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漢學研究通訊電子報
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第140期
 2017/08/01
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研討會訊息
標題
中央研究院歷史語言研究所集刊第88本第2分
臺灣人類學刊第15卷第1期
臺大歷史學報第59期
國史館館刊第52期
東吳歷史學報第37期
東華漢學第25期
國立政治大學歷史學報第47期
中央研究院近代史研究所集刊第95期
成大中文學報第56期
東洋文化研究19號
東洋研究
臺灣旅行寫真照片(1920-1930)
臺灣市街電車夢
論莫言:紅高粱上飛翔的自由精靈
紙上銀幕:民初的影戲小說
「去日本化」「再中國化」:戰後台灣文化重建(1945-1947)(修訂版)
帝國下的權力與親密:殖民地台灣小說中的種族關係
東亞醫療史:殖民、性別與現代性
台灣文學與時代精神:賴和研究論集(二版)
道沿聖以傳經:《文心雕龍》反饋《周易》關係研究
唐詩的多維視野
宮廷與海洋的交匯
探索丁玲:日本女性研究者論集
從舞臺邊緣走向中央:美國在中國抗戰初期外交視野中的轉變1937-1941
守住泰雅的聲音:司馬庫斯的媒介化故事
帝國的慰安婦:殖民統治與記憶政治
劫後「天堂」:抗戰淪陷後的蘇州城市生活
福音演義:晚清漢語基督教小說的書寫
跨文化漩渦中的莊子
從漢城到燕京:朝鮮使者眼中的東亞世界
臺灣美術新思路:框架、批評、美學
另一個世界:瑞典漢學家林西莉眼中的中國1961-1962
八十自述:珍惜臺灣南島語言的人
若莊子說法語
《列子》的語言與編著年代
文化資產中的古物研究與鑑定:臺南瑰寶大揭密
殷虛發掘員工傳
蓪草與畫布:19世紀外貿畫與中國畫派
革命哲人:章太炎傳
崩落天朝的天國子民:義和團時期的直隸天主教會
複製的藝術:文革期間的文化生產及實踐
近代日中語彙交流史:新漢語の生成と受容(新版)
日中戦争全史(共2冊)
清代台湾移住民社会の研究
正倉院鏡と東アジア世界
蘇州花街散歩:山塘街の物語
清末政治史の再構成——日清戦争から戊戌政変まで
抑圧されたモダニティ:清末小説新論
现代汉语语法研究:以日语为参考系
異邦から/へのまなざし:見られる日本・見る日本







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中央研究院歷史語言研究所集刊第88本第2分
881138.jpg 時間 * 2017年6月
出版單位 * 臺北:中央研究院歷史語言研究所
內容簡介 * 

東京國立博物館藏唐人〈毛詩並毛詩正義大雅殘卷〉正名及考論(程蘇東)

唐宋四大吉時的理論來源、變化及其實踐(吳羽)

復仇大義與南宋後期對外政策的轉變(方震華)

乾隆朝初通巴達克山考──兼論準噶爾遺產與清朝中亞外交之初建(馬子木)
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臺灣人類學刊第15卷第1期
時間 * 2017年6月
出版單位 * 臺北:中央研究院民族學研究所
內容簡介 * 

【研究論文】
末婆、嬤嬤、娘娘與我:反思壯族儀式研究的田野經驗與知識生產(高雅寧)
從田野到視野:跨性別/肉身的體現、重置與挑戰(林文玲)
非正式標準化與道德經濟:深圳工廠對全球標準的因應與協商(方怡潔)

【書評】
Language Choice and Identity Politics in Taiwan(P. Kerim Friedman(傅可恩))
Cannibal Metaphysics(鄭瑋寧)



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臺大歷史學報第59期
ttl140.jpg 時間 * 2017年6月
出版單位 * 臺北:國立臺灣大學歷史學系
內容簡介 * 

專題論文】
靖康前後日常秩序的變調──李綱的行跡與視角(吳雅婷)
兩幅耶穌會士的聖母聖像──兼論明末天主教的「宗教」(陳慧宏)
地志書寫與家國想像──民初《大中華地理志》的地方與國家認同(劉龍心)
星火何以燎原──朱毛紅軍的崛起之路(任偉)
新中國外交初體驗──1950年伍修權的紐約聯合國之行(蕭道中)

【書評】
評述Richard Whatmore, What is Intellectual History?(陳禹仲)
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國史館館刊第52期
go52140.jpg 時間 * 2017年6月
出版單位 * 臺北:國史館
內容簡介 * 

【論文】
清乾隆年間南臺灣的邊防整備與社會發展(李文良)

戰爭與糧食:二戰期間臺灣糧食管理體制的建構(1939-1945)(黃仁姿)

臺北帝國大學工學部之創設(葉碧苓)

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東吳歷史學報第37期
時間 * 2017年6月
出版單位 * 臺北:東吳大學歷史學系
內容簡介 * 

從《宋書.蠻傳》看蠻人的歷史敘事(王萬雋)

清律「原毆傷輕,因風身死」例的成立與變化(吳靜芳)

清代熱河總管的職權及其功能(許富翔)

1946年重慶「較場口事件」:戰後初期國、共與第三勢力關係的探析(顧立民)
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東華漢學第25期
時間 * 2017年6月
出版單位 * 花蓮:國立東華大學中文系、華文系
內容簡介 * 

《左傳》文詞釋讀五則(黃聖松)

韋昭《吳書》之國族本位與人物書寫(陳俊偉)

林栗《周易經傳集解》八卦用象的卦象觀(陳睿宏)

汪廷訥《勸懲故事》之成書及其東傳影響之研究(林桂如)

曾永義先生戲曲研究的學術淵源與轉化開創(游宗蓉)

