»OÆW¤j¾Ç­õ¾Ç¨t

º~¾Ç¬ã¨s³q°T²Ä25¨÷²Ä3´Á¡]2006.08¡^

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  1. ¶ÀÅt±ö±Ð±Â¦Û8¤ë1¤é°h¥ð¡C

  2. ¥»¨t95¾Ç¦~«×²Ä1¾Ç´Á·s¸u´^¤å¥»¥ý¥Í¬°§U²z±Ð±Â¡A´^¥ý¥Í¬°¼w°ê°ò®Ú¤j¾Ç³Õ¤h¡A±Mªø¬°¶O§Æ¯S­õ¾Ç¡B±d¼w­õ¾Ç¡B¼w°êÆ[©À½×¡C

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    1.¾Ç³N°Q½×·|¡G

    95. 4.17        ­bÁ|¥¿                    ¬ì¾Ç­õ¾ÇªºÂà¦V¡G¤Õ®¦ªº¡u¦W¡v»P¡uÁ¼¡v

    95. 5. 1         »¯´°µØ                    ¤¤°ê¥j¥Nªº»ù­È«ß»P¬Fªv­õ¾Ç

    95. 5. 5         David C. McCarty¡@Wittgenstein s  Tractatus  and Early Analytical Philosophy

    95. 5.22        ¦Ì«Ø°ê                    ºû®Ú´µ©Zªº½×ÂO¤§±è

    95. 6. 5         ÃQ®a»¨                    ¥¿¨¥­Y¤Ï¡G¹D®a§@«~¤¤ªº®¯½×

    95. 6.19        Danielle Macbeth¡@The Role of Begriffsschrift in the Striving dor Truth

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    2.¥»¨tÀÀ©ó7¤ë19¤é»P°ªÄR¤j¾Ç­õ¾Ç¬ì¥D¿ì¡u¤¤ÁúªF¦è­õ¾Ç¤¤¤§¤ß¨­Ãö«Y»P­×¾i½×¾Ç³N¬ã°Q·|¡v¡C


º~¾Ç¬ã¨s³q°T²Ä25¨÷²Ä2´Á¡]2006.05¡^

¤@¡B¾Ç³N¬¡°Ê

1.¾Ç³N°Q½×·|¡G

95. 3.13        Tim O'Connor¡@    Is the Conscious Will an Illusion?
                                                     Or, Why Are They Trying to Get Rid of Me¡H

95. 3.27        «¸¤¹©ú                   ¤ý¶§©ú»P³¯¥Õ¨F

2.¥»¨t¡B»OÆW¤j¾Ç¤å¾Ç°|¦ò¾Ç¬ã¨s¤¤¤ßÀÀ©ó5¤ë27-28¤éÁ|¿ì¡u¦ò±Ð­õ¾Çªº«Øºc¾Ç³N¬ã°Q·|¡v¡C

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»OÆW¤j¾Ç­õ¾Ç½×µû¡]National Taiwan University Philosophical Review¡^¡E²Ä31´Á

95¦~3¤ë¥Xª©¡C¥»¥Z¦Û28´Á°_§ï¬°¥b¦~¥Z¡A¨C¦~3¤ë¤Î10¤ë¥Xª©¡C¥»´Á½g¥Ø¡G¡q°ª¹F¬ü¥úªº§Î¤W¾Ç»P¯u²z·§©À¡r¡]³¯ºaµØ¡^¡B¡q½×¤¤°ê¸g¨å¸àÄÀªº¤G­Ó°ò«¬¡Gª½ÄÀ»P®Ç³q¢w¢w¥H¡m©ö¸g¡nªº¸àÄÀ¬°¨Ò¡r¡]ªL¸q¥¿¡^¡B¡q¡m¯û¤l¡nªº¡uÃþ¡vÆ[©À¤Î¨ä¬ÛÃö°ÝÃD¤§±´¨s¡r¡]³¯¥­©[¡^¡C

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º~¾Ç¬ã¨s³q°T²Ä25¨÷²Ä1´Á¡]2006.02¡^

