中央研究院中國文哲研究所
漢學研究通訊第25卷第3期（2006.08）
一、學人動態
廖肇亨助研究員4月10日在臺大中文系演講，講題：「新世界交響曲：近世東亞漢詩中的海洋與國族」；4月26日在暨南國際大學中文系演講，講題：「新世界交響曲：近世東亞漢詩中的海洋與國族」；5月30日在中央大學中文系演講，講題：「抒情、敘事與宗教：中國文學與宗教通論」；6月9日在世新大學演講，講題：「日本中國學發展的新趨勢」。
本所新聘楊小濱副研究員5月17日到職，楊先生為復旦大學中文學士、科羅拉多大學碩士、耶魯大學東亞語文系博士，研究領域為近現代文學。
李明輝研究員5月26日在成功大學「人文經典與創意啟示」通識講座演講，講題：「為什麼要研讀經典？──以《論語》為例」；下午在該校中文研究所演講，講題：「朝鮮儒學中的四端七情之辯」。
衣若芬副研究員5月27日於大阪大學「第十回宋代詩文談話會」，發表：「天子的盛宴──宋徽宗『文會圖』及其題畫詩」。
王璦玲研究員兼副所長應北一女之邀演講，講題：「虛與實之間──文學文本之案頭閱讀與場上展演」；5月12日應成功大學通識講座之邀演講，講題：「從案頭到場上──明清戲曲經典名作之閱讀與觀賞」；6月5日應上海復旦大學中國古代文學研究中心之邀演講，講題：「記憶與敘事──清初劇作家之前朝意識與易代感懷之戲劇轉化」；6月8日應上海華東師範大學中文系之邀演講，講題：「關於文學研究方法的一些省思」。
楊晉龍副所長6月12日在成功大學中文系所演講，講題分別為：「中文系學生治學應有的主體性反思」、「面對21世紀的中文研究」。
林慶彰研究員5月12-17日赴日本長崎「九州中國學會大會」主題演講，講題：「中國經學史上的回歸原典運動」；6月12-22日赴北京清華大學擔任客座教授並演講，講題：「中國經學史上的回歸原典運動」、「經學與文學的關係」。
二、學術交流
北京首都師範大學日文系王成教授4月2日至5月3日到本所研究訪問，王先生之研究領域為中日文學、文化比較研究。
廣州中山大學中文系博士生李芳女士4月15日至6月14日到本所研究訪問，李女士之研究領域為古典文獻整理與研究。
中國社會科學院文學研究所董炳月研究員4月15日至5月14日到本所研究訪問，董先生之研究領域為比較文學、中日交流文化。
北京大學哲學系天人研究學院院長趙玲玲教授、哲學系趙敦華主任、哲學系李中華教授、中國文化書院王守常院長、冀建中教授、王博教授、王駿教授、王宗昱教授於4月20日來訪，並作學術交流座談。
本所特約訪問學人北京師範大學外文學院日文系王志松教授，4月29日應邀至本所研究訪問，王先生之研究領域為日本文學、中日比較文學。
新加坡大學中文系蕭馳副教授5月15-31日到本所研究訪問，蕭先生之研究領域為文學理論與批評。
本所特約訪問學人美國加州大學聖塔巴巴拉校區東亞語言及文明系艾朗諾（Ronald Egan）教授6月11-17日應邀至本所研究訪問，其研究領域為中國文人文化、宋代文學、美學。
三、專題演講
95. 5. 1 顏海平 「家」的隱喻：全球化上海的轉換景觀
95. 6.12 艾朗諾（Ronald Egan） 北宋文人的大男人觀念：花譜、歌詞與詩話
四、學術活動
1.學術討論會：
95. 4.18 邵東方 清代學者對《竹書紀年》的研究和爭論分歧
95. 5. 8 林慶彰 中國經學史上的回歸原典運動
95. 5.10 歐力仁 巴特神學中的詮釋學意涵
95. 5.15 何乏筆 跨文化系譜學與當代漢語哲學
95.
6.19 王璦玲
為孝子、義夫、貞婦、淑女別開生面──論毛聲山
父子《琵琶記》評點之倫理意識與批評視域論
95. 6.26 蔣秋華 閻若璩與汪琬交惡考
2.學術座談會：
95. 5.25 蕭 馳 境的再發現對撰寫中國詩學史的意義
95. 6. 6 姜廣輝 梅鷟《尚書考異》的學術價值
95. 6. 9 朱維錚 近三十年中國大陸的文化研究
95. 6.14 雷之波（David Zeb Raft） 從韋玄成詩作看西漢中期文學創作
95. 6.16 艾靜文（Jennifer Eichman） 受不殺生戒，可以吃肉嗎？
95.
6.19 傅朗（Nicolai Volland）
翻譯者的選擇：從1949 年前後文本分析看
文化脈絡與文學翻譯
95. 6.21 郭靜云（Olga M. Blinova） 《太一生水》、《恆先無有》造化一元及三元概念
95.
6.22
蕭麗華
中日茶禪的美學淵源
3.本所5月2日舉辦「文本翻譯與文化脈絡：晚明以降的中國、日本與西方──現代主義與翻譯學術研討會」。
4.本所5月9日舉行「文學與宗教」學術研究群「沉淪、懺悔與救度：中國文學中的懺悔書寫」計畫討論會，由天津南開大學中國語言文學系孫昌武教授主講，講題：「佛教義學師說的學風及其影響」。
5.本所6月15-20日與麥基爾大學、哈佛大學費正清中心合辦 Traditional Chinese Women through a Modern Lens （明清婦女作品：探索新科技與新研究的可能）國際學術會議。
6.本所6月16日舉行「記憶、歷史與敘事：現當代兩岸四地文學及影像文化研究」重點計畫座談會，由馬來西亞博特拉大學林春美女士主講，講題：「哪方的歷史：黎紫書的『希斯德里』（「希斯德里」，History也，黎紫書〈七日食遺〉一文角色名稱）。
7.本所6月20日舉行「文本翻譯與文化脈絡：晚明以降的中國、日本與西方」院內先導計畫座談會，由法國里昂第三大學中文系Florent Villard主持，講題：「翻譯現代性：瞿秋白思想探討」。
8.本所6月21日舉行國科會「明清學術思想之轉型」整合型計畫座談會，由本院近代史研究所研究員張壽安教授主講，講題：「打破道統•重建學統──清代學術思想史的一個新觀察」。
9.本所6月22日舉行「記憶、歷史與敘事：現當代兩岸四地文學及影像文化研究」重點計畫座談會，由美國聖約翰大學歷史系金介甫教授主講，講題：「從歷史學的觀點看：美國批評家怎麼討論中國現當代文學作品中的歷史與記憶問題」。
五、出版訊息
1.湯顯祖與牡丹亭
上下冊，本書為「湯顯祖與《牡丹亭》國際學術研討會」中發表之論文結集，華瑋主編，本所編印，94年12月，篇目：〈再說「拗折天下人嗓子」〉（曾永義）、〈湯顯祖交遊和詩文創作年代考略〉（吳書蔭）、〈理無情有說湯翁〉（葉長海）、〈試論《臨川四夢》的文學淵源〉（趙山林）、〈論湯顯祖劇作與劇論中之情、理、勢〉（王璦玲）、〈愛情與時代的辯證──《牡丹亭》中的憂患意識〉（柯慶明）、〈杜麗娘在花園──一個時間的地點〉（張淑香）、〈「睡情誰見？」──杜麗娘、玫瑰公主和溺愛父親的煩惱〉（Wilt L. Idema 伊維德著、王宇根譯）、〈「田」與「園」之間的張力──關於《牡丹亭•勸農》〉（田曉菲）、〈明人對《牡丹亭》的評點批評及其傳播功用〉（朱萬曙）、〈徐肅穎刪潤《玉茗堂丹青記》新探〉（根 山徹）、〈《才子牡丹亭》對理學賢文的哲學、歷史和文學批判〉（江巨榮）、〈一陰一陽之謂道──《才子牡丹亭》的評注話語及其顛覆性〉（商偉）、〈論《才子牡丹亭》之《西廂記》評注〉（Stephen H. West奚如谷著、孫曉靖譯）、〈《牡丹亭》在《桃花扇》中的回歸〉（Stephen Owen宇文所安）、〈重身與分身──明末戲曲中的「魂旦」〉（Judith Zeitlin蔡九迪著、李雨航譯）、〈挑燈閒看馮小青──論兩部馮小青戲曲對《牡丹亭》的「拈借」〉（Catherine Swatek史愷悌著、聯斌譯）、〈從《續牡丹亭》看清初對《牡丹亭》的接受〉（華瑋）、〈蔣士銓筆下的湯顯祖與江南文人──讀《臨川夢》〉（大木康）、〈《牡丹亭》與《紅樓夢》──他們怎樣寫情〉（劉夢溪）、〈遊園驚夢，古典愛情──現代中國文學的兩度「還魂」〉（王德威）、〈〈遊園驚夢〉集說〉（陸萼庭）、〈從撓喉捩嗓到歌稱繞樑的《牡丹亭》〉（洪惟助）、〈沈湯之爭的歷史觀照〉（周 秦）、〈《審音鑑古錄•牡丹亭》折子戲的改編與表演〉（李惠綿）、〈梅蘭芳對《牡丹亭》的詮釋〉（鄭培凱）、〈如何檢測崑劇全本復原的意義〉（王安祈）、〈從〈驚夢〉〈尋夢〉到《如夢之夢》──談古今劇場兩個居然照應的時空觀〉（林鶴宜）。
2.近代詞人手札墨蹟
上中下冊，張壽平輯釋，林玫儀校讀，本所編印出版，94年12月。
3.胡培翬集
黃智明點校，蔣秋華校訂，本所編印出版，94年11月。
漢學研究通訊第25卷第2期（2006.05）
一、學人動態
本所1月1日新聘博士後研究真理大學宗教學系兼任謝世維助理教授到職，謝先生研究領域為道教文獻、六朝佛教交涉、靈寶經派研究、中國宗教。
本所1月1日新聘博士後研究臺灣大學中國文學研究所曾聖益博士到職，曾先生研究領域為經學史、四庫學、傳統教育思想。
王璦玲代理所長1月11日出席「漢唐樂府洛神賦講堂系列二：青青自是風流主──攀登洛神賦的美學成就」，主講：「細說洛神」。
胡曉真副研究員1月17日至7月31日赴美國哈佛大學講學及研究。
本所2月10日舉行所長交接典禮，由鍾彩鈞研究員就任本所第二任所長。
李豐楙研究員2月24日至5月24日赴美國哈佛大學短期研究。
林月惠副研究員3月2日至9月1日前往韓國首爾大學哲學思想研究所訪問研究半年。
楊晉龍副所長3月7日在臺灣師範大學國文研究所演講，講題：「治學方法的反思：研究視野的討論」；3月14日在花蓮東華大學中文系所演講，講題：「『全球化』視野下的中文研究」；在慈濟大學東方語文學系中文組演講，講題：「中文相關科系學生治學應有的反思」。
李明輝研究員3月8日在臺灣大學國家發展研究所演講，講題：「政治學與哲學之整合研究：康德的民主理論與永久和平論」。
彭小妍研究員3月15日至6月5日前往美國芝加哥大學講學研究。
衣若芬副研究員3月21-23日應邀前往新加坡南洋理工大學演講，講題：「瀟湘八景：詩畫意象的再生與越界」。
二、學術交流
臺灣大學中文系蕭麗華教授1月25日至6月25日至本所短期訪問，蕭教授研究領域為中國古典文學理論、唐宋詩、佛學、李杜詩、蘇軾詩。
中正大學中文系謝大寧教授2月1日至本所短期訪問，謝先生研究領域為中國哲學。
韓國國立首爾大學校奎章閣韓國文化研究院「朝鮮時代國家典禮辭典」編纂組成員琴章泰教授、劉奉學教授等，於2月15日至本所進行座談並參訪。
日本東京大學藤井省三教授2月24日至3月23日至本所研究訪問，藤井先生的研究領域為中國現代文學、臺灣文學。
三、學術活動
1.學術座談會：
95. 1. 5 戴 燕 何以贈行，言賦新詩──祖餞詩的由來
95.
1. 5 雷勤風
（Christopher G. Rea）
徐卓呆與中國民國時期的「滑稽文學」
95. 1.19 劉 釗 利簋銘文新解──兼談古代「兵陰陽家」
95. 2. 9 山田明廣 道教齋儀考──以臺南及高屏地區的做功德儀式為例
95.
