hans-George Gadamer |
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¤é¡@´Á | ¬ã¨s¥Í | ½×¡@¡@¤å¡@¡@ÃD¡@¡@¥Ø¡@¡@ |
---|---|---|
93. 4.21 | §õªÃ¼ä | ¬ü¹¼É¤O¹D |
93. 4.28 | ¬öª÷¼y | «e´Á®ü¼w®æªº¸àÄÀ¾ÇÂà¦V |
93. 5. 5 | ½²µ¾¥ô | ¯ìª¯»P¤äÂ÷²¨¡Ð¡Ð²ø¤l¡u¦³¥ÎµL¥Î¡v¤§ÅG¹ï¢®`½d¦¡ªº°f¼g |
93. 5.12 | Á©v©y | ¯«¸Ü¡þ±Ò»X¡G¤@Ó¡uÅ]§Ù¡vÆ[¼vªÌªº·Q¹³ |
93. 5.26 | ¸¤å³Ç | µL®Úªº§Ö·P¡Ð¡Ð»OÆWrap»y¨¥ªº¤å¤Æ¹Ï¹³ |
93. 6. 2 | ùÃh¨F | ¹q¼v¡u°¾y¡v¡G¤£¾AÀ³¤H®æ¤§¦Û§Ú¸Ñ²Õ |
93. 6. 9 | °ª·Ôµ{ | ©v±K¡mµØÄYì¤H½×¡n²¤±´ |
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²Ä23¨÷²Ä2´Á¡]2004.05¡^
¤@¡B¾Ç¤H°ÊºA
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¤é´Á | ¬ã¨s¥Í | ½×¤åÃD¥Ø |
---|---|---|
93. 2.25 | ù±L·O | ¦ó¶·¥Î²{µ¥¡Ð¡ÐÀs¾ðªº¤Ïª¾ÃÑ½× |
93. 3. 3 | Á§ӽå | ²½Í19¥@¬ö¥½¡B20¥@¬öªì·Rº¸Äõ¤å¾Ç |
93. 3.10 | ¤ýÞ³·G | ¥¬µÜ§Æ¯S¡m«i®ð¶ý¶ý¡n |
93. 3.17 | ÃӴܤå | ±q¦N¥»ªÝ®R®Rªº¡m»h»i¡n¬Ýºë¯«¯fªºÂå¯fÃö«Y |
93. 3.24 | ¾G·|¿o | A Rearrangement and Defense of Searle's Anti-Cognitivism |
93. 3.31 | »C§gè | Two Dogmas of Empiricism is not a Decisive Argument |
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²Ä23¨÷²Ä1´Á¡]2004.02¡^
¤@¡B¾Ç¤H°ÊºA
¤G¡B±MÃDºtÁ¿
¤é´Á | ¥DÁ¿¤H | Á¿ÃD |
---|---|---|
92.11.17 | ¬I@¼w | ¥@¬É¥v»P¾ú¥v¬Û¹ï½×¡Ð¡Ð1919¦~«á±ç±Ò¶Wªº¥v¾Ç«ä·Q |
92.11.25 | ¾H¾å¨~ | ¥þ²yÛ²zªº¥i¯à©Ê¡Ð¡Ðª÷³W«hªº¤TºØ¼Ò¦¡ |
92.12.17 | ¾H¾å¨~ | ¡m§PÂ_¤O§å§P¡n·§½× |
92.12.29 | ªL¥¿¥° | »y¨¥»PÅÞ¿è |
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¬ã¨s¥Í | ½×¤åÃD¥Ø |
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Á©v©y | ½Í³Å¬ì¡G¡q¥DÅé»P¤O¶q¡r |
¬öª÷¼y | ®ü¼w®æ¡G¡q¦s¦³»P®É¶¡¡r¤¤ªº®É¶¡©Ê°ÝÃD |
ÃӴܤå | ´cªº¹ê¦s°ÝÃD |
§õªÃ¼ä | ®ü¼w®æ¦b¡m¦s¦³»P®É¶¡¡n¤¤½Í¡u¤â«e©Ê¡v»P¡u¤W¤â©Ê¡v |
¤ýÆF±d | ½Í®}´_Æ[ªº¾§®a¶Ç²Î |
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§d²bÁþ | µJ´`¶H¼Æ©ö¾Çªº®i¥Ü |
§d¨Ø½@ | ½Í¨F¯Sªº¦s¦b¥D¸q |
¤ýÞ³·G | ¤H¡A¦b¤p¥¬À¸¼@¸Ìªº¼Ë¤l |
§d©ú®p | ±i¸üÅP¦ò½×z¤¤ªº´XÓ°ÝÃD |
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¤åºÍÆg¡BÁ©v©y | ©µ²§¤¤ªººÆ¨g¡Ð¡Ð¼w§Æ¹Fªº´£°Ý»P³Å¬_ªº¦^À³ |
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²Ä22¨÷²Ä4´Á¡]2003.11¡^
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ªLÂí°ê | Às¾ð¡m°j½Ø½×¡nªº»y¨¥»Pª¾ÃÑ°ÝÃD |
´^¤åªL | ¬f©Ô¹Ï¥¼¦¨®Ñ¾Ç»¡¤§¬ã¨s?(III-III) |
·¨¥@¶¯ | ³ÁªÖ®õº¸¤½¥Á¼w¦æ²z½×¬ã¨s(II-II) |
´¿¬K®ü | ©ú¥N¾Ç³N«ä·Q¬ã¨s¡Ð¡ÐÅU¾Ë¦¨¤Î°ªÃkÀsªº¾§¾Ç«ä·Q |
¨L¤å¸t | ¬ì»Ú¤Æºë¯«¯fÂåÀøªº²{¶H¾Ç·N¸q¦^·¹¡Ð¡Ð¹ï¹ê¼x¬ì¾Çªº¶q©Ê»P½è©Ê¬ã¨sªkªºõ¾Ç¤Ï«ä¡]2/2¡^ |
±i¹©°ê | ·í¥N¹ê½îõ¾Ç½ÒÃD¬ã¨s¡]2/3¡^ |
ªL±q¤@ | ¤T¨¤´ú¶qÀ¹ºû´Ëªº¯u²z¡B«ÈÆ[©Ê©M·N¸q·§©À¡]2/3¡^ |
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---|---|
¤ý«a¥Í | À³±o¡Bµûµ¥»P¤À°t¥¿¸q |
³¯¨Î»Ê | Áú«D¤lªº¡u¶Õ¡vªº¬ã¨s |
¤ýÆF±d | ±qµê¹êÃö«Y¬Ý¬õ¼Ó¹Ú |
§d²bÁþ | ¡uÅý¡vªººë¯«¡Ð¡Ð¥Ñ¡m½×»y¡n½Í°_ |