¤@¡B¾Ç³N¬¡°Ê

    1.¾Ç³N°Q½×·|¡G

    94.10. 3        ¿½§»®¦            ¾¥¾Ç­Ý·RªºÁ{²×­Û²z

    94.10.24       ®ï§ÓÄP            ­J¾Aªº¯d¾Ç¥Í¬¡©M­õ¾Ç³Õ¤h½×¤å

    94.11. 7        §ù«O·ç            ¦¶¿Qªº§Î¤W«ä·Q

    94.12. 2        ­J¡@­x            ¤¤°ê²{¥N­õ¾Ç¤¤¹Ò¬É²z½×»PÅÞ¿è¤ÀªR¤èªk¶¡ªº±i¤O

    94.12.12       ®]´¼êP            ¤èªF¬ü¥ý¥Í¡m¤¤°ê­õ¾Çºë¯«¤Î¨äµo®i¡nªº³Ð¨£

    94.12.19       ³¢ÀR¤ª           ¡u¯«©ú¡v¤§¥»¸q¦ÒÃÒ

    95. 1. 2         ¤ý¤h»ö            ¦p¦ó¥¿½T»{ÃÑAristotle Poetics¡]³Ð§@¾Ç¡^

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    2.    ¥»¨t¡B¥»®Õ¤å¾Ç°|¦ò¾Ç¬ã¨s¤¤¤ßÀÀ©ó95¦~5¤ë27¤éÁ|¿ì¡u¦ò±Ð­õ¾Çªº«Øºc¾Ç³N¬ã°Q·|¡v¡A·|ij¤lÃD¡G¡]1¡^¦ò±Ð¹ï§Î¤W¾Çªº¸Ñºc»P«Øºc¡F¡]2¡^¦ò±Ð¹ï¯«¾Çªº¸Ñºc»P«Øºc¡F¡]3¡^¦ò±Ð¹ï­Û²z¾Çªº¤Ï«ä»P«Øºc¡F¡]4¡^¦ò±Ð¹ï²z©Ê«ä¿ëªº­É¥Î»P§å§P¡F¡]5¡^¦ò±Ð¹ï»y¨¥¦bªí¹F¹ê¬Û¤§§å§P¡F¡]6¡^¦ò¾Çªº­õ¾Ç°ò¦¡F¡]7¡^¦ò±Ð¬ã¨s¤§­õ¾Ç¶i¸ô¡C

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»OÆW¤j¾Ç­õ¾Ç½×µû¡E²Ä30´Á

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²Ä24¨÷²Ä3´Á¡]2005.08¡^ 

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  1. ¥»¨t94¾Ç¦~«×·s¸u3¦W±M¥ô±Ð®v¡G§ù«O·ç°Æ±Ð±Â¡B­bÁ|¥¿°Æ±Ð±Â¡BÃQ®a»¨§U²z±Ð±Ð±Â¡C
  2. ¥»¨t94¾Ç¦~«×·s¸u2¦W­Ý¥ô±Ð®v¡G³¯¹ªÀ³±Ð±Â¡BªL·Ó¥Ð±Ð±Â¡C

¤G¡B¾Ç³N°Q½×·|

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94.4.18 ½²©Ó§Ó ®É¶¡ªº­õ¾Ç¢w¢w±qA¨ìB
94.5.9 ¸U¦Ê¦w America's Encounter with Confucian Thought¡GThree Trends
94.6.6 ªL·Ó¥Ð Å޿誺¹Ò¬É

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²Ä24¨÷²Ä2´Á¡]2005.05¡^

¤@¡B¾Ç¤H°ÊºA

  1. ³¯¹ªÀ³¡B·¨´f¨k¡BªL·Ó¥Ð±Ð±Â±N©ó94¦~8¤ë1¤é°h¥ð¡C
  2. ¥»¨t3¤ë21¤éÁ|¿ì¾Ç³N¬ã°Q·|¡A¥Ñ½²Ä£©ú°Æ±Ð±Â¥DÁ¿¡AÁ¿ÃD¡G¡u¤åÄm¾Ç¤èªk¯Ç¤J¦ò±Ð¬ã¨s¡G§»Æ[»{ª¾»Pªì¶¥À˵ø¡v¡C