2.23 竹內弘行
朱謙之的大同思想──對朱謙之
《大同共產主義》《國民革命與世界大同》
《至大同的路》三著作的初步考察
95. 2.24 廖名春 《論語•學而》新探
95. 3. 6 廖美玉 身與世的頡頏──吳梅村詩中的秦淮舊識
95.
3. 8
錢永祥
主體與價值：Charles Taylor, Sources of the Self
書中的兩個主題
95. 3.15 林純瑜 西藏的歷史書寫及其與中國史學的關係
95.
3.21
藤井省三
沒有地鐵的臺灣電影──礦山城市臺北的
歷史與精神創傷
2.學術討論會：
95.
1.16
胡曉真
旅行、獵奇與考古──《滇黔土司婚禮記》
中的禮學世界
95. 3.23 吳汝鈞 純粹力動觀念與天台詮釋學
3.本所於1月12-14日主辦「理解、詮釋與儒家傳統國際研討會」。
4.由本所主辦，中山大學哲學研究所協辦之「晚期傅柯與傅柯之後──跨文化視野下的主體問題與自我技術研討會」，於2月16-17日在本所舉行，當代藝術展「空場：當代藝術與當代哲學的對話」於2月18日至4月2日與本會議協同舉行，展覽地點在臺北藝術大學關渡美術館。
四、出版訊息
1.當代儒學與西方文化：宗教篇
劉述先、林月惠主編，本所編印出版，本書為「當代儒學研究計畫」第3期第3次小型研討會之論文集。
2.中國文哲研究集刊•第27期
本所編印，篇目：〈宋元瓦舍勾欄及其樂戶書會〉（曾永義）、〈由盡真情，由乎自然──論李贄《琵琶記》評點之哲學視野與批評意識〉（王璦玲）、〈在地景上書寫帝國圖像──清初賦中的「長白山」〉（王學玲）、 Traumatic Memory, Literature and Religion in Wu Zhaoqian s Early Exile （Lawrence C. H. YIM）、〈初唐時期佛性論爭中的真如所緣緣種子問題〉（廖明活）、〈知行與經權──朱熹哲學的詮釋學模式分析〉（林維杰）、〈黃宗羲《明夷待訪錄》之公私觀──兼與盧梭《社會契約論》之比較〉（簡良如）、〈莊綬甲與常州學派〉（蔡長林）、 Chinese Fiction of the Nineteenth and Early Twentieth Centuries （Robert Hegel）、 Illuminations from the Past: Trauma, Memory, and History in Modern China （Peter Zarrow）、 Mencius on Becoming Human （Susan Blake）、 Chinese Aesthetics: The Ordering of Literature, the Arts, and the Universe in the Six Dynasties （蔡英俊）、〈《明末雲間三子研究》〉（謝明陽）、 Snakes Legs: Sequels, Continuations, Rewritings, and Chinese Fiction （高桂惠）、 Revolution Plus Love: Literary History, Women s Bodies, and Thematic Repetition in Twentieth-Century Chinese Fiction （陳建華）、 The Magnitude of Ming: Command, Allotment, and Fate in Chinese Culture （張哲嘉）。
3.中國文哲研究通訊•第15卷第4期
本所編印，94年12月篇目：〈前言：《紅樓夢》與《西遊記》〉（李奭學）、〈閱讀寓言──評《重讀石頭記》第一章〈閱讀〉〉（張漢良）、〈也談儒家的情欲觀──評《重讀石頭記》第二章〈情欲〉〉（鍾彩鈞）、〈小說佛門──評《重讀石頭記》第三章〈石頭〉〉（康士林著、謝惠英譯）、〈文學閱讀中情欲主體的建構──評《重讀石頭記》第四章〈文學〉〉（歐麗娟）、〈淚眼先知──評《重讀石頭記》第五章〈悲劇〉〉（康來新）、〈閱讀與重讀的閱讀──總評《重讀石頭記》〉（閔福德著、余淑慧譯）、〈唐三藏和余國藩──評余國藩英譯本《西遊記》〉（康士林著、謝惠英譯）、〈跋語：翻譯的行動和藝術──論余國藩教授在西方學術界的宗教和文學志業〉（羅森加登著、謝惠英譯）、〈「文本翻譯與文化脈絡：晚明以降的中國、日本與西方」計畫緣起及翻譯研究理論的探討〉（彭小妍）、〈「文本翻譯與文化脈絡：晚明以降的中國、日本與西方」日本愛知國際學術研討會紀要〉（許仁豪）、〈《漢學師承記箋釋》序〉（陳鴻森）、〈人妖之間──從張鷟的〈遊仙窟〉看白先勇的《孽子》〉（李奭學）、〈大慧宗杲論禪悟〉（荒木見悟著、廖肇亨譯）。
4.翼教叢編
楊菁點校，蔣秋華、蔡長林校訂，本所編印出版，94年9月。
5.跨越海島的疆界：臺灣作家的漂泊與鄉
彭小妍著，臺北：臺灣大學，95年。
漢學研究通訊第25卷第1期（2006.02）
一、學人動態
蔣秋華副研究員10月1日卸任副所長職務，由楊晉龍副研究員繼任，聘期至新任所長到職日止。
衣若芬副研究員12月16日於臺北南港高工演講，講題：「抒情之必要──『悅』讀現代散文」；12月21日應漢唐樂府「洛神賦學術座談會」講述：「且散綺夢賦情詩──讀曹植〈洛神賦〉」；12月27日於國立臺北教育大學演講，講題：「湖南詩境之旅──永州八記與瀟湘八景」。
蔡長林助研究員12月22日赴華梵大學東方人文思想研究所演講，講題：「學術論文的擬題與寫作」。
二、學術交流
日本名古屋大學大學院文學研究科竹內弘行教授94年10月1日至95年3月至本所研究訪問，其研究領域為晚清學術思想史。
本院院士、美國芝加哥大學巴克人文學講座教授余國藩院士10月14-30日至本所訪問，研究領域為比較文學、比較宗教。
德國LM University of Munich漢學系馬愷之先生94年11月1日至95年8月至本所研究訪問，其研究領域為宋代思想史。
博士後研究學者施益堅（Stephan Schmidt）先生94年11月1日至95年10月至本所研究訪問，其研究領域為比較哲學、儒學。
日本京都大學人文科學研究所小南一郎（Kominani Ichiro）教授11月24日至12月3日至本所研究訪問，研究領域為中國古代的傳承文化研究。
美國羅格斯（Rutgers）大學亞洲研究及比較文學王斑教授12月3-11日至本所研究訪問，研究領域為中國現當代文學、電影及美學。
香港城市大學跨文化研究中心張隆溪講座教授12月5-10日至本所研究訪問，研究領域為中西比較文學。
香港嶺南大學教授、美國伊利諾大學中文系教授蔡宗齊先生12月13-20日至本所研究訪問，研究領域為文學理論與美學。
美國德州基督教（Texas Christian）大學宗教系蔡南亭助理教授94年12月17日至95年1月至本所研究訪問，其研究領域為中國宗教、道教。
三、專題演講
94.10.17 余國藩 中國早期政教的問題
94.10.24 余國藩 中西虛構的源流
94.10.25 余國藩 西遊記虛構的形成及其接受過程
94.11.29 丁邦新 半個古典詩人的獨白：談詩律和創作
94.12. 1 小南一郎 神話思維的基本構造──以中國神話為中心
94.12. 7 張隆溪 維科對哲學和文學的影響
94.12.19 蔡宗齊 句法與詩境：古典詩歌新探
四、學術活動
1.學術討論會：
94.10. 6 衣若芬 浮生一看──南宋李生「瀟湘臥遊圖」及其歷代題跋
94.10.13 廖肇亨 嚴羽與明清詩學論爭
94.10.20 彭小妍 浪蕩子美學與越界：新感覺派作品中的性別、語言與漫遊
94.11. 3 林玫儀 《全明詞》及《全清詞•順康卷》陸鈺父子詞作考辨
94.12.
5
周大興
睹有與睹無：王弼《老子注》的詮釋問題
2.座談會：
94.10.14 謝正光 錢謙益奉佛之前後世因緣及其俗世意義
94.10.31 陳俊啟 吳宓與新文化運動
94.11. 2 張宏生 悖論：林黛玉的說詩與作詩
94.11. 9 孫 歌 關於主體與他者──從溝口思想史研究看歷史認識的基本問題
94.11.24 顧彬（Wolfgang Kubin） 笑在中西文化中的地位
94.11.28 Guenter Wohlfart The Relevance of a Daoist Ethos in our Time
本所10月19日舉行「詩與詩學研究群」專題演講，主題為：「日本學者論宋詩研究」，由大阪大學文學研究科淺見洋二教授主講：「唐宋詩學轉型──詩歌與繪畫中所見」；早稻田大學教育與綜合學術院內山精也教授主講：「橄欖的滋味──日本宋代詩文研究會與宋詩研究」。
本所10月22日舉行「經典與文化的形成」讀書會，由中國社會科學院歷史研究所姜廣輝教授導讀〈上博藏簡整理與孔門詩教〉；北京清華大學中國語言文學系王小盾教授導讀〈從六詩看《詩經》的形成〉。
本所與聯經出版公司10月26日合辦舉行座談會，由李奭學副研究員主持，余國藩院士主講：「從《西遊記》的英譯到《紅樓夢》的研究──余國藩院士答客問」。
本所於10月27日與輔仁大學比較文學研究所合辦「《重讀石頭記》：余國藩院士對紅學的貢獻」。
本所11月21-23日舉行「隋唐五代經學國際研討會」。
本所12月1日舉行「年輕著作獎成果發表會」，由廖肇亨助研究員主講：「中邊、離合、煙波行旅：文字禪與明清佛教」。
本所12月8日舉行「越界與美學：晚清至現當代中國文人的自我形象學術研討會」。
本所12月8-9日舉行「浙江學者的經學研究」第二次學術研討會。
本所12月13日「禮與倫理」研究群舉行「禮、倫理與文化認同」學術研討會。
本所12月16日舉行「明清敘事理論與敘事文學研究群」座談會，由北京大學中文系暨比較文化研究所張輝教授主講：「王夫之晚明思想基調批判的意義」。
五、出版訊息
1. 中國文哲研究通訊•第15卷第3期
本所9月編印，篇目：〈前言：何謂「當代漢語哲學」？〉（何乏筆）、〈修養與批判：傅柯《主體詮釋學》初探（附龔卓軍之評論及該場討論）〉（何乏筆）、〈論「觀喜怒哀樂未發前氣象」〉（楊儒賓）、〈考古學空間與空間考古學──傅柯的「異質拓樸學」〉（楊凱麟）、〈牟宗三哲學中的理論與實踐──由「本體工夫」轉向「理論實踐」之可能〉（林維杰）、〈真理與工夫：綜合討論〉（謝宗宜）、〈韋昭之經學──尤以禮學為中心〉（池田秀三著、金培懿譯）、〈劉著《老子古今》小序〉（勞思光）、〈近二十年（1982-2005）四川大學中文系、古籍所宋代文化學位論文概述〉（鄭芳祥）、〈《古今名媛百花詩餘》校錄〉（林玫儀）。
2. 良知學的轉折──聶雙江與羅念菴思想之研究
林月惠著，臺北：臺灣大學出版中心，94年9月。
3. 儒家視野下的政治思想
李明輝著，臺北：臺灣大學出版中心，94年11月，簡體字版由北京大學出版社出版。
4. 晚明清初戲曲之審美構思與其藝術呈現
王璦玲著，臺北：中央研究院中國文哲研究所，94年12月。
第24卷第4期（2005.11）
一、學人動態
本所博士後研究人員德國海德堡大學漢學系博士傅朗先生7月1日到職，研究領域為中國近代文學。
衣若芬研究員7月1-7日赴日本東京蒐集研究資料；8月13-26日赴韓國首爾蒐集研究資料；9月10-15日參加浙江大學「第四屆宋代文學國際學術研討會」，發表論文〈「昏君」與「奸臣」的對話──談宋徽宗「文會圖」題詩〉。
華瑋研究員7月1-17日赴大陸上海、杭州、香港等地蒐集研究資料。
李奭學副研究員7月5-20日赴美國芝加哥大學及哥倫比亞大學研究。
王璦玲研究員兼代所長7月10-15日赴新加坡及馬來西亞出席「International Conference on Evolving Cultural Memory in China and Southeast Asia」發表論文；8月5-14日為執行計畫赴大陸北京參訪、蒐集資料。
廖肇亨助研究員7月11-20日赴上海、寧波等地蒐集研究相關資料；7月12-14日參加復旦大學中國古代文學研究中心「第二屆近世文論國際學術討論會」，發表論文〈明清叢林的戲曲觀〉；8月17-28日出席北京「中國古代文藝思想國際學術討論會」發表論文；8月20-22日日出席「明代文學與文化國際學術研討會」，發表論文〈僧人說夢：明清叢林夢論思想探析〉，會後蒐集研究資料；9月8日參加臺大東亞文明中心「臺灣與遺民儒學：1644與1895國際學術研討會」發表論文。
李明輝研究員7月11日應邀到德國Bochum大學亞洲學學院演講，講題：「人權與中國傳統文化」；9月8日出席香港新亞研究所「牟宗三哲學學術會議」發表論文；9月9-12日出席武漢大學中國傳統文化研究中心「第七屆當代新儒學國際研討會」發表論文。
張季琳助研究員7月13日參加中研院臺史所「地方菁英與臺灣農民運動國際學術研討會」發表論文；9月10日擔任日本天理臺灣學會「第15屆研究大會臺灣大會」主持人。
林玫儀研究員7月17-28日為執行計畫，赴大陸西安、北京蒐集資料。
彭小妍研究員7月25-30日赴日本愛知參加「文本翻譯與文化脈絡：晚明以降的中國、日本與西方研討會」與王道還先生發表論文；7月31日至10月10日赴北京清華大學中文系擔任講座教授，課程名稱為「翻譯研究理論」；發表〈張競生的《性史》：色情或性學？〉，刊載於《讀書》（94.8）。
本所傅士後研究人員美國普林斯頓大學宗教系博士艾靜文女士7月26日到職，研究領域為佛教文化史。
林慶彰研究員、圖書館劉春銀主任7月28-31日參加首屆兩岸圖書交易會及參訪活動，在「海峽兩岸圖書交流與發展高峰論壇會議」，分別報告〈大陸出版品對臺灣學術研究的意義〉、〈海峽兩岸圖書與圖書館交流願景〉。
圖書館劉春銀主任7月31日至8月3日前往新加坡進行圖書館參訪活動；8月20-21日擔任成功大學中文系與臺灣文化研究中心「紀念婁子匡百歲冥誕之民俗學國際學術研討會」特約討論人。
嚴志雄助研究員8月4-13日為執行計畫赴香港、廣州、澳門田野調查、蒐集資料。
劉苑如副研究員8月6日至95年7月5日赴美國波士頓哈佛燕京社研究。
何乏筆助研究員8月9日至9月9日赴法國Caen的傳科資料中心及巴黎蒐集資料。
吳汝鈞研究員8月13-25日赴香港蒐集研究資料。
林慶彰研究員8月18-23日擔任韓國首爾「第25屆韓國中國國際學術大會」主題演講人。
李豐楙研究員9月6-19日前往美國波士頓哈佛大學蒐集資料。
鍾彩鈞研究員、林月惠副研究員9月9-16日出席「第七屆當代新儒學國際研討會」分別發表論文。
王靖獻特聘研究員9月23-26日應邀赴香港科技大學人文社會科學院提供學術諮詢。
京都府立大學文學部中純夫教授9月24-27日應邀至本所研究訪問，研究領域為宋明理學、韓國陽明學。
山東大學中文系袁世碩教授9月26日至10月2日應邀至本所研究訪問，研究領域為明清文學、小說、戲曲。
二、專題演講
94.