ªL©s»T | ´¶©ú¡u¤Q¤û¹Ï¹|¡vÄÀºÃ |
Á©v©y | ³Å¬ì½×¤O¶q |
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¬öª÷¼y | ½×Às¾ðªº¡u¾B¡v»P¡u©Ò¾B¡v |
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Foundation and Covention¡G Carnap's Evolution between Schlic and in the Vienna
Circle¡¨¡]bÁ|¥¿¡^¡B¡q¡u±q±d¼w¨ì¶Â®æº¸¡v¡Ð¡Ð¡u¤HÃþºë¯«ªº¹ê»Ú¾ú¥v¡v¤§ºc·Qªºª[¸q¡r¡]¥v°¶¥Á¡^¡C¥»¥Z¾Ç³ø²Ä11´Á¹w©w¬°¡m¯û¤l±M¥Z¡n¡A§Y¤é°_¶}©l¼x½Z¡AÅwªïÃö©ó¯û¤l±M½×¤å³¹¡]^¤å½Z±N¥N¬°Â½Ä¶¦¨¤¤¤å¡^¡C
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²Ä22¨÷²Ä3´Á¡]2003.08¡^
¤@¡B¾Ç¤H°ÊºA
¤G¡B±MÃDºtÁ¿
¤é´Á | ¥DÁ¿¤H | Á¿ÃD |
---|---|---|
92.4.7 | Martin SchÖnfeld | Introduction to Kntian Philosophy |
92.4.14 | Martin SchÖnfeld | The Categorical Imperative |
92.4.21 | Martin SchÖnfeld | Autonomy and its Implications |
92.4.28 | ®}¸t¤ß | ½×¡m½×»y¡n¤¤¤Õ¤l©ÒÅé²{ªº¡u¤ß¤§µL¹ï©Ê¡v |
92.4.30 | ³\ÅbÄÖ | §õ¤G¦±¡uÅé¥Î¥þ¾Ç¡v¤§¾Ç³N«äºû |
92.5.1 | ¨H¨É¥Á | ½×µ{À[»P·¨®É¤§²z¤@¤À®í»¡¤§²§½ì |
92.5.30 | ´^¤å¥» | ¶O§Æ¯S¡]J.G.Fichte¡^¹ï©ó©w¨¥¥O¦¡¡]categorical imperative¡^ªººtö¡i¦]À³SARS¬Ì±¡¶¶©µ¦Ü¤U¾Ç´Á¡j |
¤T¡B¾Ç³N¬¡°Ê
¥DÁ¿¤H | Á¿ÃD |
---|---|
¤t¸ô²»¥N | ¸g¾Ç |
¦õÃñN¤§ | ¥ý¯³õ¾Ç |
Ãä«Û©ú | §º©úõ¾Ç |
³¥¤t³Õ¤§ | ¦ò¾Ç |
쥿¤H | ªñ¥N¤¤°êõ¾Ç |
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¤é´Á | ¬ã¨s¥Í | °Q½×¥DÃD |
---|---|---|
92.4.2 | ¤ý«a¥Í | «e²{¥N©Î«á²{¥N¡H¡X¡X20¥@¬ö¥½¤½¥Á¸ê®æ²z½×ªº¨âºØ¤Ï¬Ù |
92.4.9 | ¤åºÍÆg | Exordium |
92.4.16 | ½²Às¤E | ªü¹Ï¶ë¡§Ideology and Ideological State Apparatuses¡¨¤@¤å¤¤¡u·NÃѧκA¡v¤§±´°Q»P§å§P |
92.4.23 | ¼B¨|¥ü | ¡u¸àÄÀ¡v»P¡u½×ÅG¡vÄò½× |
92.4.30 | §d©ú®p | ±i¸ü¡m¥¿»X¡n©Ê½×ªº¯S½è |
¡@
¬ã¨s¥Í | ½×¤åÃD¥Ø | «ü¾É±Ð±Â |
---|---|---|
¤ý¤l»¨ | ²z¸Ñ¤§¾ú¥v©Ê | ±i¹©°ê |
¼ï©É¦| | §t²V©Ê¦³µL¥i¯àÀ±¸É«ÈÆ[½×z¤§¤£¨¬¡H¡X¡X¥H±ö¬¥Ãe¸¦ªº¨ÅéÆ[©À½×z | ½²¿þ¶³ |
ù±L·O | Às¾ð¡m°j½Ø½×¡n¤¤ªºª¾Ãѽ׽ת§ | ªLÂí°ê |
½²Às¤E | °ªÃkÀs©ö¸g«ä·Q¬ã¨s | ´¿¬K®ü |
§f¬FÊ | ¤ý¶§©ú¡uP¨}ª¾¡v±Ð¤§Ä~©Ó»Pµo®i¡X¡X¤ýÀs·Ë¥ý¤Ñ¥¿¤ß¾Ç¤§¿Å©w | ´¿¬K®ü |
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µoªí¤H | ÃD¥Ø |
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¤ý«a¥Í | À³±o¡Bµûµ¥»P¤À°t¥¿¸q |
³¯¨Î»Ê | Áú«D¤lªº¡u¶Õ¡vªº¬ã¨s |
¤ýÆF±d | ±qµê¹êÃö«Y¬Ý¬õ¼Ó¹Ú |
§d²bÁþ | ¡uÅý¡vªººë¯«¡X¡X¥Ñ¡m½×»y¡n½Í¡@ |
ªL©s»T | ´¶©ú¡u¤Q¤û¹Ï¹|¡vÄÀºÃ |
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²Ä22¨÷²Ä2´Á¡]2003.05¡^
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¤é´Á | ¥DÁ¿¤H | Á¿ÃD |
---|---|---|
92.1.10 | ¨L¤å¸t | ºë¯«¯f±wÂåÀøªº²{¶H¾Ç·N¸q·¹·½¡X¡Xªì±´ |
92.3.10 | J¼w¨¹¡B¤ý«~÷~ | «D¥¿ÅºA¡G¬ì§Þ»PÃÀ³Nªº¹ï¸Ü |
92.3.21 | Á©ú¹F¡B¤ý«~÷~ | ¤s¤ô¦A³y³N¡X¡X»O¥_´ò |
92.4.11 | ®L¬K²» | ¤å¤Æ¦Ù½§¡X¡X¬ì§Þ»P¤å¤Æªº¦@ºc |
92.4.25 | ´å²F¸R | ²{¶H¾Ç¹ï¤å¤Æ®t²§ªºÆ[ÂI |
92.5.23 | §õ¼wªâ¡B¼B¨ÈÄõ | ¨ÅÀùÅ@²z»P©Ê§O»{¦P |
92.6.13 | ¨L¤å¸t | ¬ì§Þ¤Æºë¯«¯e¯fÂåÀøªº²{¶H¾Ç·N¸q¦^·¹¡]¤G¡^ |