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  1. ¥»¨t3¤ë11-12¤éÁ|¿ì¡u¸gÅç»P¯u²z¬ã°Q·|¡v¡A¦p¤U¡G
    µoªí¤H ½×¡@¡@¤å¡@¡@ÃD¡@¡@¥Ø¡@¡@¡@
    ¬x¸Î§» Can There Be Objective Science of Experience?
    ·¨ª÷¿p The Role of Truth in the Theory of Existence
    Thomas Benda Truth and the First-person Perspective
    ±ç¯q®K Perception and Demonstrative Concepts
    ´^©s³ó Veridical Hallucination and Empirical Know-ledge
    ¦Ì«Ø°ê Why Do We Need A Theory of Truth?
    ¤ý¤å¤è On the Revision of the Theory of Truth
  2. ¥Ñ¦æ¬F°|°ê®a¬ì¾Ç©e­û·|°ê»Ú¦X§@³BÃÙ§U¡A¥»¨t¡B¤¤¥¡¬ã¨s°|¤¤°ê¤å­õ¬ã¨s©Ò¡B»²¤¯¤j¾Ç¤å¾Ç°|¡BªF§d¤j¾Ç­õ¾Ç¨t¥D¿ì¤§¡u·s¥X¤g¤åÄm»P¥ý¯³«ä·Q­«ºc°ê»Ú¾Ç³N¬ã°Q·|¡v¡A©ó3¤ë25-26¤é¦b¥»®ÕÁ|¦æ¡C
  3. ¥»¨t¥D¿ì¡A¦æ¬F°|°ê®a¬ì¾Ç©e­û·|¤H¤å¾Ç¬ã¨s¤¤¤ß¨ó¿ì¤§¡u¦ò¾Ç¤èªk½×¾Ç³N¬ã°Q·|¡v©ó4¤ë16¤éÁ|¦æ¡C

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¥»¨t¥Xª©¡A½g¥Ø¡G¡q¡uÂk¥»©ó¶À¦Ñ¡v»P¡u¥HµL¬°¥»¡v¢w¢wÁú«D¤Î¤ý´]¹ï¦Ñ¤l­õ¾Ç¸àÄÀªº¤ñ¸û¬ã¨s¡r¡]¤ý¾åªi¡^¡B¡q¹D¼w¯«¾Ç¦b¹D¼w¤W¬O¥²µMªº¶Ü¡H¡r¡]¤ý§Ó»Ê¡^¡B¡q¼fij¥Á¥D»P¤½¥Á¾i¦¨¡r¡]ªL¤õ©ô¡^¡C

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²Ä24¨÷²Ä1´Á¡]2005.02¡^

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  1. ±i¬_¦`±Ð±Â©ó93¦~8¤ë1¤é°h¥ð¡C
  2. ³¯«T½÷°Æ±Ð±Â©ó94¦~2¤ë1¤é°h¥ð¡C
  3. ¥»¨t93¾Ç¦~«×²Ä2¾Ç´Á·s¸u°h¥ð±Ð±ÂªL¥¿¥°¾á¥ô­Ý¥ô±Ð±Â¡C

¤G¡B±MÃDºtÁ¿

¤é´Á ¥DÁ¿¤H Á¿ÃD
93.10.04 ²±¼y «ØÄ³¤@ºØ·sªº¥DÆ[¥D¸q»ù­È½×
93.11.08 ¤ý±Ò¸q Nozick's Two-Dimensionalism and Kripke's Thesis
93.11.22 ¤ý¡@³Õ ¹D®aªººë¯«®ð½è
93.11.29 J. Haught Is Nature All There Is?
93.12.13 F. Perkins The Sprout of Wisdom and the Love of Learning in Mengzi
93.12.20 Ronald de Sousa Is Art an Adaptation? Prospects for an Evolutionary Perspective on Beauty