9.26
中純夫
論鄭寅普著《陽明學演論》中的〈朝鮮陽明學派〉──朝鮮陽明學研
究的諸問題
94. 9.27 黃春明 談黃春明
三、學術活動
1.學術討論會：
94. 7.25 劉苑如 慧遠聖人之學與廬山文詠──從〈廬山略記〉與〈游石門詩序〉談起
2.座談會：
94. 7. 5 林鴻信 基督教的福音傳統與哲學
94. 7.12 張善文 易道之內涵探微
94. 7.12 蕭漢明 朱震易學中的象數易
94. 7.12 汪學群 〈繫辭傳〉思想探微
94. 7.21 陳燕遐 不見的女人／旅人：中國現代文學旅行論述中不見的女性（初探）
94. 7.27 楊玉成 啟蒙與暴力：李卓吾與文學評點
94. 8. 9 王靖獻 武宿夜前後
94. 8.17 金炳采 韓國的當代新儒家李相殷先生
94. 8.29 平勢隆郎 論春秋時期的漢字傳播問題
94. 8.29 朱淵清 記注與撰述
94. 8.29 彭 林 《考工記•輪人》尺寸的驗證與相關問題
94. 9.29 郭朝順 佛教詮釋學的內涵問題與方法
四、出版訊息
1.中國文哲研究通訊•第15卷•第2期
94年6月出版。篇目：〈《唐宋詞彙評•兩宋卷》序〉（吳熊和）、〈《五經正義》之研究〉（野間文史著、金培懿譯）、〈攀登漢學中喜瑪拉雅山的巨擘──從比較理雅各（1815-1897）和尉禮賢（1873- 1930）翻譯及詮釋儒教古典經文中所得之啟迪〉（費樂仁著、陳京英譯）、〈明代的「小唱」──從《金瓶梅詞話》中的唱曲曲藝說起〉（車錫倫）、〈廣東學術文化遺址考察記〉（吳銘能）、〈《南雁聖傳仙姑寶卷》的發現及其概貌〉（徐宏圖）、〈余一鼇生平及作品資料輯校（之二）〉（林玫儀）、〈楊慎研究論著目錄增補〉（李勤合）。
2.錢謙益之「詩史」說與明清易鼎之際的遺民詩學
嚴志雄著，94年7月。
第24卷第3期（2005.08）
一、學人動態
二、學術活動
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 94.5.2 | 李豐楙 | 獨尊與並存：漢代喪葬禮俗的複合圖像──道教前史的綜合考察之一 |
| 94.5.26 | 何乏筆 | 真理與工夫──傅柯晚期思想與歐洲哲學的另類系譜 |
| 94.5.30 | 林月惠 | 陽明後學的「克己復禮」解及其工夫論之意涵 |
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 94.4.12 | 王鏡玲 | Mircea Eliade的宗教學理論簡釋 |
| 94.4.14 | 卜 鍵 | 李開先與《金瓶梅詞話》 |
| 94.4.18 | 貝克定 | （Tim Baker） 凱瑟琳貝爾（Catherine Bell）的禮儀研究 |
| 94.4.20 | 鄭傳寅 | 中國古代宗教劇研究三題 |
| 94.4.21 | 林素芬 | 翻新儒家──論王安石的內聖外王之學 |
| 94.5.4 | 佐藤保 | 近代日本文人與中國文人之交流 |
| 94.5.4 | Brian J. Bruya | 先秦哲學中的「情」 |
| 94.5.9 | James St. Andr | 憿@再現市中隱者：試探三代新加坡劇作家的「眾聲喧嘩」 |
| 94.6.10 | 張寶三、張素卿 | 漢學傳注在中國解經傳統中的地位問題 |
| 94.6.10 | 貝克定、陳界華 | 西方學者論中國經典詮釋問題 |
| 94.6.13 | 陳 沅 | 從「曲家圈子」的概念看明代中期陝西文人對王蘭卿事件的書寫 |
| 94.6.16 | 鍾振宇 | 牟宗三與海德格──中西形上學之對話與「超越存有論」（Transzendenzontologie）初探 |
| 94.6.15 | 陳世雄 | 當前大陸戲劇的幾個問題 |
| 94.6.19 | 普 鳴 | （Michael James Puett） 西方漢學研究評介 |
| 94.6.19 | 郜積意 | 劉歆之學的閱讀史分析 |
| 94.6.20 | Robert Ashmore | 陶潛與中古學術文化 |
| 94.6.30 | 周雅清 | 〈齊物論〉詮釋及其疑義辨析 |
三、出版訊息
第24卷第2期（2005.05）
一、學人動態
二、學術活動
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 94.2.3 | 楊貞德 | 自由與限制：梁啟超思想中的個人、禮與法 |
| 94.3.24 | 鍾彩鈞 | 謝上蔡、李延平與朱子早年思想 |
| 94.3.31 | 蔡長林 | 論錢穆先生對常州學派的批評──以《中國近三百年學術史》為討論中心 |
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 94.1.12 | 莊 因 | 從書法到造字（演講並示範） |
| 94.3.17 | 林建國 | 主體、記憶、創傷的拉岡（Jacque Lacan）意義：以電影《大法師》為例 |
三、出版訊息
第24卷第1期（2005.02）
一、學人動態與學術活動
二、專題演講
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 93.12. 6 | 彭國翔 | 王心齋後人的思想與實踐－－泰州學派研究中被忽略的一脈 |
| 93.12. 7 | 戴沙迪(Alexander des Forges) | 在「文」與「字」之間：重探清代文論 |
| 93.12.13 | 貝克定(Timothy Baker) | 西漢晚期宗廟制度中的宗教意涵：《漢書•韋賢傳》中之辯論 |
| 93.12.14 | 鄧騰克（Kirk Alexander Denton） | Represen-tations of Modern History in Chi-nese Museums and �廍ites of Memory�? |
| 93.12.20 | 鄭樹森 | 20、30年代香港新文學的發展與論爭 |
| 93.12.27 | 鄭樹森 | 國共內戰時期的香港文學 |
三、出版訊息
第23卷第4期（2004.11）
一、學人動態
二、學術活動
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 93.7.5 | 李奭學 | 翻譯的政治－－龍華民譯《聖若撒法始末》析論 |
| 93.7.12 | 胡曉真 | 絲絃、帳簿、華年－－論《林蘭香》與世情小說的擬真世界 |
| 93.7.19 | 林維杰 | 知行與經權－－朱熹哲學的詮釋學分析 |
| 93.7.29 | 王璦玲 | 論湯顯祖劇作與劇論中之情、理、勢 |
| 93.8.26 | 李明輝 | 李退溪與王陽明 |
三、出版訊息
第23卷第3期（2004.08）
一、學人動態
二、學術活動
三、出版訊息
第23卷第2期（2004.05）
一、學人動態
二、專題演講
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 93. 3.22 | Alan T. Wood | Traditional Classicism and the Theory of World History（傳統經學與世界史思維） |
三、學術活動
四、出版訊息
第23卷第1期（2004.02）
一、學人動態及學術交流
二、專題演講
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 92.9.1 | 何谷理 | 想像的暴力：刑案與小說中的殺人再現 |
| 92.10.23 | 金介甫 | 作為通俗（和嚴肅）文化的「以虛構代替新聞」：論大陸影射小說《天怒》及其正義觀念 |
| 92.10.28 | 奚 密 | 狂人還是天才？－－詩人的刻板印象與原型象徵 |
| 92.11.11 | 林順夫 | 以無翼飛者：《莊子•內篇》對於理想人物的描述 |
| 92.11.27 | 費樂仁 | （Lauren Pfister） 攀登漢學中喜瑪拉雅山的巨擘－－從比較理雅各 (1817-1897) 和尉禮賢（1873-1930）翻譯及詮釋儒教古典經文中所得之啟迪 |
| 92.12.15 | Wolfgang Ommerborn | Instrments of Power in the Political Thought of Neo-Confucianism and Plato |
| 92.12.17 | 李歐梵 | 晚清翻譯及通俗小說初探 |
| 92.12.22 | 李歐梵 | 福爾摩斯在中國 |
| 92.12.23 | 王次澄 | 杜本及其所編《谷音集》－－兼論傳統評述之疏失 |
| 92.12.23 | 盧慶濱 | 馬掉牌戲與明清社會 |
三、學術討論會
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 92.9.1 | 周啟榮 | 「禮」的英文翻譯與儒家倫理的研究 |
| 92.9.8 | 黃美娥 | 尋找歷史的軌跡：臺灣新、舊文學的承接與過渡 |
| 92.9.15 | 衣若芬 | 閨怨與相思：牟益「擣衣圖」的解讀 |
| 92.9.29 | 傅 熊 | 化頑童為仁君：談張居正與斐內龍的帝王教學 |
| 92.9.29 | 勞悅強 | 《仙佛奇蹤》考 |
| 92.10.9 | 劉苑如 | 《東度記》研究－－由「願」與「度」展開的詮釋觀點 |
| 92.11.10 | 吳仰湘 | 皮錫瑞《經學歷史》研究 |
| 92.11.21 | 蘇哲安 | 翻譯與民族性－－從酒井直樹到中國論述 |
| 92.11.28 | 王靖獻 | 我的漢學經驗 |
| 92.12.2 | 賀照田 | 後社會主義的歷史與中國當代文學批評觀的變遷 |
| 92.12.4 | 王兆鵬 | 宋代文學的傳播方式 |
| 92.12.5 | 葛兆光 | 評介中國大陸近年來思想與學術的變化 |
| 92.12.11 | 林松輝 | 出版同性戀•翻譯酷兒－－90年代以來臺灣對同性戀話語的引介與實踐 |
