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臺灣大學哲學系 |
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| 研究生 | 論 文 題 目 | 指導教授 |
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| ● 博士班 | ||
| 沈享民 | 知態評價、智的德性與格物致知—— | 林正弘 |
| 論德性知識論之兩個進路，並論 | 張永娓 | |
| 朱熹格物致知之智的德性的基礎 | ||
| 張培倫 | 族群差異權利之道德證成——秦立克 | 林火旺 |
| 自由主義多元文化論之可能性 | ||
| 劉振維 | 論先秦儒家思想中禮的人文精神 | 張永娓 |
| 傅佩榮 | ||
| ● 碩士班 | ||
| 王浩仁 | 定言令式與假言令式的爭論 | 戴 華 |
| 張柯圳 | ||
| 吳淨騁 | 透明與合一——盧梭、自然人、 | 陳文團 |
| 社會人 | ||
| 林雅萍 | 意識的辯證運動——論黑格爾《精 | 陳文團 |
| 神現象學》中主客對立的和解 | ||
| 金納德 | 論船山易學之乾坤並建說 | 何保中 |
| 張正杰 | 聖多瑪斯對世界延續問題的討論 | 關永中 |
| 傅皓政 | 內在實在論 | 林正弘 |
| 趙東明 | 天台智顗《摩訶止觀》「一念三千」 | |
| 說研究 | ||
| 嚴瑋泓 | 怨恨的系譜——論尼采的系譜學、 | 陳文團 |
| 怨恨與道德批判之內在聯繫 | ||
| 鐘彥傑 | 形上的倫理學：列維納斯《整體與 | 關永中 |
| 無限》初探 | ||