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¤é´Á | ¬ã¨s¥Í | ½×¤åÃD¥Ø |
---|---|---|
92.1. 8 | ¤ý«a¥Í | ½×ºÖ¬ç¡B¥µ¥»PÀ³±o |
92.3.12 | Á©v©y | ³£¥«¤¤ªºª±®a¡X¡XDandy |
92.3.19 | ¬I°ó¼Ò | ²ï¤h¤ñ¨È§@«~¸Ìªºõ¾Ç°ÝÃD |
92.3.26 | ¬öª÷¼y | Às¾ð¦b¡m°j½Ø½×¡n¤¤½×¾B»P©Ò¾B |
¡@ | ¡@ | ¡@ |
¬ã¨s¥Í | ½×¤åÃD¥Ø | «ü¾É±Ð±Â |
---|---|---|
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¶À¼z±Ó | ¯Z¶®©ú½×ªi¯SµÜº¸¸Ö¾Ç¤§Erfahrung»PErlebnis | ³¯¤å¹Î |
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¡@ | ¡@ | ¡@ |
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---|---|
92.4.7 | ¡]1¡^Introduction to Kntian Philosophy |
¡@ | ¡]2¡^Kant's Ethics: Rationality and the Good Will |
92.4.14 | The Categorical Imperative |
92.4.21 | Autonomy and its Implications |
¤T¡B¥Xª©°T®§
°ê¥ß¬Fªv¤j¾Çõ¾Ç¾Ç³ø¡E²Ä9´Á
91¦~12¤ë¡A¦Û²Ä8´Á¡]91.6¡^¡@¡AÅܧ󪩱¡A¨Ã§ó§ï¬°¥b¦~¥Z¡A¥»´Á¥Ø¦¸¡G¡§Experience and Rational External
Constraint¡¨¡]±ç¯q®K¡^¡B¡§Image and Imagination at the Crossroads¡X¡XOn Bachelard and
Baudrillard¡¨¡]¶À«a¶{¡^¡B¡q²{¶H¾ÇªºÆ[©À¡X¡X±q®ü¼w®æªº³õ©Ò«äºû¨Ó¬Ý¡r¡]¶À¤å§»¡^¡B¡q¦Û§Ú¶W¶V»P¥Í¦º°ÝÃD¶¡ªº¤Ý¸Þ©Ê¡X¡XJ¶ëº¸»P®ü¼w®æ¹ï¥Í¦º°ÝÃD½×z¤§¤ñ¸û¡r¡]¨L¤å¸t¡^¡C
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²Ä22¨÷²Ä1´Á¡]2003.02¡^
¤@¡B¾Ç¤H°ÊºA
¤G¡B±MÃDºtÁ¿
¤é´Á | ¥DÁ¿¤H | Á¿ÃD |
---|---|---|
91.10. 2 | Sebastian Gault | Some Challenges in Translating Chinese Buddhist Philosophy Terms into English |
91.10.14 | ³Ò«ä¥ú | ¤å¤Æ¦M¾÷»Põ¾Ç¤Ï«ä |
91.10.16 | ¦Ìפå | ¯d¾Ç¼w°ê±±Æ[ |
91.10.24 | ¥Û¤¸±d | ·¾³q²z½×¤Î¥æ½Í²z½×¡G«¢§Bº¿´µ½×²{¥N©Ê |
91.11.13 | ³¢»ô«i | ¥X¤g²©»P¥ý¯³õ¾Ç |
¤T¡B¾Ç³N¬¡°Ê
¤é´Á | ¥DÁ¿¤H | Á¿ÃD |
---|---|---|
91.11. 8 | ´¿Ãh¼z | ¦b¥LªÌ¤¤¦¨¬°¥LªÌ¡G·P©x«D¬w |
91.11.22 | ¼B¨ÈÄõ | ¤k©Ê¨Åé¡G²{¶H¾Çªº¦o»P²{¶H¦o |
91.11.25 | ¤ý«~÷~ | ·s´CÅéÃÀ³N¤¤ªº¨Å骾ıªì±´ |
91.12. 5 | µµ¡@¶³ | ¤@¿s¥Í©Rªº½T©w»P¤£½T©w |
91.12.20 | ¬_§Ó©ú | ¨Å骺¨âºØ·N¸q¡G¤@Ó°ò·þ±ÐªºÆ[ÂI |
¤é´Á | ¥DÁ¿¤H | Á¿ÃD |
---|---|---|
91.10. 9 | ®}·N¶² | °ª¹F¬ü¹ï¨È¨½´µ¦h¼wÛ²z¾Çªº¸àÄÀ |
91.10.16 | ¼B¨|¥ü | ¸àÄÀ»P½×ÃÒ¡X¡X§f®æº¸¦b"Interpretation and/or Argumentation"¤¤ªºÆ[ÂI |
91.10.23 | ¤ý«Ø¥\ | °¨§J«ä»P¬Fªv¸gÀÙ¾Ç |
91.10.30 | ·¨¤h©_ | ùº¸´µ¡m¥¿¸q½×¡n¤¤ªº¨î«×°ÝÃD |
91.11. 6 | ³¯©{¸© | ¨È¨½´µ¦h¼w¬Fªv¾Ç¤¤®a®x²ÎªvÃö«Y¦X¥G¥¿¸qªº°ò¦ |
91.11.20 | ½²©y»Í | °ª¹F¬ü½×¬f©Ô¹ÏÅGÃÒªk |
91.11.27 | ¤ýÆF±d | ½Í±çº¤ÞHªº¡u¥Á±Úºë¯«¡v |
91.12. 4 | ±i¤R¤å | Externalism and Self-knowledge |
91.12.11 | ³¯»Ê®¦ | ´Þ¥Á¤Æ©Î¥»¤g¤Æ? |
91.12.18 | ¶À·ç¬Ã | ¥®H¤å¤Æ»P¤å¤Æ»OÆWªº«ä¦Ò |
91.12.25 | ©x¤lµ{ | ªk«h»P¦æ°Ê¡Gù²ï¡E¿c´Ë³ù¬Fªvõ¾Ç¬ã¨s |
¥|¡B¥Xª©°T®§
Û²z¬Û»P¤ÀÂ÷°ÝÃD¡X¡X¤@Ó¥ÑĬ®æ©Ô©³¸g¬f©Ô¹Ï¦Ü¨È¨½´µ¦h¼wªºõ¾Çµo®i¤§¬ã¨s
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²Ä21¨÷²Ä4´Á¡]2002.11¡^
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¥»¨t¨ü±Ð¨|³¡ÅU°Ý«Ç©e¿ì¡A©ó9¤ë28¤éÁ|¿ì¡u±Ð¨|³¡ÅU°Ý«Çõ¾Çªù90-91¦~«×p¹º¦¨ªGµoªí·|¡v¡C