在移動中尋路:從劉克襄的香港書寫論港台環境意識之對話與想像(黃宗潔)

良心與良知(張亨)

論「內聖外王」(張亨)

樂學博通,成一家之言--顏崑陽教授的學術性格與知識體系
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國立政治大學歷史學報第47期
時間 * 2017年5月
出版單位 * 臺北:國立政治大學歷史學系
內容簡介 * 

中國傳統醫籍中的乳廱、性別與經驗(金仕起)

唐代霍山的神話與祭祀--兼論霍山中鎮地位的確立(蔡宗憲)

豐臣秀吉侵略朝鮮:日、朝、明三國軍中之疾疫、情蒐與通訊(羅麗馨)

北伐後期以降的中英互動與海盜問題交涉(1928-1929)(應俊豪)
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中央研究院近代史研究所集刊第95期
時間 * 2017年3月
出版單位 * 臺北:中央研究院近代史研究所
內容簡介 * 

【論文】
近代中國寺廟破壞運動的空間特徵──以江南都市為重心(康豹)

城市、避暑與海濱休旅:晚清至1930年代的北戴河(潘淑華)

城市指南與近代青島的空間變遷(1898-1949)(馬樹華、趙成國)

【書評】
Matthew H. Sommer, Polyandry and Wife-Selling in Qing Dynasty China: Survival Strategies and Judicial Interventions(張孟珠)

段志強,《顧祠──顧炎武與晚清士人政治人格的重塑》(閻昱昊)

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成大中文學報第56期
時間 * 2017年3月
出版單位 * 臺南:國立成功大學中國文學系
內容簡介 * 

程頤學脈對齊桓公的評價──以程頤、謝湜與胡安國為核心(劉德明)

魏良輔《南詞引正》「元朝有顧堅者」條評議(羅麗容)

澡雪淫婦:論《潘金蓮之前世今生》與《金瓶梅》之承衍關係(曾世豪)

「林黛玉入府」的意義重探──歷史與神話學的解讀(歐麗娟)

由《文學概論講義》探尋梅光迪1920年代的文學思想(陳俊啟)
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東洋文化研究19號
時間 * 2017年3月
出版單位 * 東京:学習院大学東洋文化研究所
內容簡介 * 

【論説】
唐代厩牧令の復元からみる唐代の交通体系(河野保博)

辛亥革命と服部宇之吉における「孔子教」論の成立(水野博太)

朝鮮後期における「九義士」成立の経緯――対明義理論の展開に即して(木村拓)

朝鮮総督府の教育政策における漢字・漢文―小倉進平旧蔵資料を中心に(辻大和)

【資料紹介】
朝鮮開化初期における被教育者の呼称について(桝谷祐一)

【未公開資料朝鮮総督府関係者録音記録(18)】
東洋文化研究所所蔵 友邦文庫
朝鮮の水産業
監修:宮田節子 校註:宮本正明、通堂あゆみ、辻大和
【解説】朝鮮の水産業(金秀姫)
朝鮮の水産業について第一講(1962.1.10)
朝鮮の水産業について第二講(1962.2.21)
朝鮮水産業について(1967.5.19)

【解説】朝鮮総督府初期の日本人官吏――形成過程・構造・心性…松田利彦
総督府時代を懐古して(1959.10.14)
寺内総督時代施政の実際に従事して(1963.11.06)
寺内総督時代の回顧(1)(1965.10.21)
寺内総督時代の回顧(2)(1965.11.18)

【東洋文化講座「デジタル化とアジア研究」講演録】
学習院大学アジアコレクションの世界―デジタル化のあとさき(村松弘一)

韓国のデジタルアーカイブとその利用(田中福太郎)

東日本大震災アーカイブ宮城の取組(菊地正)

【論説】

「持続可能性の教育」と韓国・日本における学校教育への導入(諏訪哲郎、元鍾彬)

大南公司と戦時期ベトナムの民族運動:仏領インドシナに生まれたアジア主義企業(武内房司)

隋代弘農楊氏の研究―隋唐政権形成期の「門閥」(堀井裕之)
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東洋研究
時間 * 2017年1月
出版單位 * 東京:大東文化大學東洋研究所
內容簡介 * 

『漢書』「王莽伝」の述作目的(小林春樹)
橋の記憶──幻ではなかった慶長五年竣工の多摩六郷橋(相田満)
女田楽・旦開野の「賛」と「肖像」──『南総里見八犬伝』第六輯巻頭口絵の「兔」「雀」(蔵中しのぶ)
中国における朝鮮戦争の再評価(伊藤一彦)
西安事変と周恩来(中)──変の和平的解決の決定(岡﨑邦彦)
大連都市交通株式会社の「満洲国」投資(柴田善雅)
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臺灣旅行寫真照片(1920-1930)
taipic140.jpg 時間 * 2017年8月
作者 * 闞正宗、張益碩 導讀
出版單位 * 臺北:博揚文化事業公司
內容簡介 * 

《臺灣旅行寫真照片(1920-1930)》一書主要收錄了臺灣於1920至1930年代的旅行相關史料與照片,包括《臺灣一覽》(1912年)、《臺灣鐵道旅行案內》(1940年)、《臺灣鐵道旅行案內》、《臺灣案內》與部分鐵道紀念章。日治時期總督府為了殖民地經營所需,開通了基隆與高雄之間的線路,之後遵循著島內環線構想之鐵道網也逐漸完善。故臺灣當時所發行的旅遊指南書,也多是配合鐵路沿線,分成各驛站來加以介紹其觀光景點,足見當時的旅客普遍利用鐵道作為觀光旅行之交通工具景況。
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臺灣市街電車夢
train140.jpg 時間 * 2017年8月
作者 * 楊啟正 著
出版單位 * 臺北:玉山社
內容簡介 * 

