Center for Chinese Studie

漢學研究中心於2016年9月7日舉辦2場寰宇漢學講座，邀請本中心「外籍學人來臺研究漢學獎助」訪問學人，波蘭科學院哲學與社會學研究所Rafal Smoczynski助理教授、印度新納爛陀佛教大學庫瑪爾（Arun Kumar Yadav）助理教授，分享在臺研究成果。

第一場由波蘭籍Smoczynski教授主講「Religion and Economy. Exploring the Role of Religious Convictions in Shaping Attitudes of Business People」，邀請國立東華大學社會學系黎德星教授主持。Smoczynski教授的主題是，探討在虔誠信仰啟發之下的宗教行為，是否可能制約經濟活動中的投機之舉，並促進受到貪瀆及地下經濟挑戰的中小企業革新勵進。這個命題的爭議點是：宗教意義的制約條件，在其道德指向之下可能會衍生出許多的模糊效應；這和「價值理性行為」本質的不確定性有關。然而那些出自宗教背景但追求純然經濟利益的企業家，幾乎不會意識到這一點。

宗教背景的企業家也有能力做出終止非正式合約的冒險決斷，並進一步與不熟悉的貿易對象建立更普遍性的企業關係網絡，這顯然與其不確定卻可期的未來利益有關。是故，僅有少數的公司能以非正式交易行為成功取得經濟效益，因為建立假設市場的流程太過複雜，經濟體難以有效掌控。根據蒐集自波蘭與臺灣的研究發現並分析後，Smoczynski教授主張，決定市場關係的因素並不僅限於傳統認知上的價格競爭，還受到公共團體、規範系統、認知結構，以及宗教等種種其他因子的影響。

第二場由印度籍庫瑪爾教授主講「中國盂蘭盆節與印度祖先節之比較，以及它們與印度教和佛教之關連」，邀請佛光大學佛教學系宗玉媺副教授主持。從印度人心靈中發韌而出的佛教，成為南亞諸國間以價值本位教育進行文化交流的橋樑。祖先節就是一例，這種文化祭儀不止在印度境內，也透過佛教，以他種形式移植到其他國家。對已逝祖先的崇拜不僅見於印度，也見諸其他文化及國家。然而在一些大乘或南傳佛教國家的祖先崇拜儀式，似乎受到傳統印度佛教相當大的影響。庫教授的演講即在探討論述盂蘭盆節和印度祖先節（Ancestors Festival）之間的關係。

庫教授在演講中指出，從《往事書（Puranas）》等多種古代經典檢視印度的祖先節的歷史，會發現它早在吠陀時代便已存在。雖然隨著時代演進已經產生不少改變。印度各地每年根據印度曆，在雨季過後舉行為期半個月的Pitru Paksh，同樣是祭拜鬼魂的儀式。中國人則每年根據陰曆舉行盂蘭盆節（道教稱之中元節）的祭典。人們相信鬼魂與逝去的祖先，都能在此為期半個月的祭典中得到平靜。他並列舉出中、印兩國佛教的傳統、節日舉辦的時間與內容、宗教信仰價值面對「先人」的定位等角度，分析盂蘭盆節和印度祖先節的異同。

兩位教授的演講分別從不同的角度與時代背景，討論宗教在世人生活中的涉入及影響。讓與會聽眾都瞭解到，宗教是如何隨著時日遞嬗，以各種形式持續發揮著其功能。