| 92.12.18 | 周大興 | 即色與遊玄：支遁佛教玄學的詮釋 |
| 92.12.26 | 李歐梵 | 翻譯與文化研究 |
| 92.12.29 | 淺野裕 | 戰國楚簡與古代中國思想史之再檢討 |
四、出版訊息
第22卷第4期（2003.11）
一、學人動態及學術交流
二、專題演講
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 92. 7. 1 | 勞思光 | 理性與哲學思維 |
| 92. 8. 1 | 勞思光 | 「面對作家系列」演講之第二回 |
| 92. 8. 1 | 陳映真 | 我的文學思想與創作 |
| 92. 8. 7 | 金 鎬 | 姚門五弟子與桐城派中期的發展 |
| 92. 9. 1 | Robert E.Hegel（何谷理） | Imagined Violence: Representing Homicide in Crime Cases and Fiction（想像的暴力：刑案與小說中的殺人再現） |
三、學術討論會
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 92. 7. 7 | 吳智雄 | 西漢前期經學思想述論 |
| 92. 7.28 | 許鶴齡 | 李二曲「體用全學」之學術思維 |
| 92. 7.31 | 何乏筆 | The work of art in the age of mechanical reproduction（機械複製時代的藝術作品） |
| 92. 8. 4 | 何乏筆 | 公共道場－－社會批判與美學修養之間（詮釋紫藤廬） |
| 92. 8.18 | 陳綾琪 | 從本土走向世界公民：高行健與諾貝爾獎之間的弔詭關係 |
| 92. 9. 1 | 周啟榮 | 「禮」的英文翻譯與儒家倫理的研究 |
| 92. 9. 8 | 黃美娥 | 尋找歷史的軌跡：臺灣新、舊文學的承接與過渡 |
| 92. 9.15 | 衣若芬 | 閨怨與相思：牟益「擣衣圖」的解讀 |
| 92. 9.19 | 張鼎國、陸敬忠、林維杰 | 哲學解釋學與文本傳統－－解釋Gadamer的解釋學：問與答 |
| 92. 9.29 | 傅 熊 | 化頑童為仁君：談張居正與斐內龍的帝王教學 |
| 92. 9.29 | 勞悅強 | 《仙佛奇蹤》考 |
四、出版訊息
第22卷第3期（2003.08）
一、學人動態及學術交流
二、專題演講
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 92.4.14 | 白先勇 | 小說創作的形成——從《臺北人》到《孽子》 |
三、學術討論會
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 92.4.17 | 邵東方 | 近年來有關今本竹書紀年的研究與爭論 |
| 92.4.28 | 彭小妍 | 後設美學與後現代性：解嚴後臺灣小說的現實與虛構 |
| 92.6.20 | 鄭毓瑜 | 六朝詩文的時空意識 |
| 92.6.27 | 劉述先 | 卡西勒論藝術 |
四、出版訊息
第22卷第2期（2003.05）
一、學人動態及學術交流
二、專題演講
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 92. 3.20 | 嚴 明 | 清代「學人之詩」觀念的形成與發展——兼論對清詩主流與特徵的探討 |
三、學術討論會
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 92.1.13 | 楊貞德 | 杜威、儒家與中國民主——郝大維與安樂哲「儒家民主說」的省思 |
| 92.2.10 | 黃俊傑 | 德川時代日本儒者對孔子「吾道一以貫之」的解釋：東亞比較思想史的視野 |
| 92.2.17 | 劉述先 | 作為世界哲學的儒學：對於波士頓儒家的回應 |
| 92.2.27 | 何乏筆 | 創造性是否為一種「全球的意識型態」——論Robert Paul Wiener, Creativity and Beyond |
| 92.3. 6 | 廖肇亨 | 晚明僧人山居詩研究——以漢月法藏為中心 |
| 92.3.24 | 塚本信也 | 畸人、山川、市場——論隱逸與農耕 |
| 92.3.25 | 緒方賢一 | 宋代的家訓和善書及其相關關係——〈生活世界〉的倫理學 |
| 92.3.27 | 蔡長林 | 臧庸與李兆洛——論常州學者對考據學的不同態度及其意義 |
四、學術活動
本所與臺灣大學東亞文明研究中心於1月15-17日共同舉辦「當代儒學與西方文化」國際研討會，由本所所長王靖獻、合聘研究員黃俊傑主持開幕儀式。另「當代儒學與西方文化」座談會，由戴璉璋先生主持，勞思光、王汎森、林鎮國擔任引言人。
五、出版訊息
第22卷第1期（2003.02）
一、學人動態及學術交流
二、專題演講
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 91.10.31 | 黃 霖 | 《中國小說史》著作百年巡禮 |
| 91.12. 2 | 張季琳 | 楊逵和入田春彥——臺灣作家和總督府日本警察 |
| 91.12.12 | 池田秀三 | 韋昭的經學——特別以禮學為中心 |
| 91.12.12 | John H. Berthrong | Boston Confucianism: The Third Wave of Global Confucianism |
| 91.12.25 | 王中忱 | 殖民都市文化與《亞》詩人群的詩藝 |
| 91.12.27 | 陳平原 | 魯迅的述學文體及其接受 |
三、學術座談會
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 91.10.14 | 大野修作 | 《歷代名畫記》與《述書賦》 |
| 91.10.21 | 李剛、卿希泰 | 海峽兩岸道教研究的方法及其成果 |
| 91.11.25 | 麥立昂（Christian Meye） | 作為「禮學家」的程頤 |
| 91.11.29 | 川合康三 | 樂園之夢想——陶淵明「桃花源記」與其繼承 |
| 91.12. 2 | 森岡緣 | 近代日本京都學派漢學者鈴木虎雄的臺灣體驗與中國體驗 |
| 91.12. 3 | 林鎮國 | 佛教的空間與慾望 |
| 91.12. 5 | 劉昌元 | 論文學對哲學的貢獻 |
四、出版訊息
第21卷第4期（2002.11）
一、學人動態及學術交流
二、專題演講
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 91.7. 2 | 吳宏一 | 中國文學中的顏色字 |
| 91.7.22 | 葉長海 | 案頭之曲與場上之曲 |
| 91.7.22 | 傅 謹 | 20世紀中國戲劇的現代性與本土化 |
| 91.8. 8 | 王德威 | 死亡的詩學與政治學：文捷、施明正、顧城 |
| 91.8.12 | 魏愛蓮 | Honglou meng Sequels and their Female Readership in Nineteenth Century China |
| 91.9. 4 | 野間文史 | 《五經正義》之研究 |
| 91.9.17 | 葉維廉 | 氣的建構與氣的發放：氣的實踐美學 |
三、學術討論會
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 91.7. 1 | 杜維明 | 文明對話與啟蒙反思 |
| 91.7. 8 | 戴思客 | 第三類感觸：古代中國宗教°˛文學 |
| 91.7.11 | 羅志田 | 中國文藝復興之夢：從清季的「古學復興」到民國的「新潮」 |
| 91.7.15 | 陳瑋芬 | 帝王的聖化與神化——試論近代日本儒者對「天道」「天命」「王道」概念的繼承和轉化 |
| 91.7.29 | 嚴志雄 | 尋找歷史的「動因」——屈大均1659年詠梅詩探究 |
| 91.8.22 | 李海燕 | 文學研究與社會理論：清末民初的情感話語與泰勒、阿帕杜拉伊等人的學術思想的啟發 |
| 91.9. 2 | 李明輝 | 朱子的「仁說」及其與湖湘學派的辯論 |
| 91.9. 5 | 陶德民 | 日本知識界對五四文學革命的反應——青木正兒、西村天囚和近代日中的文化連環 |
| 91.9.12 | 戴景賢 | 殷周政教關係與周代治術中人文觀念之概念化 |
| 91.9.13 | 夏維明 | 中國武術的神話 |
| 91.9.26 | 鄭清茂 | 永井荷風與王次回 |
| 91.9.30 | 鍾彩鈞 | 呂涇野《宋四子抄釋》研究 |
四、出版訊息
第21卷第3期（2002.08）
一、學人動態及學術交流
研究員林慶彰、副研究員蔣秋華、助研究員楊晉龍、計畫助理黃智信，4月1-8日為執行「常州地區經學研究」計畫，赴大陸常州、無錫等地考察學者遺跡並蒐集相關資料。
日本東北學院大學教養學部助教授塚本信也，4月1日起在本所研究訪問一年，研究領域為兩漢三國六朝文學，此次之研究題目為「兩漢三國六朝期文學研究」，著有〈顏延之_O鮑照〉、〈鳥_O網_U_|___橶插X—顏延之「庭誥」_堌U——視點〉等論文。
副研究員華瑋、胡曉真4月3-7日參加美國亞洲學會（AAS）在華盛頓特區（DC）舉辦之2002年會，分別發表論文：“How Dangerous Can the Peony Be? Textual Space, Caizi Mudanting, and Naturalizing the Erotic;”“Secret Gardens: Polysemantic Spaces in Qing Women’s Tanci Narratives”；4月4-10日，助研究員嚴志雄發表論文：“National,‘Local, and Personal Memories in Qu Dajun’s’Poems on Objects.”