序章
未來的世界 電車的世界/一、市街電車初登場/二、市街電車在日本/三、日治時期的臺灣鐵路

第二章 舊都臺南電車夢
一、臺南與鐵路的相遇/二、明治年間的市街電車提案/三、臺南奇觀 到配電所賞燈看電車/四、創立電軌臺南電鐵株式會社/五、昭和年間臺南軌道事業概況/六、昭和十年的臺南電鐵夢之旅/七、附篇 高雄市電鐵計畫/八、附篇 臺中市電鐵計畫

第三章 島都臺北夢電車
一、籌設電鐵 臺北電氣鐵道會社/二、電車籌設之雲影 官營民營之議/三、島都之交通機關 臺北市營電車/四、收支縱不能相償 市電亦要斷行/五、臺北市電全然無望 乘合車更擬發揮能力/六、昭和十年的臺北市營電車導覽/七、佐藤松太郎〈臺北市電隨想〉/八、附篇 臺北電車問題與官民之贊否/九、附篇 臺北電車問題與臺灣民眾黨/十、附篇 新竹市電鐵計畫/十一、附篇 花蓮港市電鐵計畫

第四章 夢幻的觀設鐵道電氣化
一、淡水線電氣化計畫/二、縱貫鐵路電氣化計畫

第五章 電氣鐵道非夢事
一、金瓜石鑛山電氣軌道/二、松山火力發電所電氣鐵道/三、日月潭電力工事不正事件/四、日月潭水力電氣工事電氣軌道/五、佐藤松太郎〈日月潭之月夜〉

第六章 結語
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論莫言:紅高粱上飛翔的自由精靈
moyan140.jpg 時間 * 2017年8月
作者 * 張志忠 著
出版單位 * 臺北:秀威資訊公司
內容簡介 * 

■第一章 機遇只偏愛有準備的頭腦
後來者和幸運兒
生活與心靈的印記
鄉土薰陶和「自修學校」
從想像的真實到真實地想像

■第二章 「帶著淡淡的憂愁尋找自己失落的家園」
沉甸甸的荒涼和孤寂感
失樂園─一個永遠的神話
高密東北鄉─莫言藝術世界的建立
文化的撞擊與融合
各人頭上一方天

■第三章 充滿生命感覺的世界
生命的一體化和個體化
賦予物體一種魔力
生理與心理的轉換和溝通

■第四章 生命欲望─一個根本的動機
生命欲望,由生活的乏匱而生
不滅的人性畸曲生長
生命欲望和人性探索的新角度

■第五章 生命之光─愛情與死亡
沒有愛情世界暗淡無光
在「人欲橫流」的背後
美麗的死亡和艱難的誕生

■第六章 紅高粱─生命的圖騰
種的退化之悲哀(一)
種的退化之悲哀(二)
紅高粱精神的復活

■第七章 悲劇是世界的形式
生命的痛苦與原罪
心靈的懺悔錄

■第八章 生命的歷史與歷史的生命
生命與歷史
歷史的神化與神話
有限功利目的和實用理性
「自由的農民之子」的憧憬

■第九章 感覺─生命─藝術
感覺的爆炸
感性─生活和藝術發展的新契機
生命的文學化和文學的生命化

■第十章 藝術感覺面面觀(上)
作品發生學探蹤
「時間感和空間感改變了」

■第十一章 藝術感覺面面觀(下)
陌生化─感覺的重構
示範性的文體

■第十二章 叛逆與審醜─《歡樂》《紅蝗》論
生活的叛逆與藝術的叛逆
現實中的夢魘

■第十三章 陣痛的時代和希望的星光─《天堂蒜薹之歌》論
選擇的兩難和兩難中的選擇
獨特的「農民法庭」
冉冉升起的星光

■結束語 對中國農民文化的思考
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紙上銀幕:民初的影戲小說
zhisang140.jpg 時間 * 2017年8月
作者 * 邵棟 著
出版單位 * 臺北:秀威資訊公司
內容簡介 * 

【第一章 緒論】
第一節 民國初年通俗小說與早期電影發展概況
第二節 影戲小說簡介
第三節 影戲小說研究綜述與相關研究概況
第四節 研究之取向

【第二章 影戲小說的創作者】
第一節 鴛鴦蝴蝶派•上海•電影
第二節 影戲小說始創者周瘦鵑
第三節 影戲小說家與電影人陸澹安
第四節 影戲聞人包天笑
第五節 其他作家

【第三章 影戲小說中的新舊範式衝突】
第一節 本不存在的敘述停頓
第二節 類型化的故事模式
第三節 文白之辨

【第四章 從電影到影戲小說的圖文轉換】
第一節 影戲小說中的道德倫理傾向
第二節 影戲小說中的女性形象

【第五章 結論】
第一節 影戲小說的特質
第二節 影戲小說的價值與局限性
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「去日本化」「再中國化」:戰後台灣文化重建(1945-1947)(修訂版)
gojapan140.jpg 時間 * 2017年8月
作者 * 黃英哲 著
出版單位 * 臺北:麥田出版
內容簡介 * 

第一章
國民政府的台灣文化重建

第二章
言語秩序的重整──台灣省國語推行委員會

第三章
媒體統制──台灣省行政長官公署宣傳委員會

第四章
教育.文化內容再編──台灣省編譯館

第五章
新文化體制的確立──台灣文化協進會

第六章
魯迅思想與戰後台灣文化動建

第七章
魯迅思想傳播的另一章──黃榮燦

第八章
台灣人對文化重建的反應

結論
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帝國下的權力與親密:殖民地台灣小說中的種族關係
digo140.jpg 時間 * 2017年8月
作者 * 朱惠足 著
出版單位 * 臺北:麥田出版
內容簡介 * 

