漢學研究中心於2018年11月20日舉辦2場寰宇漢學講座，邀請兩位本中心獎助訪問學人，美國德州大學達拉斯分校人文藝術學院方博源（J. Michael Farmer）副教授，及俄羅斯阿穆爾州國立大學漢學教研室謝爾蓋（Sergei Filonov）教授，分享研究成果。

首場演講由美國籍方博源教授主講「公孫述政權下的『謝病』現象：《華陽國志》的史學書寫」，邀請中央研究院歷史語言研究所劉淑芬研究員主持。《華陽國志》成書於公元350年前後，是記述古代中國西南地區地方歷史、地理、人物等的地方志著作。方教授的演講集中討論在《華陽國志》記載中自命為王，後稱蜀帝的公孫述時代，幾個託辭患病，謝絕公孫述聘任的案例，檢視這些軼事的史學書寫意涵。分析作者常璩如何描寫那些以生病藉口，逃避為統治者服務的案主，以及我們可以從常璩的文字背後，讀出什麼樣的潛訊息。

方教授檢視譙玄、費貽、馮信等公孫述統治地區的地方才俊稱病以推辭出仕的案例。分析個人狀況和公孫述反應的異同，為什麼同樣「謝病」，有些人得以保全身家，有些人卻得傾家蕩產，甚至最終招致殺身之禍。方教授指出，在公孫述政權下，以具體明述的疾患來婉拒出仕，是可能被允許的，但若只是模糊託稱罹病，則往往必須面對被賜死的命運。從史學書寫的角度來看，這些軼傳還可對照《華陽國志》中寡婦自殘、自殺的故事，呈現在廣義的「忠誠」之下，不同性別所做出的選擇。然而，公孫述嚴酷而不得人心的治理方式，最終也只能「欺天罔物，自取滅亡」。

第二場演講由俄羅斯籍謝爾蓋教授講述「早期道教經典的境界及其解讀方式：以《太上九真明科》為中心的初探」，邀請輔仁大學宗教學系張超然副教授主持。道教是華人本土宗教。在中華文明史上占有獨特的地位。宗教學界傾向認為道教在最大程度上反映了華人的心理特徵。其宇宙觀、價值觀和行為準則，決定中國城、鄉居民的生活方式以及庶民的精神傳統。在發展過程中，道教固然吸收了許多外來文化的質素，但其基本仍為中華社會的原生宗教。此外，道教對中國佛教的發展與儒家思想的某些觀點產生重大影響，特別是太極觀及宋明理學的形而上學。以上種種，說明了當今學術界對道教研究的高度興趣。

謝教授研究早期道教重要科律之一《太上九真明科》。此科律包含大量的專門詞彙。謝教授以新的資訊科技如數位化的《正統道藏》全文資料庫，搭配適於解釋華人宗教現象的理論如常與非常、本相與變相、謫凡神話基本結構、人與神互動等觀念……等為基礎的研究，希望能幫助研究者更瞭解早期道教歷史以及中華文化中的宇宙觀、冥府觀、罪罰觀和天條觀。