日本大谷大學文學部特別研修員緒方賢一，4月15日起在本所研究訪問一年，研究領域為宋明理學，此次之研究題目為「宋代士大夫的日常倫理研究」，著有〈「省心雜言」_O善人〉、〈葉夢得_U「善行」——家訓_y導_鯪O____〉等論文。
馬來西亞南方學院中文系講師、新加坡國立大學中文系博士研究生黃文斌，4月15日至5月14日至本所訪問研究一個月，黃先生之研究領域為先秦思想及其現代意義，此次擬以「錢穆歷史文化觀」為題撰寫博士論文。
助研究員張季琳4月19日至5月3日赴日本東京參加講談社第十三屆「野間文藝翻譯賞」評審會議，並蒐集研究資料。
副研究員胡曉真4月26日參加淡江大學資訊與圖書館學系主辦之「2002出版與圖書館學術研討會」，並發表論文〈婦女與小說出版——清代到民初〉。
研究員李明輝4月26日在臺灣大學為國家科學委員會與聯合報主辦的「西洋經典與現代人生」系列講座演講，講題為：「人類歷史是在進步中嗎？——康德論歷史的目的」。
研究員李明輝在《中國學術》第3卷第1輯（2002年春季號）發表論文〈儒家政治哲學與責任倫理學〉。
副研究員衣若芬5月2日前往政治大學演講，講題為：「閱讀圖象，觀看文學——題畫文學研究之思考」及「齊白石的詩畫藝術」。
「儒佛會通會議」之大陸學者浙江海洋學院教授兼院長助理黃建鋼教授，澳洲新南威爾斯大學訪問學者、江南文化書院教授、世界弘明集主編恆毓教授，中國科技大學哲學社會科學部教授劉仲林教授等人，5月6日至本所參訪座談。
助研究員廖肇亨5月8日在清華大學中文系發表專題報告，講題是：「宗教文化學的建構嘗試——以明末清初的詩禪論述為起點」。
助研究員陳瑋芬5月14日以〈自我的客體化與普遍化——近代日本的「東洋」論及隱匿其中的「西洋」與「支那」〉一文獲得「日本思想文化講座」2002年第三屆「日本思想文化」徵文評選二等獎（一等獎從缺）。
圖書館主任劉春銀5月18日參加世新大學舉辦之「資訊與傳播學術研討會」。
研究員李豐楙5月18-19日出席「第二十六屆全國比較文學會議」，主題為「文學想像與科學」，會中並與清大歷史所教授作主題對談。
前主任戴璉璋教授於5月底榮退，戴教授於古代漢語語法與中國思想研究方面卓然名家。本所於5月20日為戴教授舉行榮退演講會，講題為：「關於易象的解讀」。
助研究員廖肇亨5月24日在中央大學中文系發表專題報告，講題是：「明遺民研究的新視野」。
助研究員李奭學5月25日出席臺灣師範大學主辦之「文化研究與英語教學學術研討會」，並發表論文〈普洛透斯變形記——從金隄《尤利西斯》看文體翻譯的問題〉。
研究員戴璉璋5月27日至6月8日邀至香港中文大學從事訪校考試委員之工作。
研究員李豐楙5月28-30日出席「唐代文學與宗教學術研討會」並發表論文。
四川大學歷史系教授羅志田，6月4日至7月31日應聘為國科會補助本所之客座研究員，羅先生之研究領域為中國近代史、中國文化史、中外關係史，著有《亂世潛流：民族主義與民國政治》、《二十世紀的中國思想與學術掠影》、〈包容儒學、諸子與黃帝的國學：清季士人尋求民族認同象徵的努力〉等多篇論文。
本所6月6日舉辦座談會，由本所博士候選人臺灣大學中文所博士研究生金鎬主講，講題是：「杜荀鶴集版本源流考述」。
圖書館主任劉春銀6月17日參加淡江大學「圖書館學與研究通識課程班」，以「從專門圖書館的經營看臺灣地區的圖書館事業發展」為題作專題演講。
研究員李豐楙6月18-19日赴香港中文大學宗教系擔任口試委員。
圖書館主任劉春銀6月19日參加國家圖書館舉辦之「顛覆、衝突與對話：數位圖書館願景研討會」。
研究員李豐楙6月23-29日赴印尼參加世界宗教和平會議。
助研究員陳瑋芬、林月惠，6月26-28日「東亞文化圈的形成與發展」國際學術研討會並發表論文；研究員李明輝擔任主持人兼引言人。
特聘研究員王靖獻於6月28日到職，7月1日起兼任所長。王先生，美國柏克萊加州大學比較文學博士，曾任香港科技大學人文學部教授、國立東華大學文學院院長、美國西雅圖華盛頓大學比較文學系教授。王先生筆名楊牧，四十年來詩文創作不斷，享譽文壇。其學術研究成果亦頗豐碩，專長研究領域包括：《詩經》及上古文學文化研究、現代詩歌研究、比較文學研究。曾獲吳三連文學獎、國家文藝獎、財團法人傑出人才發展基金會講座等榮譽。
研究員李明輝6月29-30日出席臺灣大學舉辦之「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統」第11次研討會並擔任主持人。
本所6月30日舉行本所籌備處主任鍾彩鈞卸任暨第一任所長王靖獻交接典禮，由院長李遠哲親臨監交。
二、學術討論會
| 日 期 | 主講人 | 講 題 |
|---|---|---|
| 91.4.15 | 李奭學 | 故事新編——論明末耶穌會士所譯介的伊索式證道故事 |
| 91.4.22 | 江日新 | 斯普朗格（Eduard Spranger）在中國——一個書目的分析 |
| 91.4.25 | 廖肇亨 | 方以智詩學源流與旨要論考——以「中邊」說為討論中心 |
| 91.4.25 | 柯若樸（Philip Clart） | 初探韓湘子 |
| 91.5.20 | 戴璉璋 | 關於易象的解讀 |
| 91.5.21 | 黃文斌 | 「學」與「遊」：論北大時期的錢穆（1931-1940） |
| 91.6. 6 | 金 鎬 | 杜荀鶴集版本源流考述 |
| 91.6.17 | 李豐楙 | 從誤入到引導：唐人遊仙小說類型的傳承與創新——一個文學與宗教的觀點 |
| 91.6.17 | 陳俊啟 | 《老殘遊記》中的「個人主觀主義」及其在小說史上的意涵 |
三、出版訊息
1. 清代詩話知見錄
吳宏一教授主編，蔣秋華先生、林耀椿先生等人執行編輯，本所編印出版。
2. 玄智、玄理與文化發展
研究員戴璉璋所著，本所編印出版。
3. 中國文哲研究集刊
第二十期——戴璉璋先生榮退紀念專刊書，本所編印出版。收錄內容如下：〈戴璉璋先生學行述要〉（莊耀郎）、〈戴璉璋先生學術著作目錄〉、〈論說「腔調」〉（曾永義）、〈支機集完帙之發現及其相關問題〉（林玫儀）、〈「瀟湘」山水畫之文學意象情境探微〉（衣若芬）、〈從鮮卑敘記看南朝志怪中異族想像與時代感覺〉（劉苑如）、〈明末清初叢林論詩風尚探析〉（廖肇亨）、〈物的神話——晚明文震亨《長物志》的物體系論述〉（毛文芳）、〈現代新儒學研究之省察〉（劉述先）、〈吐生與厚德——土的原型象徵〉（楊儒賓）、〈馮友蘭的抉擇及其轉變〉（翟志成）、〈鄭玄《禮儀注》訓詁術語釋義例闡微〉（鄧聲國）；書評：《Tales
of Translation: Composing the New Woman in China,1899-1918》、《Mighty Opposites:
From Dichotomies to Differences in the Comparative Study of
China》、《他者之域：文化身分與再現策略》、《中國抒情傳統》、《高行健與中國實驗戲劇：建立一種現代禪劇》、《歷史、身體、國家：近代中國的身體形成1895-1937》、《中國現代思想的起源——超穩定結構與中國政治文化的演變（第一卷）》、《明末清初天主教和佛教的護教辯論》）。
4. 康德歷史哲學論文集
研究員李明輝譯註，聯經出版公司出版。
第21卷第2期（2002.05）
一、學人動態及學術交流
助研究員李奭學，1月7-8日出席輔仁大學與耶路撒冷希伯來大學所主辦的「第二屆聖經與中國——聖經與中國文化」國際研討會，並於會中發表論文〈神話解經學——試剖陽瑪諾《聖經直解》裡的神話型證道故事〉。
副研究員王璦玲，1月8日出席由本院明清研究會、純智文化基金會主辦之「景物與人事」學術研討會，並發表論文。
國立新加坡大學中文系助理教授沈安德（James St. Andre`），1月10日至2月10日至本所訪問研究一個月，其研究領域為明清小說，並致力於研究英國偵探小說以及中國公案文學。
美國賓州大學東亞系博士候選人古芃先生（Bert Scruggs），1月14日獲得Fulbright-Hay獎助學金，至本所訪問研究半年，古先生之研究領域為日據時代臺灣文學，並以「日據時代臺灣文學的身分論述」為論文題目，探討殖民地文學作家如何建立自我意識以及殖民地現代問題。
澳州Adelaide大學亞洲研究中心Reader梅約翰先生（John Makeham），1月15-29日至本所訪問研究。梅先生之研究領域為中古儒學、論語、當代儒學，著有《古代中國思想的名實觀》、《徐幹中論譯註》、《論語註釋的傳承與創新》等。
本院短期訪問學人中國文化大學助理教授森岡緣，1月15日至2月15日至本所訪問研究，其研究計畫為「日本京都學派漢學者鈴木虎雄的臺灣體驗與中國體驗」。
研究員李豐楙，1月18-21日在香港出席由道教學院主辦之「道教教義與現代社會國際學術研討會」，並發表論文。
助研究員張季琳，1月18-25日赴日本東京參加講談社「第13屆野間文藝翻譯賞」評審會議，並蒐集研究資料。
副研究員華瑋，1月19日出席由洪建全教育文化基金會與中國信託文教基金會主辦，本所等協辦之「絕代相思《長生殿》——文學與歷史的對話」。會中有白先勇與許倬雲的對談，以及上海崑劇團的演出。
副研究員衣若芬，1月23-27日前往日本東京出光美術館、東京博物館等地蒐集研究資料。
助研究員李奭學，1月24日在臺大中文系舉行之高中生文藝營演講，講題：「從高行健的《靈山》談到吳承恩的《西遊記》」。
愛沙尼亞塔圖大學東方研究中心主任Linnart Ma柝l，1月27日至2月6日至本所訪問，Linnart Ma柝l教授之研究領域為印度學、古典漢學、西藏學、少數民族史，並以佛教研究貫串諸領域，目前進行的計畫是「人類史上的人文基本經典」。
助研究員劉苑如，1月28日至2月1日出席由本院歷史語言研究所舉行之「第十一屆歷史研習營：『鬼怪與文化』」，並擔任主講人，講題是：「《太平廣記》中鬼擊與羈魂故事的文化解讀」。
本所2月19日，舉行「理論與方法——中國文學研究與宗教」座談會，由輔仁大學外語學院院長康士林主講，講題是：「從聖經版本批評看西遊記的問題」。
助研究員李奭學，3月1日發表論文〈從「神學」到「人學」——我對胡耀_痡訇癒m疊景現詩魂》的一點補充〉，刊於彭鏡禧主編之《走，到文學殿堂裡看一看》一書（臺北：聯經出版公司，2000年3月）。
密蘇里大學哥倫比亞校區宗教研究系助理教授柯若樸（Philip Clart），3月3日至5月1日至本所訪問研究兩個月，柯先生之研究領域為道教、明清小說、民間宗教。
以色列特拉維夫大學夏維明（Meir Shahar）3月3日至10月3日受漢學研究中心資助來臺，至本所研究訪問七個月。夏先生之研究領域為民間文學、民間文化。訪問期間擬進行有關少林寺歷史的研究。
香港浸會大學宗教哲學系副教授吳汝鈞，3月4-7日應邀至本所訪問，並參與本所儒釋道三教關係計畫之研討會，吳教授之研究領域為佛學、比較哲學。
研究員李豐楙，3月16日出席「2002中國文學『學理與應用』學術研討會——經典文獻中的禮俗與文化」，並發表論文。
助研究員李奭學，3月17日出席「建構與反思——中國文學史的探索學術研討會」，並發表論文。
助研究員楊晉龍，3月20日升任為副研究員。
副研究員王璦玲，3月21-31日為執行國科會計畫前往美國哈佛大學東亞系訪問並蒐集研究資料。
韓國延世大學校文科大學哲學研究所所長李康洙，3月25日至4月24日在本所研究訪問一個月，李先生之研究領域為道家哲學。
研究員彭小妍，3月26日至4月13日前往美國哥倫比亞大學參加「日據時代臺灣文學（1985-1945）：歷史、文化、記憶」研討會，發表論文“Colonialism and the Predicament of Identity: Yang Kui and Liu Na' ou as Men of the world”；並前往華盛頓D.C. 參加「亞洲年會」，會後於馬里蘭大學圖書館蒐集研究資料。
二、專題演講及學術討論會
| 91.1. 3 | 戴思客 | 文本帝國裏的寫作與權威 |
| 91.1. 3 | 安部悟（Satour ABE） | 魯迅與張愛玲——月的聯想 |
| 91.1. 4 | 王靖宇 | 《三國演義》與中國文化 |
| 91.1.14 | 何乏筆 | 創造性的另類系譜學——王夫之與「資本主義萌芽」 |