¥»¨t©ó11¤ë22¤éÁ|¿ì¡u©ö¸gõ¾Ç¬ã¨s¡v¾Ç³N¬ã°Q·|¡A·|¤¤¹wpÁܽг¢»ô«i±Ð±Â¡]ªZº~¤j¾Çõ¾Ç¨t¡^¡B³¯¹ªÀ³±Ð±Â¡]»OÆW¤j¾Çõ¾Ç¨t¡^¡B§ù«O·ç±Ð±Â¡]µØ±ë¤j¾Çõ¾Ç¨t¡^µ¥¾ÇªÌµoªí½×¤å¡C
½²¿þ¶³¦Ñ®v¥l¶°¤§±ö¬¥Ãe¸¦Åª®Ñ·|¡]Merleau-ponty circle¡^©ó¨CÓ¤ëÂù¼Æ¶gªº¬P´Á¤Á|¦æ¡CŪ®Ñ·|¥»¾Ç´Á°Q½×¥DÃD¬°¡G¡uÃÀ³N»Põ¾Çªº¥æ¿ù¡X¡XªvÀøªº¥i¯à»P¤£¥i¯à¡v¡A°Q½×¤H»PÃD¥Ø¦p¤U¡G
91.10.25 | ªL§Ó©ú | ¼v¹³ÃÀ³N¡G¥i¨£ªº¤£¥i¨£»P¤£¥i¨£ªº¥i¨£ |
91.11. 8 | ¬_§Ó©ú | «á²{¥NªÀ·|Û²zªº¥i¯à©Ê |
91.11.22 | ´¿Ãh´f¡B½²©¯ªÛ | ¦b¥LªÌ¤¤¦¨¬°¥LªÌ¡G·P©x«D¬w |
91.12. 5 | µµ¶³¦Ñ®v | ©R²zªº²{¥NÀ³¥Î¡G¤@¿s¥Í©Rªº½T©w»P¤£½T©w©Ê |
91.12.20 | ¼B¨ÈÄõ¡B³¢s§D | ¤k©Ê¨Åé¡G²{¶H¾Çªº¦o»P²{¶H¦o |
92. 1.10 | ¨L¤å¸t | ªvÀøªºõ¾Ç¡Bõ¾ÇªvÀø¡BªvÀøõ¾Ç |
¥»¨t¡u¬ã¨s¥Í°Q½×·|¡vijµ{¦p¤U¡G
91.10. 2 | Sebastian Gault | Some Challenges in Transla-ting Chinese Buddhist Philosophical Terms into English |
91.10. 9 | ®}·N¶² | °ª¹F¬ü¹ï¨È¨½´µ¦h¼wÛ²z¾Çªº¸àÄÀ |
91.10.16 | ¦Ìפå | ¯d¾Ç¼w°ê±±Æ[ |
91.10.16 | ¼B¨|¥ü | ¸àÄÀ»P½×ÃÒ¡X¡X§f®æº¸¦b¡§Interpre-tation and/or Argumentation¡¨¤¤ªºÆ[ÂI |
91.10.23 | ¤ý«Ø¥\ | °¨§J«ä»P¬Fªv¸gÀÙ¾Ç |
91.10.30 | ·¨¤h©_ | ùº¸´µ¡m¥¿¸q½×¡n¤¤ªº¨î«×°ÝÃD |
91.11.13 | ½²©y»Í | °ª¹F¬ü½×¬f©Ô¹ÏÅGÃÒªk |
91.11.20 | ³¢»ô«i | ·s¾§®a»P©ö¸gõ¾Ç |
91.11.27 | ³¯»Ê®¦ | ´Þ¥Á¤Æ©Î¥»¤g¤Æ¡H |
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¥»¨t91¾Ç¦~«×Àò¦æ¬F°|°ê®a¬ì¾Ç©eû·|¥Ó½Ð¤§¬ã¨spµe¦p¤U¡G
¦ó«H¥þ | ¾Ô«á»OÆW¦Û¥Ñ¥D¸q»P·s¾§¾Çªºõ¾Ç½×ª§¡X¡X·í¥N¦Û¥Ñ¥D¸q»PªÀ¸s¥D¸q½×ª§µø°ì¤Uªº«±´ |
¨L¤å¸t | ¬ì§Þ¤Æºë¯«¯e¯fÂåÀøªº²{¶H¾Ç·N¸q¦^·¹¡X¡X¹ï¹ê¼x¬ì¾Çªº¶q©Ê»P½è©Ê¬ã¨sªkªºõ¾Ç¤Ï«ä¡]1/2¡^ |
ªL±q¤@ | ¤T¨¤´ú¶qÀ¹ºû´Ëªº¯u²z¡B«ÈÆ[©Ê©M·N¸q·§©À¡]1/3¡^ |
±i¹©°ê | ·í¥N¹ê½îõ¾Ç½ÒÃD¬ã¨s ¡]1/3¡^ |
´^¤åªL | ¬f©Ô¹Ï¥¼¦¨®Ñ¾Ç»¡¤§¬ã¨s¡]III-II¡^ |
´¿¬K®ü | ©ú¥N¾Ç³N«ä·Q¬ã¨s¡X¡XÅU¾Ë¦¨¤Î°ªÃkÀsªº¾§¾Ç«ä·Q |
·¨¥@¶¯ | ³ÁªÖ®õº¸¼w¦æÛ²z¾Ç¬ã¨s |
½²¿þ¶³ | ³Å¬_¡mºÆ¨g¥v¡n¤¤ªº¨tÃв{¶H¾Ç |
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°ê¥ß¬Fªv¤j¾Çõ¾Ç¾Ç³ø
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²Ä21¨÷²Ä3´Á¡]2002.08¡^
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½²¿þ¶³±Ð±Â©ó5¤ë5¤é¦Ü»O¤¤ªF®ü¤j¾ÇºtÁ¿¡AºtÁ¿ÃD¥Ø¬°¡G¡u¥Ñ²{¶H¾Ç¨ì«á²{¥N¡v¡C
ªLÂí°ê±Ð±Â©ó4¤ë26¤é°Ñ¥[¬Fªv¤j¾Ç©v±Ð¬ã¨s©Ò¥D¿ì¤§¡u©v±Ð»PÃÀ³N¬ã°Q·|¡v¡A¨Ã©ó·|¤¤¾á¥ô¥D«ù¤H¡C
¥Ó½Ð¡u°ê¬ì·|Áܽаê¥~Àu¨q¾ÇªÌ¨Ó»OÁ¿¾Ç¡v®×¤wÀò³q¹L¡A¥Ñ½²¿þ¶³±Ð±ÂÁܽЬü°êArgosy¤j¾ÇRobert Grant±Ð±Â¨Ó»OÁ¿¾Ç¤@¬P´Á¡A¦Û4¤ë14-20¤é¡A¥Ñ¬F¤j¤å¾Ç°|¡u²{¶H¾Ç¬ã¨s¤¤¤ß¡vµ¦¹º¡A°Ñ»P¡u³Ð¶Ë¡BÁ{²×·ÓÅU»P²{¶H¾Ç¡v¨t¦C¾Ç³NºtÁ¿¬¡°Ê¡CDr. Robert Grant²¦·~©ó¬ü°ê²{¶H¾Ç¤ß²z¾Ç«Âí§ùªÖ¡]Duquesne¡^¤j¾Ç¡A±Mªø¬O¥H²{¶H¾Ç¤ß²z¾Ç³B²z¦UºØ³Ð¶Ë¥DÃD¡A¥]¬A©Ê¼É¤O¡B¨üh¨àµ£¡B®a®x¼É¤O¡B¨®º×¡B¾Ôª§¡B«¯g¥½´Áµ¥µ¥¡A¨Ã¥B¤]«µø¤å¤Æ±¦V¹ï¨ü®`ªÌªº¼vÅT¡C¥L¦P®ÉÁÙµÛ¦³A Comprehensive and Integrative Approach to the Diagnosis and Treatment of Trauma; Living and Working in Environments of Violence A Resource Manual for Humanitarian Workers; The Way of the Wound¡]A Spirituality of Trauma and Transformation¡^; Healing the Soul of the Church¡]Minister Facing their Own Histories of Abuse and Trauma¡^µ¥±M·~½×¤å¡C