序章
「翻譯」帝國/國族主體

第一章
「文明」的規訓與教化:殖民地台灣小說中的警民關係

第二章
異種族「仇恨」與「親密」:日治時期日本人作家的台灣原住民抗日事件再現

第三章
左翼人道主義、南方想像與幻象顯影:「大東亞共榮圈」下的殖民地台灣友情

第四章
國族與性別的邊界協商:殖民地台灣小說中的台日通婚

第五章
性別化的國族「血統」想像:殖民地台灣小說中的台日混血兒

終章
未進行的去帝國與去殖民
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東亞醫療史:殖民、性別與現代性
eastmedi140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 劉士永、王文基 編著
出版單位 * 臺北:聯經出版公司
內容簡介 * 

初診東亞的殖民、性別與現代性 王文基、劉士永

第一篇 醫學與東亞現代性
近代早期的東亞傳統醫學/張哲嘉
救人靈魂,非為肉軀:十七、十八世紀流傳中國的「西方醫學」/祝平一
風的想像與中式身體觀的發展/栗山茂久/楊祐羽翻譯/雷祥麟校訂
瘋狂、機構與民國社會/王文基

第二篇 殖民醫學與後殖民時代
帝國、殖民與西方醫學/李尚仁
日本殖民醫學的特徵與開展/劉士永
疾病與醫療的環境史觀點/顧雅文
從國際衛生到全球衛生:醫療援助的文化政治/劉紹華

第三篇 性別與醫療
「醫療化」論點的當代多元演化,與來自性別與社會研究的商榷/傅大為
性別與科技交會的護理史:本土案例/張淑卿/盧孳艷
賽伯格的悲歌:東亞的性別、勞動與健康/林宜平
從臥房政治到公共政策:不孕與人工生殖技術治理的法規範變遷/雷文玫

第四篇 生物醫學與現代臺灣
生命政治與社會偏差:初探臺灣的鴉片類藥物治理史/陳嘉新
在臨床試驗中的東亞族群/郭文華/廖恩琪翻譯/郭文華校訂
基因、祖先起源與科學爭論/蔡友月

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台灣文學與時代精神:賴和研究論集(二版)
luaho140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 林瑞明 著
出版單位 * 臺北:允晨文化
內容簡介 * 

賴和 (一八九四~一九四三) 是台灣日本統治時期,最重要的文化人。出生第二年,日本即佔領台灣,一生有「我生不幸為俘囚」的強烈感嘆。出身台灣總督府醫學校,長年於彰化地區懸壺濟世,仁心仁術,夙有仁醫之美譽,民間甚至以「彰化媽祖」稱之。終其一生,以文化抵抗的方式,堅決反對日本的殖民統治,表現在文學上,使他成為台灣文學抗議精神的代表性作家;表現在政治上,則是社會運動的中堅人物之一。《台灣文學與時代精神——賴和研究論集》,著重探討賴和在台灣新文學運動與社會運動兩個領域中的貢獻,廣泛從文化、政治、社會運動關係,考察其在台灣近代史上所處的位置。
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道沿聖以傳經:《文心雕龍》反饋《周易》關係研究
daoianshen140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 洪增宏 著
出版單位 * 臺北:元華文創公司
內容簡介 * 

第一章 緒論
第二章 劉勰之生平考述
第三章 《文心雕龍》之創作動機及文化淵源
第四章 《文心雕龍》援引《周易》考論
第五章 《文心雕龍》引《易》體例之析論
第六章 《文心雕龍》之文學理論與《周易》
第七章 《文心雕龍》對研治《易》之啟發
第八章 結論
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唐詩的多維視野
dowei140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 歐麗娟 著
出版單位 * 臺北:五南圖書公司
內容簡介 * 

第一章 論王維詩歌中理性觀照的人格特質與表現模式
第一節 前 言
第二節 「背面傅粉」:情感結構與心靈模式
第三節 對人性世態的入而能出
第四節 「知」的意義與實踐
第五節 結語:哲學家詩人

第二章 李、杜「閒適詩」比較論
第一節 「閒適詩」的定位與意義
第二節 李白閒適詩之內涵與特質
第三節 杜甫閒適詩之內涵與特質
第四節 結 語

第三章 李賀詩歷代評論之分析
第一節 唐五代時期
第二節 兩宋時期
第三節 元朝時期
第四節 明朝時期
第五節 清朝時期
第六節 民國時期
第七節 結 論

第四章 李商隱詩之神話表現
第一節 前 言
第二節 神話與詩
第三節 李商隱詩中神話題材之類型與意象表現之特色
第四節 李商隱詩中神話展現的時空架構
第五節 李商隱詩神話運用模式之特質:人情化—一般神話思維運作的反命題
第六節 結語:文學史之一般觀察

第五章 論唐詩中日、月意象之嬗變
第一節 前 言
第二節 初盛唐時期「日出月生」的樂園表述
第三節 中晚唐時期「日落月冷」的失樂園情境
第四節 唐詩中日月意象嬗變的關鍵──杜甫

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宮廷與海洋的交匯
gosea140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 李其霖 著
出版單位 * 臺北:淡江大學出版中心
內容簡介 * 