| 91.1.24 | 哈玫麗（Rosemary Haddon） | 20-90年代的臺灣文學 |
| 91.1.28 | Linnart Mäll | The Concept of Humanistic Base Texts |
| 91.1.28 | 梅約翰（John Makeham） | The Retrospective Creation of New Confucianism |
| 91.1.31 | 李奭學 | 神話解經學——試剖陽瑪諾《聖經直解》裡的神話型證道故事 |
| 91.2. 4 | Linnart Mäll | Chinese, Indian and Tibetan Studies in Estonia: History and Current State |
| 91.2. 7 | 沈安德（James St. André） | Picturing Judge Bao in Ming Shangtu xiawen Fiction |
| 91.2.19 | 康士林（Nicholas Koss） | 從聖經版本批評看《西遊記》的問題 |
| 91.3. 4 | 宋安德（Andrew Schonebaum） | 白話醫學——從《金瓶梅》、《紅樓夢》到魯迅小說中醫學的運用 |
| 91.3.11 | 蔡南亭 | 立壇於靈嶽之上：早期道教科儀中的「安五方真文」 |
| 91.3.14 | 安平秋等 | 清代學術研究的展望 |
| 91.3.18 | 佐野誠子 | 從「妖」到「妖怪」——歷史意識變遷與志怪文類的產生 |
| 91.3.21 | 劉苑如 | 《玄中記》考 |
| 91.3.25 | 陸敬思（Chris Lupke） | 分裂的主體性：《家變》的反孝意識與懷舊逗留 |
| 91.3.25 | 古芃（Bert Scruggs） | 二十世紀前半左翼文學——初探楊逵和小林多喜二 |
| 91.3.25 | 板倉聖哲 | 關於「文姬歸漢圖」政治性與地域性問題 |
第21卷第1期（2002.02）
| 一、學人動態及學術交流 | ||
| 1 | 10月1日，本所助研究員陳瑋芬女士參與浙江大學王勇教授所主持及數位共同研究者所提出之「中國資料に見られゐ日本固有信仰資料の收集と研究──神道像を中心に」研究計畫，獲得日本「神道國際學會」（International Shinto Foundation）公布為本年度「神道研究グローバル．ネツトワク基金」（Shinto Global Network Research Fund）之獲獎者，並補助五年經費。 | |
| 2 | 10月1日至11月30日，本所研究員彭小妍女士，前往日本愛知大學研究一個月，研究題目為：「孤島時期（‘37年11月-’41年12月）上海．文學．文化現象」。 | |
| 3 | 10月2日，本所新聘助研究員廖肇亨先生到職，廖先生民國55年生，臺大中文系學士、碩士，東京大學中國文學碩士、博士。研究專長為中國古典文學理論、明清佛教史與禪宗文化史。著有《明末清初的文藝思潮與佛教》（東京大學博士論文）、〈禪門說戲〉、〈雪浪洪恩初探〉、〈晚明情愛觀與佛教交涉芻議──以金瓶梅為中心〉等論文。 | |
| 4 | 10月4日，本所助研究員李奭學先生應九歌文教基金會之邀在國賓大飯店聯誼廳發表演講：「蔡文甫的小說」。 | |
| 5 | 10月4-6日，本所合聘研究員黃俊傑先生在美國Rutgers大學出席「中國經典詮釋與思想變遷研討會」，於會中發表論文：“Historical Narrative and Universal Principles in Confucian Classics”。 | |
| 6 | 10月5日，本所助研究員李奭學先生應國科會等單位之邀，和高行健、胡耀囱聯袂出席臺大與國科會等單位合辦之「西洋經典與現代人生」第一場演講，並擔任胡氏〈疊景現詩魂──論《戴神的女信徒》〉一文之討論人。 | |
| 7 | 10月7-9日，本所副研究員王璦玲女士應美國柏克萊加州大學東亞語言文化系之邀，赴該校訪問，並作專題演講；10-20日轉赴芝加哥大學出席 “Thinking with Cases: Special Knowledge in Chine-se Cultural History” 國際學術研討會，並發表論文：“Redressing Wrongs by Poetic Justice: The Ar-tistic Characteristics and Cultural Significance of Early Qing Courtcase Drama”。 | |
| 8 | 10月13-14日，本所合聘研究員黃俊傑先生在臺大主持「東亞儒學中的經典詮釋傳統」研究計畫第九次研討會。 | |
| 9 | 10月13-19日，本所助研究員李奭學先生赴北京參加中國社會科學院世界宗教研究所與美國舊金山大學利瑪竇中西文化歷史研究所主辦之「相遇與對話：明末清初中西文化交流國際學術研討會」，並於會中宣讀論文“The Art of Misreading: The Jesuit Use of European 'Fables' in Late-Ming China”。 | |
| 10 | 10月18日，本所博士後研究學者曾佩琳女士前往葡萄牙、義大利參加學術會議，並於會中發表論文。 | |
| 11 | 10月26-27日，本所研究員李豐楙先生參加由本院民族學研究所主辦之「人類學與漢人宗教研究研討會」 發表論文〈制度與擴散：臺灣道教研究的兩個面向〉。 | |
| 12 | 10月28-29日，本所副研究員華瑋女士在中國浙江大學參加「慶祝徐朔方教授從事教學科研55周年暨明代文學國際研討會」，並發表論文〈《牡丹亭》與《地行仙》〉。 | |
| 13 | 10月29日至11月10日，本所研究員戴璉璋先生前往新加坡參加由新加坡儒學會所主辦之「儒學與新世紀人類社會」國際學術會議，並發表論文〈儒家的人文關懷〉，會後蒐集研究資料。 | |
| 14 | 10月30日，本所副研究員衣若芬女士參加國立故宮博物院主辦之「蒙元文化與藝術學術研討會」，會中擔任何傳馨教授〈元代書畫題詠文化——以李士行江鄉秋晚卷為例〉一文之特約討論人。 | |
| 15 | 10月30日，本所圖書館主任劉春銀女士參加由中華國家資訊館際合作會與淡江大學圖書館合辦之「ｅ日千里的電子書研討會」。 | |
| 16 | 11月1日，美國哥倫比亞大學東亞語言文化系博士研究生宋安德先生（Andrew Schonebaum ）獲得美國傅爾布萊特獎助金，至本所訪問研究一年。宋先生之研究領域為明清小說，此次將以「明清重要小說中的醫療問題」為題進行相關研究。 | |
| 17 | 11月7日，來臺參加「21世紀敦煌學國際學術研討會」的學者王小盾先生、伏俊連先生等一行30人至本所參觀訪問，並與研究人員座談。 | |
| 18 | 11月7-11日，本所合聘研究員黃俊傑先生在上海師範大學出席「海峽兩岸大學通識教育研討會」，發表論文〈科技時代的人文議題與人文教育〉。 | |
| 19 | 11月12-14日，本所合聘研究員黃俊傑先生應邀訪問香港城市大學，並發表「中國文化課程講座」三場。 | |
| 20 | 11月24-25日，本所研究員李豐楙先生參加由澎湖文化局國立傳統藝術中心主辦之「澎湖傳統藝術研討會」，發表論文〈澎湖祀宴的禮儀〉。 | |
| 21 | 11月25日，本所研究員兼代理主任鍾彩鈞先生、研究講座劉述先先生參加由政治大學哲學系主辦之「宋明理學中的關學研究研討會」，分別發表論文〈有關宋明儒三系說問題的再反思——兼論張載在北宋儒學發展過程中的意義〉、〈生活的儒學——呂涇野思想研究〉。 | |
| 22 | 11月26日至12月10日，本所助研究員廖肇亨先生赴日領取畢業證書，並在東京大學、東洋文庫、內閣文庫，另赴神田與早稻田的書店收集資料。 | |
| 23 | 12月5日，本所助研究員李奭學先生應國立新加坡大學之邀，在該校中國研究學系發表演講：「從《八月雪》看高行健的《靈山》」。 | |
| 24 | 12月7日，本所助研究員李奭學先生應馬來西亞《星洲日報》之邀，擔任該報主辦之「第六屆花縱文學獎」及「第一屆花縱世界華文文學獎」決審委員。 | |
| 25 | 12月8-9日，本所助研究員李奭學先生應馬來西亞《星洲日報》之邀，出席該報所主辦之「廿一世紀世界華文文學研討會」，並發表論文〈重訪靈山——論高行健與中西文學傳統〉。 | |
| 26 | 12月8-9日，本所合聘研究員黃俊傑先生在高雄市出席「2001年高雄研究學術研討會」，並主持開幕式。 | |
| 27 | 12月11-17日，本所合聘研究員黃俊傑先生訪問廣州中山大學，擔任2001年「禾田講座」，發表六場演講；出席中山大學哲學系主辦之「『什麼是經典』研討會」。 | |
| 28 | 12月12日，本所副研究員衣若芬女士前往花蓮東華大學演講，講題為：「藝術與文學——跨學科的漢學研究」。 | |
| 29 | 12月12日，本所助研究員廖肇亨先生參加由東華大學中文系主辦之「漢學研究的多重進路」討論會，發表專題報告，講題：「日本中國學研究趨勢述略」。 | |
| 30 | 12月13日，本所於三樓討論室舉行座談會，由政治大學哲學系訪問學者，浙江大學中國思想文化研究所教授陳俊民先生主講，講題為：「關學研究的回顧與展望」。 | |
| 31 | 12月14-17日，本所研究員彭小妍女士前往日本京都立命館大學參加「近代日本與臺灣」學術會議。 | |
| 32 | 12月15日，美國賓州大學東亞系博士候選人Bret Scruggs先生獲得美國傅爾布萊特獎助金，至本所訪問研究半年。Bret Scruggs先生之研究領域為日據時代臺灣文學，此次將以「日據時代臺灣文學的身分論述」為論文題目，探討殖民地文學作家如何建立自我意識以及殖民地現代性的問題。 | |
| 33 | 12月15-16日，本所研究員彭小妍女士於京都參加日本社會文學會及立命館大學主辦之「近代の日本と臺灣會議」，發表論文〈臺灣作家的上海經驗：以劉吶鷗為例〉。 | |
| 34 | 12月19-21日，本所副研究員胡曉真女士參加由本院史語所、暨南大學合辦之「中國的城市生活：14至20世紀」學術研討會，發表論文〈新理想、舊體例與不可思議之社會——清末民初上海文人的彈詞創作初探〉。 | |
| 35 | 12月20-28日，本所副研究員胡曉真女士為執行本院「明清社會生活計畫」前往日本京都大學蒐集研究資料。 | |
| 36 | 12月22-23日，本所合聘研究員黃俊傑先生在臺大主持「東亞儒學中的經典詮釋傳統」研究計畫第十次研討會，發表論文〈從東亞儒學史脈絡論「經典性」的涵義〉。 | |
| 37 | 12月27-29日，本所合聘研究員黃俊傑先生在中研院出席「第三屆中華文明的21世紀新意義學術研討會」，並擔任論文評論人。 | |
| 38 | 12月28-29日，本所副研究員王璦玲女士出席由中研院明清研究會主辦之「情欲明清」學術研討會，並擔任其中一場討論會之主持人。 | |
| 39 | 90年12月28日至91年1月6日，日本愛知大學副教授安部悟教授來所訪問，安部教授之研究領域為中國現代文學，為研究魯迅之知名學者，著有〈魯迅と陳源——その論爭に見ゐ中國近代の一側面〉、〈アメリカにおけゐ現代中國文學研究の動向〉等論文。 | |
| 二、學術討論會及座談會 | ||
| 日期 | 主講人 | 講題 |
|---|---|---|
| 90.10.22 | 莫礪鋒 | 《唐詩三百首》中有宋詩嗎？ |
| 90.11.16 | 傅璇琮、羅聯添 海峽兩岸學術交流的互動與互通——《海峽兩岸唐代文學研究史》研討會 | |
| 90.11.19 | 藤井倫明 | 宋代理學中聖人觀之本質——理學式「無」的意義 |
| 90.12. 6 | 楊晉龍 | 汪喜孫的生平與著作 |
| 90.12.10 | 金觀濤、劉青峰 從中日氣論之異同看近代儒學之轉型 | |
| 三、出版資訊 | ||