§õ¼W±Ð±Â¦]¯f¦í°|¶}¤M¡A¦Û4¤ë22¤é°_¥»¾Ç´Á¬ã¨s©Ò½Òµ{°±¶}¡A¡u¤¤°êõ¾Ç¥v¡v¡]¤@¡^¥Ñ´¿¬K®ü±Ð±Â¥N½Ò¡A¡u¤¤°êõ¾Ç¥v¡v¡]¤G¡^¥ÑªL¤ë´f¦Ñ®v¥N½Ò¡C
´¿¬K®ü±Ð±Â©ó5¤ë6¤é¦Ü»OÆW¤j¾Çõ¾Ç¨tºtÁ¿¡AºtÁ¿ÃD¥Ø¬°¡G¡uÃQ®Êªº¥È¾Ç»P¬ü¾Ç¡X¡X¥H¤ý´]©M³¢¶H¬°¤Á¤JÂI¡v¡C
ªL±q¤@¦Ñ®vµoªí·s½×¤å¡uãǦ]ªº»y·Nµ~¹Ò¡v¡A¡m¼Ú¬ü¬ã¨s¡n¡A²Ä32¨÷²Ä1´Á¡C
ªLÂí°ê¦Ñ®v¡A©ó4¤ë20¤é°Ñ¥[¡u¤H¶¡¦ò±Ð»P·í¥N¹ï¸Ü¡v¾Ç³N¬ã°Q·|¡A¨Ã©ó·|¤¤¾á¥ô¥D«ù¤H»P¦^À³¤H¡C
ªL±q¤@¦Ñ®v°Ñ¥[©ó¤¤¬ã°|©w´ÁÁ|¦æ¤§¡u2002¦~¡G Davidson, McDowell, Strawson, and Wittgenstein¡v¡A¾á¥ô²Ä¤»¥DÃD¡G¡uDonald Davidson : Truth & Interpretation¡v¤§¥D«ù¤H¡A¨Ã¤À§O©ó·|¤¤³ø§i¡G1¤ë11¤é¡X¡X¡uIntro-duction: Intellectual Autobiography¡v¡F1¤ë25¤é¡X¡X¡uRadical Interpretation and the Principle of Charity ¡]1¡^: Radical Interpretation, ITI¡v¡F5¤ë9¤é¡X¡X¡uSocial Aspect of Language and Thought¡]3¡^: The Emergence of Thought¡]1997¡^, SIO¡v¡C
ªLÂí°ê¦Ñ®v¡A©ó5¤ë20¤é°Ñ¥[¥Ñ¤¤¥¡¬ã¨s°|¤¤°ê¤åõ¬ã¨s©Ò¥D¿ì¤§¡uÀ¹æ£¼ý±Ð±Âºa°hºtÁ¿·|¡v¡A¨Ã©ó·|¤¤Pµü¡C
½²¿þ¶³¡B¨L¤å¸t¦Ñ®v©ó5¤ë4¤é°Ñ¥[¥Ñ²H¦¿¤j¾Ç³qÃÑ»P®Ö¤ß½Òµ{²Õ¥D¿ì¤§¡u²Ä¤T©¡Û²z«ä·Q»P¹D¼wÃöÃh¾Ç³N¬ã°Q·|¡X¡X©Ê²£·~¢AÂåÀø·ÓÅU¡G¬ã¨s¤èªk»PÛ²zª§Ä³¡v¡C½²¿þ¶³¦Ñ®v©ó·|¤¤¾á¥ô¥D«ù¤H¥H¤Î½×¾ÂÃD¥Ø¡G¡uÛ²z¥¢§Ç²{¶Hªº¤Ï«ä¡Gºë¯«¯f²z»P¤å¤Æ®t²§¤§¶¡¡v¤§µoªí¤H¡C¨L¤å¸t¦Ñ®v¥ç¾á¥ô½×¾ÂÃD¥Ø¡G¡u²{¶H¾Ç¤èªk¦bÂåÀø·ÓÅUÛ²z»â°ì¤¤ªº²z½×»P¹ê½î¤§¤@¡G²{¶H¾Çõ¾Ç¡B¬ì¾Ç»P¤ß²z¾Ç¬ã¨s¤èªk¡v¤§µoªí¤H¡C
·¨¥@¶¯¦Ñ®v¤Î´^¤åªL¦Ñ®v©ó6¤ë1¤é°Ñ¥[¬Fªv¤j¾ÇÁ|¿ì¤§¡u¬ã¨s¥Í½×¤åµoªí·|¡v¡A¨Ã©ó·|¤¤¾á¥ôµû½×¤H¡C
¨L¤å¸t¦Ñ®v³q¹L±Ð±Â¤Éµ¥®×¡A¤Éµ¥¥Nªí§@¬°¡G¡m²{¶H¾Ç»P¬ì¾Çõ¾Ç¡n¡A¤«n¥Xª©ªÀ¥Xª©¡C
¤G¡B±MÃDºtÁ¿
¤é ´Á | ¥DÁ¿¤H | Á¿ ÃD |
---|---|---|
91.5.15 | ³¯¹ªÀ³ | ½Í¦Ñ²ø¤Î³¢©±¾§¹D¦Ë² |
91.6.12 | Richard Furmerton | Inferentialism Internalism and the Presupposition of the Skeptical Ar-gument |
¤T¡B¾Ç³N¬¡°Ê
1. ¡u³Ð¶Ë¡BÁ{²×·ÓÅU»P²{¶H¾Ç¡v¾Ç³N¬¡°Ê¡G
¤é ´Á | ¥DÁ¿¤H | Á¿ ÃD |
---|---|---|
91.4.15 | ½²¿þ¶³ | ²{¶H¾Ç¤ß²z¾Çªº²z½×»P¹ê½î¡X¡X¹ê¼x¡B¸àÄÀ»P¨tÃÐ |
´å²FµX | ¥Í¬¡¥@¬É»P¤å¤Æ®t²§ | |
¡@ | ½±ªYªY | Å@²zÛ²z»P¨¤¦â³Ð³y |
¨L¤å¸t | ¥»¤gºë¯«¯f±w·ÓÅUÛ²zªº²{¶H¾Ç±´°Q | |
³\¾ð¬Ã | ¥»¤g®a®x»P±M·~ªºÛ²z·ÓÅU»P·ÓÅUÛ²z | |
91.4.16 | Robert Grant | ³Ð¶Ë²z½×¡]©w¸q¡AÃþ«¬¡A¤ÏÀ³¶¥¬q¡^ |
Robert Grant | ¿ÅŲ¡]³Ð¶Ëªº¦h«¼Ë»ª¡^¡X¡X¨ü³ÐÃþ«¬¡AÀW²v¡A©Ê®æ¥¢§Ç¢A¯S¼x¡Aºë¯«¯f¥v¡A¸ÑÂ÷¨¾½Ã¡A¤H»Ú¤ä«ù¡A¤å¤Æ¦]¯À | |
¡@ | Robert Grant | ³B¸m¡]¦h¼ËºA¡A¦h¶¥¬q¡^¡X¡X³B¸m¤§®|¸ô¡A³B¸m¤§¶¥¬q¡A¥H¤Î¹ï¡u³Ð¶Ë¸m¨¡v¤§ÓÅ骺¤@Ó§¹¾ãªº³B¸m¼Ò«¬ |
¡@ | Robert Grant | ¨ü³Ð¸gÅ礤ªº¦s¦b¡A¤å¤Æ¡A»PÆF©Ê±¦V |
91.4.18 | Robert Grant | ¨aÃø³Ð¶Ë¤§õ«ä |
¡@ | Robert Grant | ³Ð¶Ë¸gÅ窺Âà¤Æ»P¦¨ªø |
91.4.19 | Robert Grant | ©v±Ð±M·~ªA°È¤Hû»P©ÊÄÌÂZ |