也是舶來品:清宮中的花式鏇床(施靜菲)
唐英監造轉心瓶及其相關問題(余佩瑾)
我朝之大儒也—清初滿漢文繙譯家完顏阿什坦仕宦生平考(黃麗君)
''Making'' China: Research on the Ming Dynasty Map of the Advantages of the Past and Present(Ku Chin Hsing Sheng Chih Tu) obtained by the Spanish in 1574(李毓中)
福建-呂宋-九州麵粉貿易初探與西班牙人於馬尼拉的糧食適應問題(1571-1683)(黃婉琪)
1624 年大員港的浮現:兩場遙遠戰爭的遺緒(鄭維中)
十九世紀前期在倫敦和聖赫勒那島生活的華人(游博清)
清季外館商務調查報告的制度化(萬雅筑)
嘉義地區藍靛業的發展與變遷(18 世紀初~ 1920 年代)(蔡承豪)
毛文龍舊部的降附與滿洲之「水軍」:史事的考論與成說的商榷(陳韋聿)
清代南澳水師的建立與組織(葉妍伶)
清代臺灣水師與戰船的建置(李其霖)
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探索丁玲:日本女性研究者論集
dingling140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 秋山洋子、江上幸子、前山加奈子、田畑佐和子 著
出版單位 * 臺北:人間出版社
內容簡介 * 

第一章 緒論:絳樹兩歌──《紅樓夢》研究的新方向

第二章 青埂與幻境──《紅樓夢》的兩種起源

第三章 少年與成人──《紅樓夢》的兩種世界

第四章 天命與意外──《紅樓夢》的兩種記憶

第五章 可親與應憐──《紅樓夢》的兩種中國

第六章 意淫與肉淫──《紅樓夢》的兩種耽溺

第七章 兼美與警幻──《紅樓夢》的兩種平衡

第八章 真情與假義──《紅樓夢》的兩種本體

第九章 逃禪與日常──《紅樓夢》的兩種禪宗

第十章 覺迷與致命──《紅樓夢》的兩種誘惑

第十一章 今聖與後王──《紅樓夢》的雙重視野

第十二章 結論:黃華二牘──《紅樓夢》與身分認同
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從舞臺邊緣走向中央:美國在中國抗戰初期外交視野中的轉變1937-1941
middle.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 齊錫生 著
出版單位 * 臺北:聯經出版公司
內容簡介 * 

前言

第一章 摸索一個務實的對美外交政策
甲. 國民政府在開戰初期的作為
乙. 中美關係的發展和胡適的外交使命
丙. 中國早期戰事失利對內政和外交的影響
丁. 對於抗戰前途的展望
戊. 中國主動展開對美外交

第二章 胡適受命出任駐美大使
甲. 國民政府對美政策重點的具體化
乙. 政策成果的初步檢查
丙. 中立法和禁運事務
丁. 對於促進國際合作的努力
戊. 胡適對於中國堅持抗戰的貢獻

第三章 1937-1939年間胡適和陳光甫對中國對美政策的影響
甲. 胡適對中美關係的影響
乙. 陳光甫對於中美關係的影響

第四章 尋求一個新的對美政策──1939-1940年來自各方的壓力
甲. 國際環境的劇烈變化
乙. 國內情勢的加速惡化
丙. 中國對美國觀感的改變
丁. 中國逐漸摸索出一個新的對美政策

第五章 1940年以後外交作風的改變
甲. 宋子文任命的背景
乙. 宋子文使命的實質與權限
丙. 宋子文的新作風和新阻力

第六章 1940年下半年中美關係大幅擴展
甲. 促成重慶政府外交政策改變的背景和因素
乙. 中國對美外交實質上的擴張
丙. 越南和緬甸通道的關閉
丁. 中國爭取國際合作的努力:時機、動機和展望
戊. 蔣介石在1940年的感情世界

第七章 1941年:美國邁向中國外交舞臺中央
甲. 內外情勢
乙. 中美關係開始質變
丙. 蔣介石個人在對美外交關係上角色的轉變
丁. 宋子文推行「個人外交」的努力
戊. 1941年中國對美外交上的幾個里程碑
己. 對個人外交的評估
庚. 個人外交過程中的一個特殊案例

第八章 租借法案帶來的希望和失望
甲. 租借法案:一個嶄新的局面
乙. 中國政府如何應對租借法案
丙. 中國對陸軍武器的要求
丁. 中美差距的外在原因
戊. 派遣軍事代表團赴華
己. 太平洋戰爭前租借法案軍火援助的總檢討

第九章 最後的衝刺──中國政府在珍珠港事件中的努力
甲. 山雨欲來風滿樓
乙. 危機終於來臨
丙. 中國開始全方位處理危機
丁. 中國政府處理危機的評價
戊. 危機回顧

第十章 結論
甲. 中國決心抗戰和列強的反應
乙. 蔣介石在抗戰中的角色
丙. 中國的外交和外交官
丁. 中日戰爭的歷史評價
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守住泰雅的聲音:司馬庫斯的媒介化故事
defend140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 曹琬凌 著
出版單位 * 臺北:五南圖書公司
內容簡介 * 

第一章 緒論:一段與部落相遇之「真實」記憶背後
第二章 以媒介為視角的理論關懷
第三章 方法論再思考與研究架構
第四章 螢幕記憶的媒介化分析
第五章 媒介化交織下的部落口語文化
第六章 去疆界後的召喚與重構
第七章 雲端的智慧3
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帝國的慰安婦:殖民統治與記憶政治
digo140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 朴裕河 著,劉夏如 翻譯
出版單位 * 臺北:玉山社
內容簡介 * 

第一部 誰是慰安婦─國家的身體管理,民間人士的協力
第一章 強制連行或國家動員
一、到底誰「被強行擄走」了
二、從「唐行小姐」到「慰安婦」─隨著國家勢力擴張而移動的女性
三、被遺忘的協力者
四、為何會認為「挺身隊」等於「慰安婦」
五、殖民地的多重「謊言」
六、「二十萬受害少女」的記憶
第二章 消逝的「慰安所」記憶
一、日本軍人與朝鮮人慰安婦─地獄中的和平,做為軍需品的「同志」
二、戰場上的業者
第三章 戰後朝鮮人慰安婦的歸鄉
一、從日本人變回朝鮮人
二、死亡、殘留、歸鄉