¡@

¤T¡B¥Xª©°T®§

­õ¾Ç½×µû¡E28´Á
¥»¨t¥Xª©¡A½g¥Ø¡G¡q®ü¼w®æ»P°ª¹F¬üªº®É¶¡·§©À¡r¡]³¯ºaµØ¡^¡B¡q½×´IÄõ§JºÖ¯S¦¡ªº¨Ò¤l»P¨ä¥L¥i¯à©Êªº­ì«h¡r¡]¶ÀÅt±ö¡^¡B¡q¡m¦ò»¡¤£¼W¤£´î¸g¡n¡u²³¥Í¬É¤£¼W¤£´î¡vªº­×¾Ç¸q²z¡G¥Ñ²³¥Í¬É¡Bªk¬É¡Bªk¨­¨ì¦p¨ÓÂ꺲z¸ô¶}®i¡r¡]½²Ä£©ú¡^¡B¡q¦Û¥Ñ·N§Ó»P¨Æ¥ó°_¦]¡r¡]¾H¨|¤¯¡^¡C

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²Ä23¨÷²Ä4´Á¡]2004.11¡^

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½g¥Ø¡G¡q°Ó½~ù½×¤£¥i»¡ªÌªº¨¥»¡¡r¡]¦ó«Ø¿³¡^¡B�“Towards Technologistic Methodology and Phi-losophy of Science�”¡]Hans Lenk¡^¡B�“Testing through Realizable Models�”¡]Ruey-Lin Chen¡^¡C

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²Ä23¨÷²Ä3´Á¡]2004.08¡^

¤@¡B¾Ç¤H°ÊºA

  1. ¥»¨t93¾Ç¦~«×·s¸u±M¥ô°Æ±Ð±Â½²Ä£©ú¥ý¥Í¡B±M¥ô§U²z±Ð±Â±ç¯q®K¥ý¥Í¡C
  2. ±i¬_¦`±Ð±Â¦Û8¤ë1¤é°h¥ð¡C
  3. ·¨´f¨k¡B³¯¤å¹Î±Ð±Â¥ð°²¤@¦~¡]93¦~8¤ë1¤é¦Ü94¦~7¤ë31¤é¡^¡C

¤G¡B¾Ç³N¬¡°Ê

  1. ¾Ç³N°Q½×·|¡G
    ¡@
    ¤é´Á ¥DÁ¿¤H Á¿ÃD
    93. 3.15 ¼B¤[²M ºô¸ô¥Á¥Dªº­õ¾Ç¤Ï«ä
    93. 3.18 ¼B¯º´± ±q°¨´µ¬¥ªº¹D®a¦¡ªº«ÈÆ[©ÊÁ¿°_
    93. 4.19 ³Å¨Øºa ©s¤l¤H©Ê½×ªº¬Ù«ä
    93. 5. 3 ³¯¤å¹Î ¦h¤¸¤å¤Æ»P¶}©ñªÀ·|
    93. 5.31 ¬x¶²­Å ¥§ªö­õ¾Ç¤¤ªº­µ¼Ö«äºû

