臺灣大學中國文學系
| ●博士班 | ||
| 兵界勇 | 唐代散文演變關鍵之研究 | 何寄澎 |
| 林素芬 | 北宋儒學道論研究──以范仲淹、歐陽修、邵庸、王安石為探討對象 | 夏長樸 |
| 金 鎬 | 梅曾亮及其文學研究 | 周志文 |
| 許仙瑛 | 漢代瓦當研究 | 許錟輝、葉國良 |
| 郭維茹 | 指示趨向詞「來」、「去」的句法功能及其在漢語語法史中的演變 | 梅 廣 |
| 曾聖益 | 儀徵劉氏春秋左傳學研究 | 葉國良 |
| ●碩士班 | ||
| 方柏琪 | 六朝詩歌聲律理論研究──以〈文心雕龍聲律篇〉為討論中心 | 張蓓蓓 |
| 王正利 | 杜甫詩中之意志與命運衝突研究──以意象為核心之探討 | 方 瑜 |
| 王怡斐 | 宋代文言小說中女性群像之探究 | 康韻梅 |
| 吳采蓓 | 魏晉南北朝詠俠詩研究 | 王國瓔 |
| 吳傑夫 | 偽《孟子外書》問題重探 | 何澤恆 |
| 沈沂潁 | 唐人小說中之妓女故事研究 | 郭玉雯 |
| 沈芳如 | 魏晉詩歌中的懷歸意識 | 王國瓔 |
| 卓育如 | 北魏時期漢士族的學思變遷 | 張蓓蓓 |
| 周欣婷 | 命運觀的兩種詮釋類型──以王弼和程頤為研究中心 | 林麗真 |
| 孫雅芳 | 安居的沉吟──魏晉「閒居」賦作析探 | 鄭毓瑜 |
| 高彩雯 | 郁達夫小說中的「自我形象」研究 | 郭玉雯 |
| 張秀玲 | 程瑤田《儀禮喪服文足徵記》研究 | 葉國良 |
| 莊金鳳 | 《汕頭方言辭典》音韻研究 | 楊秀芳 |
| 傅莉雯 | 朱一新經世思想研究 | 鄭吉雄 |
| 曾宣靜 | 《周易》經傳方位觀念研究 | 鄭吉雄 |
| 程曉文 | 文章、學術與政治：北宋慶曆學者之文化網絡與學術理念 | 夏長樸 |
| 楊佳嫺 | 論臺灣戰後外省小說中的「臺北／人」書寫 | 梅家玲 |
| 劉瑞晃 | 一個世界觀的探討──以《玄怪錄》的對揚世界觀為例 | 柯慶明 |
| 潘玉薇 | 人物•情•花園：從「才子佳人」到《紅樓夢》 | 郭玉雯 |
| 鄭恩玉 | 元代妓女劇研究 | 曾永義、李惠綿 |
| 鄭雯馨 | 王莽的經學與政治 | 葉國良 |
| 羅健蔚 | 鄭玄《三禮注》說《詩》與引《詩》之研究 | 葉國良 |