第二部 「殖民地」與朝鮮人慰安婦
第一章 韓國內部對於慰安婦的認知
一、恐怖感導致的混淆
二、選擇性記憶
三、剔除異質雜音
第二章 記憶的鬥爭─韓國篇
一、記憶的再生產
二、解讀大使館前的「慰安婦少女像」
三、原慰安婦女性的自我表徵
第三章 檢視韓國聲援團體的運動
一、「挺對協」的影響力
二、當事人主義
三、「施壓」的矛盾
四、重新思考運動的目標
第四章 解讀韓國憲法裁判所的判決
一、提告者的主張
二、日韓協定的討論
三、日韓合併條約的約束力
四、帝國與冷戰的時代限制
五、韓國憲法裁判所對慰安婦問題的理解
第五章 反思「國際社會的認識」
一、《庫馬拉斯瓦米報告書》
二、《麥克道格爾的最終報告書》
三、美國參議院的慰安婦問題決議
四、ILO條約勸告適用專家委員會的見解
五、運動的弔詭─消失的「殖民地」問題

第三部 不同記憶之間的鬥爭─冷戰終結與慰安婦問題
第一章 否定論者的殖民地認識
一、朝鮮人慰安婦與民族歧視—以小說《蝗》為例
二、軍隊是慰安婦的「權力者」
三、國家與男性之「法」
四、「愛國」的慰安婦
第二章 檢視九○年代日本的道歉與補償
一、重新解讀「河野談話」
二、朝野政黨合作促成「亞洲女性基金」(AWF)
三、AWF成為道歉的「權宜之計」
第三章 再次期待日本政府
一、一九六五年日韓協定的限制
二、未完成的一九九○年代之道歉與補償
三、「國際社會的認識」與日本的選擇
第四章 期待聲援者更多的可能性
一、關於AWF的批判
二、政治現實與運動理念
三、語言政治學—贖罪金或慰問金
四、「道歉」的可能性與限制
五、「歷史」與現代政治

第四部 超越帝國與冷戰結構
第一章 慰安婦與國家
一、慰安婦與帝國
二、慰安婦與美國
三、慰安婦與韓國
第二章 迎創亞洲新局─戰後七十年‧解放七十年
一、「殖民地」的矛盾
二、冷戰格局的思維
三、如何解決問題
代結語 為何必須重新思考慰安婦問題?
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劫後「天堂」:抗戰淪陷後的蘇州城市生活
jayho140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 巫仁恕 著
出版單位 * 臺北:國立臺灣大學出版中心
內容簡介 * 

導論
第一節 淪陷區的城市史研究回顧
第二節 章節概要

第一章 從傳統走向現代
第一節 近代蘇州的城市發展
第二節 新舊並陳的茶館
第三節 從酒樓到菜館
第四節 從客棧到旅館
第五節 從煙館的盛行到禁煙運動
小結

第二章 從天堂到地獄
第一節 蘇州淪陷的過程
第二節 偽政權的建立與轉移
第三節 汪政權在華中淪陷區的統治政策
第四節 淪陷後蘇州城市社會結構的變遷
小結

第三章 嚴禁與取締下的茶館
第一節 茶館的經營與發展
第二節 茶館的多元功能
第三節 同業組織的成立與轉型
第四節 政府對茶館的控制
小結

第四章 「利市三倍」的菜館
第一節 淪陷前期菜館業的恢復
第二節 菜館業面臨的難題
第三節 淪陷後期的畸形發展
第四節 菜館空間分布的變化
小結

第五章 高掛「客滿牌」的旅館
第一節 從浩劫到復甦的旅遊業
第二節 旅館的繁榮與其原因
第三節 汪政權對旅館業的管制
第四節 旅館業的經營與內部矛盾
第五節 旅館與戰時的社會問題
小結

第六章 不戒吸的煙館
第一節 鴉片壟斷販售體系的建立
第二節 煙館與吸煙的盛行
第三節 淪陷後期汪政權的禁煙運動
小結
報導者 * 國立臺灣大學出版中心
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福音演義:晚清漢語基督教小說的書寫
fuyun140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 黎子鵬 著
出版單位 * 臺北:國立臺灣大學出版中心
內容簡介 * 

上編 翻譯編
第一章 模範聖徒:葉納清《金屋型儀》(1852)
一、女徒四德
二、靈性維度
三、宗教矛盾
四、族群張力

第二章 評點天路:胡德邁《勝旅景程》(1870)
一、天路歸化
二、小說評點
三、儒家評批
四、多元評述

第三章 想像樂園:博美瑞《安樂家》(1882)
一、樂園鄉愁
二、聖女形象
三、天堂曲調
四、夢中幻境

下編 創作編
第四章 建構大英:郭實獵《是非畧論》(1835)
一、英國想像
二、誠非外夷
三、興旺超卓
四、持守正教
五、崇英緣起

第五章 稗說聖經:理雅各《約瑟紀畧》(1852)
一、敷演經文
二、讀史之樂
三、勸世之教
四、聖賢之德

第六章 以歌證道:張佃書《無名小說》(1895)
一、時新小說 針砭時弊
二、無名小說 證道之歌
三、西方寓言 中國曲調
四、推動情節 深化主題
五、信仰圖譜 諸教合流

第七章 群魔亂舞:郭子符《驅魔傳》(1895)
一、神魔之爭 千年不息
二、魔王混世 魅惑眾生
三、鬼魔肆虐 萬惡之源
四、驅鬼除魔 革新之道

結論
報導者 * 國立臺灣大學出版中心
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跨文化漩渦中的莊子
fuyun140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 何乏筆(Fabian Heubel) 編
出版單位 * 臺北:國立臺灣大學出版中心
內容簡介 * 