| 1 | 本所編印之《徐復觀家書集》出版，本書收錄徐復觀先生家書五百多封，結集出版，編校和注釋由黎漢基先生與曹永洋先生共同負責。全書共分三部分，按時序收錄諸信，約27萬字，分別是徐復觀致均琴的家書、王世高會診期間的家書、徐復觀初赴新亞講學期間的家書。 | |
| 2 | 本所編印之《中國文哲研究通訊》第11卷第3期出版，本書收錄之論文作者及篇目如下：余國藩著．李奭學譯〈釋情〉、王中江〈二十世紀末「中國」的「儒學觀」——類型、範式及其方法〉、陳友冰〈當代中國大陸唐代文學研究述論〉、林慶彰編．藤井倫明譯〈辜鴻銘來臺相關報導彙編〉、張明非〈中央研究院中國文哲研究所、安徽省社會科學院文學研究所攜手合作編纂《當代中國唐代文學研究叢書》〉、王清信．葉純芳〈海峽兩岸點校「史部」古籍的回顧與檢討〉、周美華〈乾嘉學者之義理學座談會〉、吳宗海〈嚴惲、陸游、傅山佚詩各一首〉、沈律〈《翁方綱年譜》序〉。 | |
| 3 | 本所編印之《海峽兩岸唐代文學研究史》（1949-2000上、下冊）出版，本書由安徽省社會科學研究院文學研究所所長陳友冰先生所著，較為系統及全面地尋繹了五十年來海峽兩岸的唐代文學研究，在學術觀念、研究方法上所走過的歷程，總結其學術成果、品評其中的得失變化、探討其演進的規律；對兩岸唐代文學研究中的相似共通之處、各自的優長和不足，也作了較為全面的比較和分析。書後四個附錄，開列了大陸、臺灣五十年來在唐代文學研究方面的主要著作和論文目錄。 | |
第20卷第4期（2001.11）
| 一、學人動態及學術活動 |
| 1. 7月1日，本所合聘研究員黃俊傑先生在《臺大歷史學報》第27期發表論文〈蕭公權與中國政治思想史研究及書評〉，評本所研究員李明輝先生著之《孟子重探》。 |
| 2. 7月6日，本所圖書館主任劉春銀女士於本所二樓會議室舉行「中央研究院人文各所圖書館館際協調會第64次會議」。 |
| 3. 7月6日，美國史丹福大學宗教研究所博士候選人蔡南亭先生至本所研究訪問一年，蔡先生之專長領域為中國六朝道教，對於五嶽信仰在魏晉南北朝的發展，已有長時間的搜集整理，著有“Imperial Journeys and the Formation of Religious Daoism”、“The Mirror Metaphor in the Zhuangzi: Chinese and Western Models of the Mind.”等。 |
| 4. 7月8-15，本所研究員彭小妍女士為執行國科會計畫前往中國北京、上海、南京等地蒐集研究資料。 |
| 5. 7月9-22日，中國清華大學思想文化研究所彭林教授至本所研究訪問兩週，彭教授之專長為先秦史、三禮學、學術史等，撰有《周禮主體思想與成書年代研究》、《儀禮全譯》、《中國古禮在朝鮮半島的播遷與影響》等專著及論文七十餘篇，近年更參與「夏商周斷代工程計畫」，並對出土簡帛與先秦兩漢的思想有精闢的論述。 |
| 6. 7月18日，本所助研究員李奭學先生應耕莘青年寫作會之邀，在耕莘文教院演講，講題是：「從《尤里西斯》看文體與書寫」。 |
| 7. 7月21日，本所助研究員李奭學先生應臺灣翻譯學會之邀，在輔仁大學演講，講題是：「從譯史看佛教與天主教的匯通」。 |
| 8. 7月22日至8月23日，本所博士後研究人員何乏筆先生前往德國、法國等地蒐集研究資料，並在柏林參加ICAS為期 4天之學術會議。 |
| 9. 7月24日，本所助研究員李奭學先生以“Proteus' Revisited: A Critical Note on the Stylistics of Jin Di's Chinese Ulysses” 一文獲國立臺灣師範大學89年度學術論文獎。該文原發表於 James Joyce Quarterly 36/2（Winter, 1999）:262-269。 |
| 10. 7月25日至8月1日，本所助研究員陳瑋芬女士赴中國大陸北京大學、中國社會科學院與天津南開大學研究訪問、座談，並蒐集研究資料。 |
| 11. 7月31日，本所圖書館主任劉春銀女士赴國家圖書館參加「圖書館輔導計畫」會議。 |
| 12. 7月31日至8月3日，本所助研究員李奭學先生赴日本東京東洋文庫及東京大學研究訪問，並蒐集早期日本耶穌會文學資料。 |
| 13. 8月1-31日，本所研究員戴璉璋先生前往美國紐澤西州普林斯頓大學及波士頓哈佛大學等地之圖書館蒐集易學及玄學研究資料。 |
| 14. 8月5-19日，本所研究員林慶彰先生、副研究員蔣秋華先生、助研究員楊晉龍先生前往大陸長沙、北京、成都等地，在長沙張家界參加「第五屆詩經國際學術研討會」，林先生於會中發表論文〈李先芳《讀詩私記》研究〉，蔣先生發表論文〈閻若璩《毛朱詩說》研究〉，楊先生發表論文〈文昌化書內詩經資料研究〉，會後蒐集研究資料。 |
| 15. 8月5-13日，本所博士後研究人員曾佩琳女士前往德國柏林參加ICAS為期4天之學術會議，會中發表論文：“The Outsiders Beggars, Foreigners, Ghosts and Working Girls in Late Imperial Chinese Fiction”並蒐集研究資料。 |
| 16. 8月6-26日，本所副研究員衣若芬女士赴中國北京參加由中國社會科學院文學研究所、清華大學人文社會科學學院主辦之「文化視野與中國文學研究國際研討會」，於會中發表論文〈瀟湘文學意象情境探微〉；20日前往四川眉山參加由三蘇博物館、蘇軾學會主辦之「紀念蘇軾逝世900週年暨第13屆蘇軾學術研討會」，於會中發表論文〈劇作家筆下的東坡赤壁之遊〉，並於會後蒐集研究資料。 |
| 17. 8月8日，本所圖書館主任劉春銀女士參加由工業研究院資訊中心所舉辦之「中國圖書館學會專門圖書館委員會第七次會議」，會議主題為「企業內知識管理系統建置研討會」。 |
| 18. 8月9日，本所助研究員李奭學先生應行政院文化建設委員會全國巡迴文藝營之邀，在臺灣藝術大學演講，講題是「閱讀高行健」。 |
| 19. 8月10-13日，本所圖書館主任劉春銀女士參加由國家圖書館中文主題詞表計畫之文學類詞目審查會議。 |
| 20. 8月18-29日，本所圖書館主任劉春銀女士赴美國波士頓參加國際圖書館協會聯盟（IFLA）第67屆年會，並順道參觀哈佛大學燕京圖書館；24日起轉往紐約參觀哥倫比亞大學東亞圖書館、紐約公共圖書館、聯合國總部、普林斯頓大學亞洲圖書館、Firestone總館等等各大圖書館。 |
| 21. 8月20-22日，本所研究員李豐楙先生參加由漢學研究中心、中研院明清研究學會與中國近代史學會主辦之「欲掩彌彰──中國歷史文化中的『私』與『情』國際學術研討會」，並於會中發表論文〈情與無情：謫凡敘述中的情意識〉；副研究員王璦玲女士於會中發表論文〈私情化公──明清劇作家之自我敘寫與其戲劇展演〉。 |
| 22. 8月22日至9月3日，本所博士候選人金鎬先生前往韓國漢城蒐集研究資料。 |
| 23. 8月24日，本所副研究員華瑋女士參加本院近代史研究所主辦之「近代中國婦女、國家與社會（1600-1950）」國際學術研討會，並於會中發表論文〈無聲之聲：論明清婦女戲曲中之情、欲書寫〉。 |
| 24. 8月25日，研究員林慶彰先生主編《專科目錄的編輯方法》一書，收錄論文10篇，由臺灣學生書局出版。 |
| 25. 8月31日，本所圖書館主任劉春銀女士參加在國家圖書館舉辦之「圖書館輔導體系第一次座談會」。 |
| 26. 本所副研究員衣若芬女士出版專書《赤壁漫遊與西園雅集──蘇軾研究論集》（北京：線裝書局）。 |
| 27. 9月1日，本所助研究員李奭學先生獲《文訊》月刊票選為年度十大專欄作家之一。 |
| 28. 9月1日，本所助研究員陳瑋芬女士於東京ぺリかん社發行之季刊《日本思想史》之59號特集「近代儒學展開」發表論文〈服部宇之吉の「孔子教」論──その「儒教非宗教」說．「易姓革命」說．及び「王道立國」說を中心〉。 |
| 29. 9月2日，本所合聘研究員黃俊傑先生在天津大學出席「海山報兩岸素質教育與創新人才培育研討會」並於會中發表主題演講：「臺灣的大學通識教育改革：過去、現在、未來」。 |
| 30. 9月6日，本所圖書館主任劉春銀女士出席「中央研究院人文各所圖書館館際協調會第65次會議」。 |
| 31. 9月6日，本所合聘研究員黃俊傑先生在北京外國語大學出席「國際漢學學術研討會」並於會中發表主題演講：「國際漢學的新動向：中國思想史研究的業績與展望」。 |
| 32. 9月9-13日，本所研究員李豐楙先生在金門國家公園管理處參加由財團法人施合鄭民俗文化基金會、國立清華大學生命科學系、國立臺灣大學建築與城鄉研究所、中央研究院歷史語言研究所、金門國家公園管理處、漢聲雜誌社等共同主辦之「金門歷史、文化與生態國際學術研討會」，並於會中發表論文〈禮生、道士、法師與宗族長老、族人：一個金門宗祠奠安的拼圖〉。 |
| 33. 9月9-21日，本所研究員林玫儀女士赴大陸錦州參加由中國韻文學會、中國散曲研究會、中國社會科學院文學研究所古代文學研究室、《詞學》編輯部、錦州師範學院詞學研究所等主辦之「首屆國際詞、曲比較研討會暨第五屆中國散曲研討會」，於會中發表論文〈由文獻學的立場論詞學資料之蒐集〉。 |
| 34. 9月10日，本所圖書館主任劉春銀女士參加由行政院國家科學技術資料中心與ISI合辦之「臺灣經典引文獎」說明會與頒獎典禮。 |
| 35. 9月19日，本所圖書館主任劉春銀女士參加在國家圖書館舉辦之「中國圖書館學會專門圖書館委員會第七次會議」，會議主題為「探討圖書館推展遠距教學服務的現況與展望」。 |
| 36. 9月22日，本所合聘研究員黃俊傑先生在臺大主持「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統」研究計畫第八次研討會。 |
| 二、專題演講 | |
| 90.7.16 | 彭 林 |
| 三、學術討論會及座談會 | |
| 90.7. 4 | 李遠國 |
| 90.7. 5 | 奚如谷 |
| 90.7.23 | 胡曉真 |
| 90.8.13 | 王璦玲 |
| 四、出版資訊 | |
| 本所編印之《徐復觀雜文補編》一至六冊出版，由本所研究員李明輝先生及本所博士後研究人員黎漢基先生主編，重新編纂當代新儒學大師徐復觀先生的未刊文稿，共分為思想文化卷、國際政治卷、兩岸三地卷等三卷六冊，蒐集、校勘、考證、繫年工作由黎先生負責，李先生則擔任訂正及監督工作。 | |
第20卷第3期（2001.8）
一、學人動態與學術交流
1. 4月1日，日本東京大學中國語文學系博士生佐野誠子女士至本所研究訪問一年，並以「魏晉南北朝志怪作品的相關研究──以《隋書．經籍志》史部所載史書為主要比較對象」為題進行相關研究。
2. 4月1日，本所圖書館主任劉春銀女士協助國家圖書館主持哲學類、文學類之中文主題詞表編訂計畫，預計執行3 個月。
3. 4月1日，本所圖書館主任劉春銀女士撰寫中國圖書館學會之英文簡介，並由該會編輯出版。
4. 4月4-15日，以色列特拉維夫大學夏維民先生至本所研究訪問兩週，夏先生之專長領域為民間文學與民間文化。
5. 4月18日，本所助研究員李奭學先生應邀在耕莘文教院發表專題演講「歷史、小說與後現代思想」。
6. 4月18日，本所助研究員楊晉龍先生出席高雄國立中山大學中文系主辦之學術討論會，並擔任江素卿女士發表之〈兩漢經學災祥思想與政治〉之特約討論人。
7. 4月20日，本所合聘研究員黃俊傑先生在臺大主持「第二屆大學理念資源分配與社會實踐」研討會。
8. 4月20日，應邀來臺出席「兩岸古籍研討會」之大陸學者教育部全國高校古籍整理研究工作委員會主任安平秋教授、上海師範大學文化與典籍系主任朱易安教授、北京大學比較文學研究所所長嚴紹盪教授等一行26 人蒞臨本所參觀訪問，並與所內同仁座談。
9. 4月21日，本所助研究員李奭學先生參加輔仁大學中文系與太平洋文教基金會等單位所主辦之「史傳傳統與歷史小說座談會」，並於會中擔任引言人。
10. 4月25日，本所助研究員李奭學先生在中山大學外文系發表專題演講「翻譯在中國的流變：先秦迄明末」。
11. 4月27日至5月5日，本所副研究員胡曉真女士前往上海蒐集研究資料。
12. 4月27日，本所合聘研究員黃俊傑先生在弘光技術學院發表演講「人文教育在技職院校的重要意義」。