    ¡@

  2. ¥»¨t¬ã¨s¥Í¾Ç·|©ó2¤ë21-22¤éÁ|¦æ¡u²Ä¤@©¡¤¤°ê­õ¾Ç¬ã¨s¥Í½×¤åµoªí·|¡v¡A¦p¤U¡G
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    ¬ã¨s¥Í ½×¡@¡@¤å¡@¡@ÃD¡@¡@¥Ø¡@¡@¡@
    ¶À¸Î©y ¡m²a«n¤l¡nªº»{Ãѽ׫ä·Q±´¨s
    ªL©ú·Ó ½×¡m²a«n¤l¡nªº¡u¤@¡v¡Ð¡Ð¦b¥»Åé½×¡B¦t©z½×¤Î»ù­È½×¤W¹ï©ó¹Dªº»²§U»¡©ú
    ¹ù¨|µ× ¥Ñ¡u¹D¡v¦Ó¡u¹Dªk¡vªº¿Ä¦X¡Ð¡Ð½Í­SÄù«ä·QªºÂàÃö¦a¦ì
    ¬Iª´ªÚ ¥Ñ¡m¤s®ü¸g¡n¡u¤s¯«²½ªÁ¡v¬Ý¤H»PÀô¹Òªº­Û²zÃö«Y
    Á´¼©ú §º¾ü¥H¦òÄá¾§ªº¿Ä·|«ä·Q½×ªR
    ³¯©s§g ±ß©ú¥|®Ñ·sµù·sµûªº·N¸q¤Î¨ä«eªñ¥N«äºû¡Ð¡Ð¥H¡m¥|®Ñµû¡n¬°¤¤¤ß
    »¯ªF©ú ±q¡u¤»®Ú²M²b¡v¨ì¡uµL±¡¦³©Ê¡v¡Ð¡Ð¤@­Ó¶¦­ð¤Ñ¥x¦ò¾Ç«ä·Q¥vªº¯ßµ¸¸ÑªR
    ¤á­Ü«í«H 20¥@¬ö¤¤°ê«ä·Q¥v»P¡uªF¨È¦ò±Ð¡v¡Ð¡Ð¾ú¥v°O¾Ð»P¼vÅT½×­z
    ¿à¤å»· ½×¤ý²î¤sªº¡u®ð¾÷¤§¶Õ¡v©M¡u¾ú¥v¤§¶Õ¡v
    ¼ï¥É·R ¹D¼w¦Û§Ú»PªÀ·|¤H­Û¡Ð¡Ð¥H¦ó¤ßÁôªº¤ß©Ê°ÝÃD¬°½×
    ³¯¨Ø§g ½×³¢¶H¤§¦Û©Ê»P¦@©Ê
    ³\·ç®S ½×Ĭ¸ý¡q¼s¦¨¤l¸Ñ¡r¤§¾Ç³N·N¸q¡Ð¡Ð¥H¡u²ø¾ÇÆ[ÂI¡v¬°±´°Q¤¤¤ß
    ¿c¦ã¶² ¡m²ø¤l¡n¤@®Ñ¤¤¹ï¤HÃþ¶Ë©Ê¹Lµ{ªº½×­z
    ¤ý¯u¿Í ½×¡m¦Ñ¤l¡n¡u§Q¡v«ä·Qªº·N²[
    ½²¼zã ²LªR¤W¤¤¥j®É´Á¡m¦Ñ¤l¡n¤T¤Q¤K³¹ª`¤¤ªº«ä·QºtÅÜ»P¾§¹DÃö«Y¡Ð¡Ð±qÁú«D¡Bªe¤W¤½¡B¤ý´]¤T®aª`½×°_
    ¬x¹ÅµY ½×¤ý´]»P¤ý²î¤s©ö¾Ç¤¤¤§±`ÅܰÝÃD
    ·¨¿·ºY ¡qôÃã¡rªº©ö¹DÆ[¤Î¨ä»{ÃѤèªk

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  3. ¥»¨t¬ã¨s¥Í¾Ç·|¥D¿ì¡A©ó5¤ë22-23¤éÁ|¦æ¡u2004¦~°ê¥ß»OÆW¤j¾Ç­õ¾Ç¬ã¨s©Ò¬ã¨s¥Í½×¤åµoªí·|¡v¡A¦p¤U¡G
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    ¬ã¨s¥Í ½×¡@¡@¤å¡@¡@ÃD¡@¡@¥Ø¡@¡@¡@
    ´å©ÓÀM ½×¥dÁ[ªº¡u¯îÂÕ¡v·§©À
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    ¼B¨ÈÄõ µøÄ±»P²z©Êªº¿ëÃÒ¡G¹ïµøÄ±ªº¨âºØ«ä¦Ò¶i¸ô
    ¦¶«ä¨° ¡m²ø¤l¡n¡u©R¡v·§©ÀªºÄÄ­z
    ³Åµq¬F ±ø¥ó¥y²z½×¸ÑªR
    ¾G¶vÞ³ ½×ªR¡m²ø¤l¡nªº¡uÁ~¤õ¤§³ë¡v
    ¦óÄ_¥Ó ¬yÂà»P¦û¦³¡G½×¦s¦³·N¸qªº®Ú·½
    »¯ªF©ú ¡m¸Ñ²`±K¸g¡n¤§¡u¯u¦p¡vÆ[±´ªR¡Ð¡Ð­Ý½×¡m¦¨°ßÃѽסnªº¸ÑÄÀ
    ªô®¶°V ´µ»«¿Õ²ï¡m­Û²z¾Ç¡n¡G®e§Ô¼w©Ê¤§±¡ºü°ò¦
    ¸â°¶­Û ¤îÆ[»P°ßÃÑ«ä·Q¡Ð¡Ð¥H¡m¸Ñ²`±K¸g¡E¤À§O·ìÏÉ«~¡n¬°¤¤¤ßªº¦Ò¹î
    ¥ô¡@Â@ Realizing the Realm of Ends¡XThe Theoretical Significance and Practical Application of the Realm of Ends
    ªL©ú·Ó ½×¡m¦Ñ¤l¡n¡u¥H¹DÄÀ¼Ö¡vªº­µ¼Ö«ä·Q