莊子的思想不僅在古代已經很當代,在當代也依然很當代。為什麼當今的莊子研究展現出罕見的跨文化潛力?為什麼莊子可以成為當代歐洲哲學與當代漢語哲學之間的一條通道?為什麼跨文化莊子研究深受法語莊子研究的啟發,但卻必須有賴臺灣的特殊文化歷史處境才得以逐漸發揮出乎預料的當代性?為什麼《莊子》與當代民主政治所面臨的問題能產生難以言喻的呼應關係?為什麼《莊子》有助於進入跨文化的互相學習、互相批判、互相轉化的動態過程?究竟,為什麼是《莊子》?這些是此本論文集從不同角度所思考的問題。至於為什麼莊子會在眾多中土哲人中脫穎而出,讀者只要稍加翻閱本書所收文章,即不難發現其中的線索:莊子提供了一種新的主體範式。

編者簡介
何乏筆(Fabian Heubel),1967年生於德國法蘭克福。法蘭克福歌德大學漢學碩士,德國達姆施塔特科技大學哲學博士。現任中央研究院中國文哲研究所研究員。主要研究領域為跨文化哲學、當代歐洲哲學(尤其批判理論)、古典和當代漢語哲學與美學等。曾獲德國洪堡基金會「資深研究人員研究獎金」、中央研究院年輕學者研究著作獎、科技部獎勵特優人才等學術榮譽。主要著作有Das Dispositiv der Kreativität, Chinesische Gegenwartsphilosophie zur Einführung及中、德、英、法等語文的學術論文多篇。編著有Dimensionen der Selbstkultivierung: Beiträge des Forums für asiatische Philosophie。
報導者 * 國立臺灣大學出版中心
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從漢城到燕京:朝鮮使者眼中的東亞世界
soul140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 吳政緯 著
出版單位 * 臺北:秀威資訊公司
內容簡介 * 

第一章 從義州到北京:絡繹於途的求救信
被遺忘的功臣
求救請兵的藝術
一五九二,北京
壬辰之後,使者絡繹不絕
站在請兵陳奏使的背後

第二章 在戰爭結束後開始:魯認與姜沆的故事
丁酉再亂
忍耐與等待
天借順風,便到中華
奇策
在南原的另一個人:姜沆
好事空憑千里夢
巾車返鄉
戰爭少了點甚麼?
那一年,我們站在一起

第三章 皇明中華的尾聲:最後的「朝天使們」
朝天‧朝天官
國防線上
學術話題
最後朝天
線性描述的末世預言

第四章 清朝滅亡的隱喻:一棵等待盛開的枯木
從「朝天」到「燕行」
大明衣冠
在沒有中國的地方尋找中國
孝宗北伐
尋根:萬曆皇帝與思明
從荒涼到繁華

第五章 燕行即世界:十八世紀的「中國襲來」
被遺忘的「使者」
富貴險中求
中國製造
第一壯觀
消失的清單
禁紋,禁奢,禁中國貨物
北學中國

第六章 朝鮮人的「中國史難題」:中華?朝鮮?
一副眼鏡
願見天下奇士
天涯知己
因友情而起的論戰
思明時代
歷史知識
朝鮮的歷史教育:童蒙讀物
朝鮮轉向內在
眷眷明朝
結語
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臺灣美術新思路:框架、批評、美學
newroad140.jpg 時間 * 2017年6月
作者 * 廖新田 著
出版單位 * 臺北:藝術家出版社
內容簡介 * 

本書收錄廖新田教授2011年到2016年發表的豐富學術研究專論及文化點評短文,全書擷取新「思路 / 絲路」的雙重意義──個人的思維方向與取徑 / 歷史大遷移,以「過去 / 探索台灣美術史書寫的機制與框架」、「現在 / 美學批判介入藝術事件」、「未來 / 開拓台灣藝術家的深度批評視野與創新路徑」三大主題,透過作者一貫台灣本位、批判性、連結現實的書寫風格,擲地有聲的叩問台灣美術史研究的既有面貌,並探索台灣美術內部發展和回應外在全球化衝擊的新思考與新路徑。
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另一個世界:瑞典漢學家林西莉眼中的中國1961-1962
silli140.jpg 時間 * 2017年6月
作者 * 林西莉(Cecilia Lindqvist) 著,李之義 翻譯
出版單位 * 臺北:貓頭鷹出版社
內容簡介 * 

五十年前一列開往北京的火車上,一名髮色灰白的男子告訴來自瑞典的林西莉:「中國目前處在一種深深地悲劇狀態下,可能要過很長時間才能變成夢想中的那種國家。」

其實,當時中國正處於文革前夕,風雨欲來的緊張局勢,貧困與飢餓糾纏著中國土地,青年下鄉、人民公社、大躍進摧毀平民的生活,政治鬥爭更使人活在恐懼裡。那是個人民啃樹皮、彼此監視的時代。

█金髮女子的中國初體驗
1961年林西莉到北京大學念書,當時有許多和她一樣的留學生來到中國,這是中國為了爭取外交,提供高額獎學金的結果,但這些學生往往在反悔之後無法離去…..在高度監視與政治正確的環境下,他們在學校裡學的中文,足以讓他們懂得閱讀一篇充滿政治正確的文章,卻不知該如何用中文買一顆雞蛋。