2. ¥»¨t»P»OÆWõ¾Ç¾Ç·|©ó5¤ë25¤éÁp¦XÁ|¿ì¡uGada-merªº¿ò²£¡X¡X¬ö©ÀGadamer®y½Í·|¡v¡CHans-Gorg Gadamer¡]1900-2002¡^¬O¼w°ê·í¥N³Ì«nªºõ¾Ç®a¤§¤@¡A¡uõ¾Ç¸àÄÀ¾Ç¡vªº«Ø¥ßªÌ¡A¥»¦¸®y½Í·|¯S§OÁܽФF±i¹©°ê±Ð±Â¡B³¯ºaµØ±Ð±Â¡BªLºûªN±Ð±Â»P¦b»OÁ¿¾Çªº¬xº~¹©±Ð±Â¡]¥_¨ÊªÀ·|¬ì¾Ç°|õ¾Ç©Ò¬ã¨sû¡^¡A¤À§O´N¡u¸àÄÀ¾Ç»P¹ê½îõ¾Ç¡v¡B¡u¸àÄÀ¾Ç»P¤¤°êõ¾Ç¡v¡B¡u¸àÄÀ¾Ç»Põ¾Ç¥v¡v¤Î¡u¸àÄÀ¾Ç»P¤H¤åªÀ·|¬ì¾Ç¡vµ¥´XӤ豶i¦æ®y½Í¡C
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ªL±q¤@¦Ñ®v°Ñ¥[¡u2002·s¹ê¥Î¥D¸qõ¾Ç±MÃD¬ã°Q·|¡X¡X²Ä¤»¥DÃD¡GThe philosophy of Donald Davidson¡v¡A¨Ã©ó·|¤¤³ø§i¡A¤é´Á»PÃD¥Ø¤À§O¦p¤U¡G1¤ë11¤é¡§Introduction:Intellectual Autobiography¡¨¡F2¤ë22¤é¡§Subjectivity¡]I¡^:The Myth of the Subjective¡]1989¡^, SIO¡¨¡F3¤ë29¤é¡§Social Aspect of Langua-ge and Thought¡]3¡^:The Emergence of Thought¡]1997¡^, SIO¡¨¡C
´^¤åªL¦Ñ®v©ó3¤ë29¤é°Ñ¥[¦æ¬F°|°ê®a¬ì¾Ç©eû·|¤H¤å³Bµ¥³æ¦ì¥D¿ì¤§¡u¦è¬v¸g¨å»P²{¥N¤H¥ÍÁ¿®y¡v²Ä¤G±è¦¸¡u¤p»¡¡D«ä·Q¡D¤H¥Í¡v¨t¦C¬ã°Q·|¡A·|¤¤ºtÁ¿¥DÃD¬°¡G¡u§Æþ¤Hªº«~¼w¡G±q¬f©Ô¹Ïõ¾Ç¦r·½¾Ç½Í°_¡v¡A°Q½×¤H¬°¶Àô¹¡]¤¤¥¡¤j¾Ç³qÃѱШ|¤¤¤ß±Ð±Â¡^¡B±i¬_¦` ¡]»OÆW¤j¾Çõ¾Ç¨t±Ð±Â¡^¡C
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---|---|---|
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91.3.13 | ¤åºÍÆg | ¼w§Æ¹Fªº³d¥ô |
91.3.27 | ¤ýÆF±d | ¡m¯û¤l¡D¤Ñ½×½g¡nªº´XÓ°ÝÃD |
91.4.10 | Á©v©y | ³Å¬_½×¦Û§Ú§Þ³N |
91.4.17 | ³¯¨Î©ú | ¼BîD¤s¹ï¤ý¶§©úP¨}ª¾±Ð¤§§åµû»PÀË°Q |
91.4.24 | ©P°¶¯è | ¸Ñ©ñ°¦¤H»P¸Ñ©ñ¤§¯«¡X¡X¸Ñ©ñ¯«¾Ç¹ï¡q¥X®J¤Î°O¡r¤§¸àÄÀ»P°¨§J«ä¹ï¦@²£²©R¤§¬Ýªk¤ñ¸û¬ã¨s |
91.5. 1 | ¼ï¥Ã³Ç | ¡uÅv§Q¡vÀu¥ý©ó¡uµ½¡v¶Ü¡H |
91.5. 8 | ³\¥Á¾Ë | ¯«·|«ä·Q¬ã¨s |
91.5.22 | À¹±d¯§ | ºë¯«¤ÀªR¡G¸àÄÀ¾Ç»P·NÃÑ«¬ºA§å§P |
91.5.29 | §d©ú®p | ¡m¥¿»X¡n¤¤¡u¤Óµê¡v»P¡u®ð¡v¤§Ãö«Y |
91.6. 5 | ·¨¤h©_ | ¥µ¥°ÝÃD¡X¡XªÀ·|«´¬ù½×VS.©Ó»{¬Fªv½× |
91.6.12 | ¤ý«a¥Í | ³ÁªÖ®õº¸¼w¦æÛ²z¾Ç |
ÁܽФ¤¥¡¬ã¨s°|¤¤¤s¤H¤åªÀ·|¬ì¾Ç¬ã¨s©Ò°Æ¬ã¨sû¿ú¥Ã²»3¤ë20¤éºtÁ¿¡AºtÁ¿ÃD¥Ø¬O¡G¡uÁa¼¤»PµêµL¤§¤W¡X¡X²{¥N±¡¹Ò²zªº¬FªvÛ²z¡v¡C
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¥DÁ¿¤H | Á¿ÃD |
---|---|
¦Ì«Ø°ê | Quine and the problems of holism |
¾H¨|¤¯ | The expressive deduction : where inferentialism fails to live up to its promise |
§d·ç´D | ¤ß²z¸àÄÀ¤§¤£©w©Ê»P«ÈÆ[©Ê |
ªL±q¤@ | Davidson on objectivity |
¥»¨t4¤ë15¤é»P¬F¤j¤å¾Ç°|¡u²{¶H¾Ç¬ã¨s¤¤¤ß¡vÁp¦XÁ|¿ì°ê¬ì·|¬ã¨spµe¦¨ªGµoªí·|¡u²{¶H¾Ç»P¤H¤åªÀ·|¬ì¾Ç¶¡¹ï¸Ü¤§¤@¡X¡Xºë¯«½Ã¥Í²{¶H¾Ç¡Gªì¨B¨å½d¤§«Øºc¡v¡AÁܽЬü°ê²{¶H¾Ç¤ß²z¾Ç±M®aDr. Robert Grant¡]Argosy¡^»P°ê¤º¬ÛÃö¾Ç¬É¦h¦ì¾ÇªÌ¦@¦P°Ñ»P¡A§Æ±æÂǦ¹¯à¶i¤@¨B¥æ¬y¨Ã¾ã¦X°ê¤º¥~²{¶H¾Ç²z½×»P¹ê½îªº¬ã¨s¤ß±o¡C
¡u³Ð¶Ë¡BÁ{²×·ÓÅU»P²{¶H¾Ç¡v¨t¦C¬ÛÃö¬¡°Ê¡G4¤ë16¤é¡G¡u»{Ãѳж˪º·sµø³¥¡X¡X±q²{¶H¾Ç¤ß²z¾Ç¥Xµo¡v¤u§@§{¡F4¤ë18¤é¡GºtÁ¿¡G¡u¨aÃø³Ð¶Ë¤§õ«ä¡v¡B¡u³Ð¶Ë¸gÅ窺Âà¤Æ»P¦¨ªø¡v¡F4¤ë19¤é¡G¡u©v±Ð±M·~ªA°È¤Hû»P©ÊÄÌÂZ¡v¡C
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¤é´Á | ¥DŪ¤H | ¬ã¨s¤åÄm |
---|---|---|
91.1.26 | ±i¹©°ê | Gadamer: ¡§Introduction¡¨ |