²Ä23¨÷²Ä1´Á¡]2004.02¡^

¤@¡B¾Ç¤H°ÊºA

  1. ³¯ºaµØ±Ð±Â¦Û8¤ë1¤é°_­Ý¥ô¥»¨t¥D¥ô¡B©Òªø¡C
  2. ¥»¨t92¾Ç¦~«×·s¸uªLÂí°ê¡B¤BºÖ¹ç±Ð±Â¬°­Ý¥ô±Ð±Â¡F¤U¾Ç´ÁÄò¸u±i¥Ã¡@¡B¼BºÖ¼W±Ð±Â¬°­Ý¥ô±Ð±Â¡C
  3. ÄÀ«í²M±Ð±Â¡B³¯¤å¨q°Æ±Ð±Â¦Û8¤ë1¤é°h¥ð¡FªL¥¿¥°±Ð±Â¡B§õ¤é³¹±Ð±Â¦Û93¦~2¤ë1¤é°h¥ð¡C
  4. ³Å¨Øºa±Ð±Â¥ð°²¤@¦~¡]93¦~2¤ë1¤é¦Ü94¦~1¤ë31¤é¡^¡C

¤G¡B±MÃDºtÁ¿

¤é´Á ¥DÁ¿¤H Á¿ÃD
92.10.6 ½²«H¦w ¥ð©iªºÆ[©À²z½×
92.11.3 ¦õÃñN¤§ ¤T°ê¥v°Oªº¬Fªv­õ¾Ç
92.11.8 Hans Lenk Responsibility for Safety and Risk Minimization
92.11.20 Graham G. Priest The Semantics of Intentionality
92.12.8 ·¨´Ó³Ó ½Í¦è¤è¬ü¾Çªº¤G¤¸©Ê
92.12.29 ®]®Ä´¼ ½×·N¹Ï¹D¼w©Ê¦b¦æ¬°¹D¼w§PÂ_¤WªºµLÃö©Ê

¤T¡B¾Ç³N¬¡°Ê

  1. ¥»¨t¡B°ê¬ì·|¤H¤å¾Ç¬ã¨s¤¤¤ß¡BªF§d¤j¾Ç¤¤°ê­õ¾Ç¡]¥~¤å¨t¦C¡^¸ê®Æ¤¤¤ß¡B²©­¹D®a¸ê®Æº[·s¥X¤g¤åÄm¬ãŪ·|¡B¤é¥»¡u¾Ô°ê·¡Â²¬ã¨s·|¡v©ó12¤ë28¤éÁ|¿ì¡u¤é¥»º~¾Çªº¤¤°ê­õ¾Ç¬ã¨s»P³¢©±¡B¤W®ü¦Ë²¸ê®Æ¡v°ê»Ú¾Ç³N·|ij¡C
  2. ¥»¨t¬ã¨s¥Í¾Ç·|©ó93¦~2¤ë21-22¤éÁ|¦æ¡u²Ä¤@©¡¤¤°ê­õ¾Ç¬ã¨s¥Í½×¤åµoªí·|¡v¡C