13. 4月29日，本所研究員李豐楙先生出席本院民族所主辦之「臺灣宗教學會第二屆年會」，於會中發表論文〈道教與民俗的拔度科儀〉。
14. 4月30日，應邀來臺出席「儒佛會通研討會」之大陸學者湖北華中科技大學哲學系王炯華教授、劉家俊教授、李耀南教授、姚國華教授、尹雪萍教授等一行人至本所參觀訪問，並與所內同仁座談。
15. 5月1日，本所圖書館主任劉春銀女士主持之「漢喃文獻目錄提要」計畫已執行完畢，共計收錄中國重抄重印本、漢文書及喃文書5027 種，全部字數近七十五萬字，擬審核通過後出版。
16. 5月4日，本所圖書館主任劉春銀女士參加由中山科學院主辦之「國軍圖書館建立合作機制研討會」，並主持綜合座談會，會後參觀中山科學院圖書館及中正理工學院圖書館。
17. 5月5日，本所助研究員李奭學先生應邀在《聯合報》及臺灣大學學務處主辦之「楊牧歸國五年文學座談會」引言，主談近五年來楊牧在文學翻譯上的成就。
18. 5月6日，本所助研究員李奭學先生應邀在成功大學中文系擔任第二十九屆鳳凰樹文學獎評論組之決審委員。
19. 5月8日，本所圖書館主任劉春銀女士參加元智大學圖書館系統採購評選委員會會議。
20. 5月11日，本所合聘研究員黃俊傑先生出席由臺大政治系等單位主辦之「政治學與文化」學術研討會，發表主題演講「論政治學研究與中國人文經驗之關係」。
21. 5月11日，本所助研究員李奭學先生應邀在中央大學中文系擔任「佛典翻譯與佛教經學座談會」之引言人，主講「梵典西譯和天主教聖徒傳記之關係」。
22. 5月11日，本所助研究員李奭學先生受聘為馬來西亞《星洲日報》「花蹤世界華文文學獎」終身制評審委員。
23. 5月12日，本所助研究員陳瑋芬女士，參加臺灣大學追求卓越計畫「東亞儒學中的經典詮釋傳統研討會」第六次研討會，並擔任溝口雄三教授與子安宣邦教授對談之現場口譯。
24. 5月12 日，本所合聘研究員黃俊傑先生在臺大主持「東亞儒學中的經典論釋傳統」研究計畫第六次研討會。
25. 5月14日，本所圖書館主任劉春銀女士在國立中山大學圖書館主辦之研習學講授「知識管理在高中圖書館之角色」課程。
26. 5月18日，本所助研究員李奭學先生應邀在元智大學中語系主辦之「新世紀華文文學發展國際學術研討會」擔任特約論文講評人。
27. 5月18日，本所副研究員衣若芬女士於臺北國立故宮博物院，參加由國立故宮博物院主辦之「文學名著與美術學術研討會」，發表論文〈戰火與清遊：赤壁圖題詠論析〉。
28. 5月18日，本所合聘研究員黃俊傑先生在北京中國社會科學院哲學研究所發表演講「東亞儒學史研究的新視野」。
29. 5月19日，本所助研究員楊晉龍先生應邀擔任高雄國立師範大學國文學系「第十屆所友學術討論會」第二場主持人。
30. 5月19日至6月7日，本所副研究員衣若芬女士赴日本東京慶應義塾大學出席由日本宋代詩文研究會主辦「第五屆宋代文學研究談話會」，發表論文〈趙希鵠《洞天清祿集》探析〉。
31.5 月21 日，本所主任鍾彩鈞先生在成功大學中國文
學研究所作專題演講「從李光地研究談起」。
32. 5月28日，本所圖書館主任劉春銀女士參加「優良文化出版品蒐集與評介計畫」。
33. 5月28日，本所合聘研究員黃俊傑先生在嘉義大學發表演講「大學通識教育的理念與展望」。
34. 5月28日至6月15日，本所助研究員張季琳女士參加「日本臺灣學會」學術大會，接受第一屆「學會獎」（文化文學言語分野）頒獎並發表論文〈《決戰臺灣小說集》楊逵〈增產蔭〉〉。
35. 5月28日，本所助研究員陳瑋芬女士，至臺灣師範大學擔任町田三郎教授演講「明治的漢學」之現場口譯。
36. 6月2日至11月30日，安徽社科院文學研究所所長陳友冰教授應邀來本所訪問研究半年，陳教授之研究領域為唐宋文學，此次訪臺主要在執行《當代中國唐代文學研究叢書》編寫計畫，其中臺灣部分有本所研究員李豐楙先生、王國良先生、楊文雄先生、王基倫先生、黃文吉先生共同參與，包括研究論文選及研究著作提要之編寫工作。
37. 6月3日，本所助研究員李奭學先生應邀在政治大學中文系主辦之「後現代主義與臺灣文學學術研討會」擔任論文特約講評人。
38. 6月3-13日，本所助研究員李奭學先生為執行國科會計畫「修辭學與明清天主教東傳」，赴義大利國立羅馬中央圖書館、教廷梵帝岡圖書館、耶穌會檔案館和巴黎法國國家圖書館蒐集相關資料。
39. 6月6日，本所合聘研究員黃俊傑先生在臺北醫學大學發表演講「文化中國與政治臺灣的互動」。
40. 6 月7 日，本所博士候選人廖肇亨先生赴日本東京、京都等地參加博士論文口試及蒐集研究資料。
41.6 月8 日，揚州大學中國文化研究所特聘研究員車錫倫教授應邀至本所研究訪問一週，車教授之研究領域為中國俗文學史及民俗學研究，尤其致力於寶卷研究，著有《中國寶卷總目》、《中國寶卷研究論集》、《寶卷．彈詞》等專著及論文十餘篇。
42. 6月14日，本所圖書館主任劉春銀女士參加元智大學圖書館系統採購評選委員會會議。
43. 6月14日，本所主任鍾彩鈞先生在中山大學清代學術研究中心作專題演講「李光地的哲學思想」。
44. 6月15日，本所圖書館主任劉春銀女士參加輔仁大學社文中心主辦之「大陸研究資料庫數位化專案成果發表會」。
45. 6月17-26日，本所研究員彭小妍女士前往德國Marburg 的Philipps University 參加“Subscrbing to a
New Culture: Chinese Literary Journals of the 1019s”會議，並於會中發表論文“The Education in Aesthetics:The seed of Anti-Intellectualism”。
46. 6月17-27日，本所研究助理江日新先生赴德國Trier 、波昂、慕尼黑等地蒐集研究資料及洽談合作研究計畫。
47. 6月18日，本所圖書館主任劉春銀女士在國家圖書
館參加「中國機讀編目格式修訂計畫會議」共4 次。
48. 6月23日，本所合聘研究員黃俊傑先生在廣州中山大學主持「東亞儒學中的經典論釋傳統」研究計畫第七次研討會。
49. 6月27日至8月17日，美國加州柏克萊校區奚如谷教授至本所研究訪問，奚教授之研究領域為戲曲小說、宋代文化研究，曾翻譯《西廂記》及元明戲曲，著有宋元文言小說研究論文數十篇等。
50. 6月29日，本所合聘研究員黃俊傑先生出席由育達技術學院主辦之「全人技職教育理論與實務」研討會，發表主題演講「全人教育對二十一世紀技職教育的意義」。
51. 6月29日，本所助研究員楊晉龍先生出席由臺北國立臺灣大學中文系舉辦之「王叔岷先生學術成就與薪傳研討會」，於會中發表論文〈從詩經傳說彙纂到詩義折中── 清代兩部官定詩經注本詮釋方式之比較〉。
52. 6月30日至7月7日，本所研究員林慶彰先生、副研究員蔣秋華先生、助研究員楊晉龍先生、約聘助理伍善儀小姐，為執行「乾嘉經學研究計畫」赴大陸揚州、蘇州、上海等地蒐集研究資料。
二、學術討論會及座談會
90. 4. 9 林玫儀
《支機集》完帙之發現及其相關問題
90. 4.19 衣若芬
戰火與清遊：赤壁圖題詠論析
90. 5.22 林順夫
解構生死：試論《莊子．內篇》對於主題之變奏的表達方式
90. 5.31 廖肇亨 明末清初叢林詩論初探
90. 6. 4 袁行霈 關於文學史的幾個問題
90. 6.14 林月惠 劉蕺山「慎獨」之學的建構──以《中庸》首章的詮釋為中心
90. 6.18 戴璉璋 玄智、玄理與文化發展──對於道家玄學的一種觀察
90. 6.29 「儒釋道三教關係第二次小型研討會」
戴璉璋 玄智、玄理與文化發展──對於道家玄理的一種觀察
周大興
自然或因果：魏晉玄學的最後問題
林麗真
張湛《列子注》與玄、佛、道之交涉周伯戡從皇帝到天王
三、專題演講
90. 4.12 夏維明少林僧何時開始習武？
90. 6.11 車錫倫中國寶卷研究的世紀回顧
四、出版資訊
本所編印之《中國文哲研究通訊》第11 卷第1 期出版，收錄如下：「案頭與場上──《長生殿》的文學、音樂與表演藝術」專輯前言（華瑋、王璦玲）、《長生殿》在戲曲文學與藝術上的成就（曾永義）、獨佔鰲頭──《長生殿》中北曲的魅力（胡忌）、曲牌體音樂中「旋律母題記憶」之審美作用──以《絮閣》【醉花陰】為例（李林德）、從曲譜看《長生殿．驚變》音樂的演變（洪惟助）、《長生殿》及古典名劇的改編（唐葆祥）、《長生殿》改編本舉隅（王安祈）、情緣總歸虛幻──《長生殿》的「情」觀（王璦玲）、「《長生殿》與崑劇表演藝術」座談會（陳靜芳記錄）、靜觀其變── 論儒家思想與人權的展望（余國藩著、李奭學譯）、西川滿和《文藝臺灣》── 東方主義的視線（阮斐娜著、張季琳譯）、佛教哲學與京都學派── 吳汝鈞與賴賢宗對談（賴賢宗）、評《日據時期臺灣儒學參考文獻》── 兼論續編《日據時期臺灣儒學參考文獻》的可行方向（翁聖峰）、趙撝謙生
平及其著述初稿（周美華）。
本所編印之《中國文哲研究集刊》第18 期出版，收錄如下：漢賦與中國古典說服── 從《鬼谷子》看司馬相如、揚雄賦中的神仙論述（許東海）、寫真與寫意：從唐至北宋題畫詩的發展論宋人審美意識的形成（衣若芬）、論辛棄疾的文學思想與審美情趣（鞏本棟）、重讀《杜十娘怒沈百寶箱》（周建渝）、明末清初才子佳人劇之言情內涵及其所引生之審美構思（王璦玲）、船山以「勢」論詩和中國詩歌藝術本質（蕭馳）、淪降暨遐昇── 論《鏡花緣》所望終虛的天路歷程（駱水玉）、王坦之《廢莊論》的反莊思想：從玄學與反玄學、莊學與反莊學的互動談起（周大興）、法藏的種性觀（廖明活）、自我的客體化與普遍化── 近代日本的「東洋」論及隱匿其中的「西洋」與「支那」（陳瑋芬）、《越南漢文小說叢刊》和與之相關的文獻問題（王小盾）。
本所出版彭小妍女士著作《海上說情慾：從張資平到劉吶鷗》。本書分為五章，第一章鋪陳上海的女性情慾論述與國族想像之辯證。第二章則以張資平為主體，討論他作品中情慾描寫的烏托邦本質：亦即情慾想像與個人解放、國族解放之關連。第三章討論新感覺派所塑造的「新女性」形象與上海通俗文化之相輔相成，以及新女性如何成為純粹情慾的象徵。第四章以劉吶鷗的1927 年日記為基礎，探討他的浪蕩子美學與上海文化之契合。第五章討論1927 年前後上海取代北京成為新文學重心之後，新文學運動精神的延續和轉變。
本所編印之《劉壽曾集》出版。本書是由劉壽曾先生所著之《傳雅堂文集》四卷、《詩集》一卷，根據民國26 年4 月的鉛印本點校而成，由廣東中山圖書館林子雄先生負責點校，本所楊晉龍先生擔任校訂工作，為求見書知人，改書名為《劉壽曾集》。
本所編印之《世變與維新── 晚明與晚清的文學藝術》出版，由本所胡曉真女士主編，胡曉真女士及王德威先生各撰寫一篇導言外，共收錄14 篇論文如下：試論《唐詩歸》的編集、版行及其詩學意義（陳國球）、湯賓尹與晚明商業出版（金文京）、晚明俗文學興盛的精神背景（大木康）、歷史與怪獸── 檮杌閒評、檮杌萃編、今檮杌傳（王德威）、明末清初歷史劇之歷史意識與視界呈現（王璦玲）、禍水、薄命、女英雄── 作為明亡表徵之清代文學女性群像（李惠儀）、凝滯中的分裂文本── 由《夢影緣》再探晚清前期的女性敘事（胡曉真）、山中傳奇──《老殘遊記》的女性敘寫（張淑香）、Shan Shilis Guimao lu¨ xing ji of1903 in Local and Global Perspective （Ellen Widmer）、世變中的女聲──傳奇《六月霜》之秋瑾形象及其意涵（華瑋）、論吳趼人小說中的女性觀（黃錦珠）、Wu Jianren nad the Narrator（Patrick Hanan）、「以中化西」及「以西化中」── 從翻譯看晚清對西洋小說的接受（王宏志）、劉熙載《藝概•詞曲概》發微（龔鵬程）。
本所編印之《儒家思想在現代東亞：韓國與東南亞篇》出版，由本所劉述先先生主編，劉述先先生撰寫導言外，共收錄7 篇論文如下：韓儒「人性物性異同論」及其哲學意義（楊祖漢）、從韓國陽明學的發展看學的生命力（李甦平）、韓國現代新儒學之形成及其展開（鄭仁在）、儒家傳統與東亞的現代化── 從李光耀與彭定康關於「亞洲價值」的爭論談起（李明輝）、儒家思想與新加坡（李焯然）、儒之行者：沈慕羽與二十世紀的馬來西亞（朱浤源）、越南儒學發展概況（何成軒）。