91.2.23 | ªLºûªN | Gadamer: ¡§Lecture One: Epistemological Problems of the Human Sciences¡¨ |
91.3.30 | ±i©ô¤s | Gadamer: ¡§Lecture Two: The Importance and Limits of W. Dilthey's Work¡¨ |
91.4.27 | ±i©ô¤s | W. Dilthey: ¡§The Understanding of Other Persons and Their Life-Expression¡¨ |
91.5.25 | ¶À¤å§» | Gadamer:¡§Lecture Three:M. Heidegger and The Signicicance of His ¡§Herme-neutics of Facticity¡¨ for The Human Sciences¡¨ |
91.6.29 | ¨L¤å¸t | J¶ëº¸»P¦´Á®ü¼w®æ¡u¨Æ¹ê©Ê¸àÄÀ¾Ç¡vªºpµe |
91.7.27 | ªLºûªN | Gadamer:¡§Lecture Four: The Hermeneu-tical Problem and Aristotle's Ethics¡¨ |
91.8.31 | ´^¤åªL | ¨È¨½´µ¦h¼w¡m¥§¬ì°¨¥iÛ²z¾Ç¡n²Ä¤»¨÷ |
91.9.28 | ±i¹©°ê | Gadamer:¡§Lecture Five: Sketch of the Foundation of A Hermeneutic¡¨ |
91.10.26 | »¯¤§®¶ | Rüdiger Bubner: ¡§On the Ground of Un-derstanding¡¨ |
91.11.30 | ªLÂí°ê | Ricoeur ½×¸àÄÀ¾Ç»P¤H¤å¾Ç¬ì |
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²Ä21¨÷²Ä1´Á¡]2002.02¡^
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1 | ¥»¨t´^¤åªL¦Ñ®v©ó10¤ë24¤é°Ñ¥[ªF§d¤j¾Ç©ÒÁ|¿ì¤§¡uõ¾ÇÁ¿®y¡v¡A¨Ã©ó·|¤¤ºtÁ¿¡AÁ¿ÃD¬°¡G¡u¨È²z´µ¦h¼w½Í¥Ù¬Þ«ß¡v¡C | ||
2 | ¥»¨t°ªÃh¥Á¦Ñ®v©ó11¤ë3¤é°Ñ¥[¥Ñ°ê¥ß»O¥_®v½d¾Ç°|»y¤å±Ð¨|¨t¡BªÀ¹Îªk¤H©ö¸g¾Ç·|¥D¿ì¤§¡u²Ä¤Q¤»©¡°ê»Ú©ö¾Ç¤j·|¡v¡A¨Ã©ó·|¤¤¾á¥ôªL¸q¥¿±Ð±Âµoªí¤§¡q§õºõ¡m©ö¡n»¡¬ã¨s-ݯA¨ä¡m©ö¡n»P¡mµØÄY¡n¦XÂá½×¡r¤@¤åªº¯S¬ù°Q½×¤H¡C | ||
3 | ¥»¨t´¿¬K®ü¦Ñ®v©ó11¤ë3¤é°Ñ¥[¡u²Ä¤Q¤»©¡°ê»Ú©ö¾Ç¤j·|¡v¡Aµoªí½×¤å¡q¡m©ö¡nõ¾Ç¤¤ªº·PÀ³»P¦ë³q¡r¡C | ||
4 | ¥»¨t±i¹©°ê¡BªLÂí°ê¦Ñ®v©ó11¤ë10¤é°Ñ¥[ »OÆWõ¾Ç¾Ç·|Á|¿ì¤§¡u²Ä¤»©¡¬ã¨s¥Í½×¤åµoªí·|¡v¡A¤À§O¾á¥ô²MµØ¤j¾Çõ¾Ç¬ã¨s©ÒºÓ¤h¯ZÀd«T¦wµoªí¡q®ü¼w®æ½×¯u²zªº¥»½è¡r¡B¤å¤Æ¤j¾Çõ¾Ç¬ã¨s©Ò³Õ¤h¯Z¿ú¥ÉµÏµoªí¡q¤ñ¸û¥ð©i»P°ßÃѾǹï¡u¦Û§Ú¡vªº¬Ýªk¡r¤§µû½×¤H¡C | ||
5 | ¥»¨tªLÂí°ê¦Ñ®v©ó11¤ë11¤é°Ñ¥[¡u²Ä¤»©¡·í¥N·s¾§¾Ç°ê»Ú¾Ç³N·|ij¡X¡X·í¥N·s¾§¾Ç»P¤H¤åºë¯«««Ø¡v¾Ç³N¬ã°Q·|¡A¨Ã©ó·|¤¤¾á¥ô¥D«ù¤H¡C | ||
6 | ¥»¨t´¿¬K®ü¦Ñ®v©ó11¤ë12¤é°Ñ¥[¥ÑÃZ´òÂø»xªÀ¡BªF¤è¤H¤å¾Ç³N¬ã¨s°òª÷·|µ¥³æ¦ì¥D¿ì¤§¡u²Ä¤»©¡·í¥N·s¾§¾Ç°ê»Ú¾Ç³N·|ij¡X¡X·í¥N·s¾§¾Ç»P¤H¤åºë¯«««Ø¡v¾Ç³N¬ã°Q·|¡A¨Ã©ó·|¤¤¾á¥ô¥D«ù¤H¡C | ||
7 | ¥»¨tªLÂí°ê¦Ñ®v©ó11¤ë15¤é°Ñ¥[»OÆW¤j¾Çõ¾Ç¨tÁ|¿ì¤§¡u§ïµ½³Õ¡BºÓ¤h¯Z°ò¦±Ð¾Ç»P¬ã¨s¨t¦CºtÁ¿¡v¡AºtÁ¿ÃD¥Ø¬°¡G¡u¦ò±Ðõ¾Ç»P²{¥N©Êªº¾D³{¡v¡C | ||
8 | ¥»¨t°ªÃh¥Á¦Ñ®v©ó11¤ë16¤é°Ñ¥[»OÆW¤j¾Çõ¾Ç¨tÁ|¿ì¤§¡u§ïµ½³Õ¡BºÓ¤h¯Z°ò¦±Ð¾Ç»P¬ã¨s¨t¦CºtÁ¿¡v¡AºtÁ¿ÃD¥Ø¬°¡G¡u½Í©ö¾Çõ¾Çªº¤@¨Ç°ÝÃD¡v¡C | ||
9 | ¥»¨t·¨¥@¶¯¦Ñ®v©ó11¤ë16¤é°Ñ¥[¥Ñ¸gÀÙ³¡´¼¼z°]²£§½¥D¿ì¡AÁp¦X³ø¨t¨ó¿ì¡A¬Fªv¤j¾Ç¬ì§ÞºÞ²z¬ã¨s©Ò¡B°]¹Îªk¤H»OÆW¨È¬w°òª÷·|©Ó¿ì¤§¡u°ê»Ú¥Íª«§Þ³N´¼¼z°]²£Åvµo®iÁͶլã°Q·|¡v¡A¨Ã©ó·|¤¤¾á¥ôProfessor Martin J.Adelman ¡] the Washington Univer-sity Law School¡^µoªí¤§¡§Director,Intellectual Property Law Program¡¨¤@¤åªº¯S¬ù°Q½×¤H¡C | ||
10 | ¥»¨t¨L¤å¸t¦Ñ®v©ó12¤ë12¤é°Ñ¥[ªF§d¤j¾Çõ¾Ç¨tÁ|¿ì¤§¡uõ¾ÇÁ¿®y¡v¡AºtÁ¿ÃD¥Ø¬°¡G¡u±q²{¶H¾Ç¸ô½u¨Ó°Q½×ÂåÅ@Û²zªº¥i¯à¡v¡C | ||
11 | ¥»¨t±i¹©°ê¦Ñ®v©ó12¤ë19¤é°Ñ¥[ªF§d¤j¾Çõ¾Ç¨tÁ|¿ì¤§¡uõ¾ÇÁ¿®y¡v¡AºtÁ¿ÃD¥Ø¬°¡G¡u¸àÄÀ¾Ç¡B×Ãã¾Ç»P»y¥Î¾Ç¡v¡C | ||