¡@

²Ä22¨÷²Ä3´Á¡]2003.08¡^

¤@¡B¾Ç¤H°ÊºA

  1. ÄÀ«í²M±Ð±Â¦Û92¦~8¤ë1¤é°h¥ð¡C
  2. ³¯¤å¨q°Æ±Ð±Â¦Û92¦~8¤ë1¤é°h¥ð¡C

¤G¡B±MÃDºtÁ¿

¤é´Á ¥DÁ¿¤H Á¿ÃD
92.4.28 ¤ý§Ó·° ¤H¶¡¦³·R¡H¡m²ø¤l¡n¤§·R±´ªR
92.5.19 ¼w°¨¤B Kant�'s First Book: Superb Predictions and Surprising Roots

¡@

²Ä22¨÷²Ä2´Á¡]2003.05¡^

¤@¡B¾Ç¤H°ÊºA

  1. ®]®Ä´¼°Æ±Ð±Â¥»¾Ç¦~«×¤Éµ¥¬°±Ð±Â¡C
  2. ¥»¾Ç´Á·s¸u¼w°¨¤B¥ý¥Í¡]Martin Sch�önfeld¡^¬°­Ý¥ô°Æ±Ð±Â¡A±Ð±Â¡uÀô¹Ò­Û²z¾Ç¡v½Òµ{¡CMartin Sch�önfeld¥ý¥Í¬°¼w°ê¤H¡A¬ü°ê¦L²Ä¦w¨º¤j¾Ç­õ¾Ç³Õ¤h¡A±Mªø¤Î¬ã¨s»â°ì¬°Àô¹Ò­Û²z¾Ç¡B±d¼w¡B18¥@¬ö¼Ú¬w«ä·Q¡A²{¾¬°¬ü°ê«n¦òù¨½¹F¤j¾Ç­õ¾Ç¨t°Æ±Ð±Â¡A¥»¾Ç´Á¥ð°²¨Ó»O¬ã¨s¡BÁ¿¾Ç¡C

¤G¡B±MÃDºtÁ¿

¤é´Á ¥DÁ¿¤H Á¿ÃD
91.11.18 ³¢»ô«i ²{¥N¾Ç¤H¦³Ãö·í¥N·s¾§¾Ç¬ã¨s¤§­zµû
91.11.25 ¦ó«Ø©ú ¹D®a«ä·Qªº²{¥NÄÄÄÀ
91.11.28 ªL¦w±ï ·í¥N¤¤°ê­õ¾Ç«äºû¦V«×¤§²z½×¤Ï«ä
91.12.13 ª÷¬K®p ¤­¥|«á¤¤°ê­õ¾Ç¥v¬ã¨s¤¤¥D­n°ÝÃDªº¤Ï«ä
91.12. 9 ¨L¤å¸t ½Íª¾ÃÑ»P¯u²zªº¥i¯à©Ê±ø¥ó
91.12.30 Palihawadana Religious Pluralism: A Buddhist Perspective
92. 1. 6 ³¯ºaªi ºû®Ú´µ©Zªº»y¨¥­õ¾Ç
92. 2.17 ¤BºÖ¹ç §Î¤W¾Çªº¥i¯à
92. 2.24 ±i©ô¤s Carl Schmittªº¥DÅv²z½×

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91.11. 4 ²øÀA³¹ ¼w¦æ­Û²z¾Ç»P¹ï¿ù·§©À
91.11.27 J�ürgen Moltmann ¤@­Ó¦è¤è¯«¾Ç®a²´¤¤ªº¹D¼w¸g
91.12. 9 Andrea Breard ¤¤°ê¤Ñ¤¸³N¤Î¨ä­õ¾Ç²[¸q
91.12.16 «\Åt¼_ Ãh®ü¼w»P«á²{¥N¥@¬ÉÆ[
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92. 3.31 ¬xº~¹© ¸àÄÀ¾Ç»P­×Ãã¾Ç

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91.5.  6 ´¿¬K®ü ÃQ®Êªº¥È¾Ç»P¬ü¾Ç¡X¡X¥H¤ý´]©M³¢¶H¬°¤Á¤JÂI
91.5.24 Samuel Oluoch Imbo Contemporary Issues in Afri-can Philosophy: New Directions for the Humanities

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