12 | ¥»¨t·¨¥@¶¯¡B¨L¤å¸t¦Ñ®v©ó©ó12¤ë29¤é°Ñ¥[¥Ñ¤¤°êõ¾Ç·|¥D¿ì¤§¡u¬ì¾ÇÛ²z»Põ¾Ç¡v¾Ç³N®y½Í·|¡A¨Ã©ó·|¤¤¾á¥ô¤Þ¨¥¤H¡C | ||
13 | ¥»¨t©ó90¾Ç¦~«×³z¹L¤¤µØµo®i°òª÷ºÞ²z©eû·|¸É§U¤j³°¦a°Ï±M·~¤H¤h¨Ó»OÁ¿¾Çpµe¡AÁܽЮý¦¿¤j¾Ç³¯«T¥Á±Ð±Â¦Üõ¾Ç¨tÁ¿¾Ç¤@Ó¤ë¡]90.11.16-90.12. 15¡^¡AÁ¿¾Ç¥DÃD¬°¡G¡u±i¸ü¡B§õñª«ä·Q¤ÎÃö¾Ç¾Ç¬£¡v¡C³¯±Ð±ÂÁ¿¾Ç¤é»x¦p¤U¡G | ||
90.11.20 | ¾§¾Ç¦a°ì¤Æ»P¹D¾Çªk¾Ç¬£ | ||
90.11.25 | ¾Ç¬F¤£¤G¡A§±Ð¬°¥» | ||
90.11.27 | Ãö¾Ç¥DÃD»PÅÞ¿è°_ÂI | ||
90.11.28 | Ãö¾Ç¬ã¨s»P§º©ú²z¾Ç | ||
90.12. 3 | ²¤½×¾§¾Ç¦a°ì¤Æ«¬©À¤Î¨äºtÅÜ | ||
90.12. 4 | ¥¿»X¥»¸q»P½dÃ¥¨t²Î | ||
90.12. 5 | §º©ú²z¾Ç¤ÎÃö¾Ç¾Ç¬£¬ã¨sªº¤Ï«ä | ||
90.12. 6 | Ãö¾Ç¦A¬ã¨s¤Î¨ä¥jÄy¾ã²z | ||
90.12.10 | ¤j¾Ç²z©À»P¾Ç³Nºë¯« | ||
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90.12.12 | §º¥N¹D¾Ç쫬¤Î¨ä¯uºë¯« | ||
¤G¡B±MÃDºtÁ¿ | |||
¤é´Á | ¥DÁ¿¤H | Á¿ÃD | |
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90.11. 9 | ³¯ºa¨` | ²{¶H¾Ç»P¤¤°êõ¾Ç««Ø | |
90.12. 7 | ±iÙy®p | §@¬°¤H¤å«äºûÅ޿誺Ãþ±À | |
90.12.10 | ³¯«T¥Á | ¤j¾Ç²z©À»P¾Ç³Nºë¯« | |
90.12.19 | ¨H²MªQ | ¶Ç²Î¤¤°ê¤å¥»¤¤·N¶Hªº»{Ãѽק@¥Î | |
90.12.24 | ¦¶ºû¿þ | ¸g¾Ç»P§º©ú²z¾Ç | |
90.12.29 | ¬xº~¹© | ªñ³XGadamer:¥@¬öõ¤H±H±æªF¤è | |
¤T¡B¾Ç¦ì½×¤å | |||
1 | ¥»¨t90¾Ç¦~«×¤W¾Ç´Á³q¹L½×¤åpµe¼f®Ö¾Ç¥Í¦W³æ¦p¤U¡G | ||
¾G¦w¯ü | °¨§J«äªº©v±Ð§å§P¬ã¨s¡X¡XÓÅé»P©v±ÐªºÅGÃÒÃö«Y | ·¨¥@¶¯ | |
¿à¤å»· | ÃQ®Ê¤Hª«¬ü¾Ç¬ã¨s¡X¡X±q¡m¤Hª«§Ó¡n¦Ü¡m¥@»¡·s»y¡n¬°½u¯Á®i¶} | ´¿¬K®ü | |
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²Ä20¨÷²Ä4´Á¡]2001.11¡^
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2. ¥»¨t±i¹©°ê±Ð±Â¥Ø«e¥¿¦b°õ¦æ¤§°ê¬ì·|±MÃD¬ã¨spµe¡G¡u¸àÄÀ¾Ç¡B×Ãã¾Ç»P»y¥Î¾Ç¡v¦]¬ã¨s»Ýn¡A¥Ó½Ð°ê¬ì·|»P¼w°ê¬ã¨s¾Ç·|¡]DFG¡^¦X§@¤§µu´Áu¼w¬ã¨spµe¡A©ó90¦~7¤ë¦Ü10¤ëu¼w°ê¬ã¨s³X°Ý¤Î»`¶°¸ê®Æ¡C |
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5. ¥»¨tªL±q¤@±Ð±Â©ó90¦~8¤ë26¤é°Ñ¥[¤¤¥¡¬ã¨s°|¼Ú¬ü¬ã¨s©Ò¥D¿ìªº¡u2001·s¹ê¥Î¥D¸qõ¾Ç±MÃD¬ã°Q·|¡v¡]2001 Symposium On Neo-Pragmatism¡^¡A¨Ã©ó·|¤¤µoªí½×¤å¡§On Brandom's Objectivity Proofs¡¨¡C |
6. ¥»¨t§õ¼W±Ð±Â©ó90¦~9¤ë5¤é°Ñ¥[¤¤µØ¤H¤å®i±æ¾Ç·|°²¼s¦{¥«¤¤¤s¤j¾Ç¥l¶}¤§¡u©ú²M¾Ç³N«ä·Q»P²{¥N¤H¤å¡v¾Ç³N¬ã°Q·|¡A¨Ã©ó·|¤¤µoªí½×¤å¡q¤ý²î¤s¤H¡u©Ê¡v·N¸q¤§¸ÑªR¡X¡X¹ï¡u¥ý¤Ñ¤§©Ê¡v»P¡u«á¤Ñ¤§©Ê¡vªº½×¨s¡r¡C |
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²Ä20¨÷²Ä3´Á¡]2001.8¡^
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¥»¨t´¿¬K®ü¦Ñ®v©ó6 ¤ë8-9 ¤é¨â¤Ñ¡A°Ñ¥[¥Ñ¤¤°êõ¾Ç·|¡BªF§d¤j¾Çõ¾Ç¨t¡B»²¤¯¤j¾Çõ¾Ç¨t¥D¿ì¤§¡u¡y»ùÈõ¾Ç¡z¾Ç³N¬ã°Q·|¡v¡Aµoªí½×¤å¡q¨âº~ÃQ®Ê¬ü¾Çªº¹ï¤ñ¡r¡A¨Ã¾á¥ô¥D«ù¤H¡C
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90. 5. 1 ªLºaµØ¡B¶ÀÄPªL°ò¦]¡B§K¬Ì»P¥Í¬¡
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4.¥»¨t©ó5 ¤ë25 ¤éÁܽЪk°ê¤Ú¾¤²Ä¥|¤j¾Ç¡]Sorbonne¡^õ¾Ç¨t¶À«a¶{³Õ¤hºtÁ¿¡A¥DÃD¬°¡G¡uÁªLªº§Î¤W¾Ç¦M¾÷·§©À¡v¡C
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