█愛上這個古老大地的契機
因而,林西莉一開始也為中國與歐洲的巨大差異感到震驚:「1949年革命成功了,一切都已經步入正軌,為什麼人民還會挨餓?今後怎麼辦?沒有人知道。」
不過,一個偶然的機會讓她從最初的厭惡轉變為被中國深深吸引,關鍵始於古琴研究院那群琴棋書畫樣樣精通的學者與音樂家,跟著這些大師學習,林西莉才真正接觸到古老的漢文化,也才能夠以不同的目光穿梭其中。
她在國境上的小車站遇見自學法文的蒙古人;她與遭受政治迫害的老教授討論書法藝術;她在農村知道中國累積的野菜知識,讓時人度過長久的饑荒;她領略漢字之美,從此浸淫其中;她學會如何判斷青花的斷代,也和市民一起在市集觀賞雜技表演、到鄉間體驗土炕文化;她到租界區見證昔日的繁華與當時的破敗。從她的眼中,我們得以看見一個多樣的中國面貌。

█林西莉筆下珍貴的中國回憶
文革這個時代巨獸啟動前的中國,早已一去不復返,今日中國各大城市成為高科技與工商業中心,上海的繁華更非當初蕭條的樣貌所能相比。五十年前偶然來到中國的瑞典女子林西莉,用兩年時間記錄文革前風雨飄搖的中國那珍貴的一刻。這是她與中國最初的邂逅,從此開啟她與中國一生的緣分。在八十三歲這年,她將這些昔日記憶化為文字,寫下一個外國眼中的中國,並用珍貴照片回看消逝的往日時光。

作者簡介
林西莉(Cecilia Lindqvist)一個比你更懂中文的外國人,瑞典著名的漢學家,同時也是教授、作家和攝影家。林西莉女士自一九五○年代末起學習漢語,師事瑞典知名的漢學巨擘高本漢;六○年代初曾留學北京大學,之後並多次造訪中國。旅居亞洲和拉丁美洲多年之後,林西莉回到瑞典擔任專職漢語教師,課餘除了寫作專書介紹漢語及中華文化,也為瑞典電視台製作多部相關的專題節目。一九八九年她被授予名譽教授,二○○九年被授予斯德哥爾摩大學名譽博士。她的《漢字的故事》(一九八四)和《古琴》(二○○六)雙雙獲得奧古斯特獎,《另一個世界》(二○一五)獲得謝爾格倫獎,在國際上引起很大關注。二〇一六年獲般第十屆中華圖書特殊貢獻獎。
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八十自述:珍惜臺灣南島語言的人
jun140.jpg 時間 * 2017年6月
作者 * 李壬葵 著
出版單位 * 臺北:中央研究院近代史研究所
內容簡介 * 

李壬癸,臺灣宜蘭人,1936年生於冬山鄉的農村。自懂事以後就得經常下田工作,直到考上台灣師範大學英語系北上念書為止。結業後先後在建國中學、北二女中各任教一年,服完兵役後即赴美國密西根大學,以一年修完碩士學位,回國後在臺師大英語系任教。四年後赴夏威夷大學修語言學博士學位,1970年回國在中央研究院任職,到2006年退休。先後曾在臺灣大學、清華大學教語言學相關課程多年。李先生的專業是南島語言學,帶動台灣南島語言調查研究風氣,並推上國際學術界,因而國際學者很重視臺灣南島語言的重要地位。他的學術貢獻已獲得國內外一致的肯定,榮獲國科會傑出獎、教育部學術獎、行政院傑出科技榮譽獎、台美基金會傑出人才成就獎、中研院院士、總統科學獎、美國語言學會榮譽會士等等。本書也詳述師長、同學、同事對他求學、任職、專業的深刻影響。一個在窮鄉僻壤的孩子,自己以為小學畢業後就得靠耕農或打工為生,沒想到竟然能一路升學上去,從中學到大學,到出國留學回來當上大學教授。他是怎麼辦到的?且聽他娓娓道來,只用純樸的筆調,敘述他的成長過程和人生經驗。
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若莊子說法語
roro140.jpg 時間 * 2017年6月
作者 * 何乏筆(Fabian Heubel) 編
出版單位 * 臺北:國立臺灣大學出版中心
內容簡介 * 

當代法語漢學拓寬了別開生面的《莊子》研究視野,使《莊子》研究在當代漢語與歐洲哲學的碰撞、交錯、溝通間,孕育了跨文化莊子研究。尤其與法語漢學的深入交流,使討論範圍觸及身體、主體性、氣論、批判和政治等問題。《莊子》讓當代漢語哲學轉入獨特的跨文化漩渦裡。於此似乎可見潛力無窮、深不可測的思想和文化創新。當代漢語哲學在臺灣所累積的跨文化潛力,正在尋獲通古今東西之變的哲學表達,其中充滿了掙扎,也充滿了自由。或許,世界哲學的某種另類可能將從中浮現,藉由中國古典文本的跨文化探索,來反思和批判混雜現代化所引發的諸種弔詭經驗。為什麼是《莊子》?莊子的思想不僅在古代已經很當代,在當代也依然很當代。

編者簡介
何乏筆(Fabian Heubel),1967年生於德國法蘭克福。法蘭克福歌德大學漢學碩士,德國達姆施塔特科技大學哲學博士。現任中央研究院中國文哲研究所研究員。主要研究領域為跨文化哲學、當代歐洲哲學(尤其批判理論)、古典和當代漢語哲學與美學等。曾獲德國洪堡基金會「資深研究人員研究獎金」、中央研究院年輕學者研究著作獎、科技部獎勵特優人才等學術榮譽。主要著作有Das Dispositiv der Kreativität, Chinesische Gegenwartsphilosophie zur Einführung及中、德、英、法等語文的學術論文多篇。編著有Dimensionen der Selbstkultivierung: Beiträge des Forums für asiatische Philosophie。
報導者 * 國立臺灣大學出版中心
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《列子》的語言與編著年代
letzu140.jpg 時間 * 2017年6月
作者 * 魏培泉 著
出版單位 * 臺北:中央研究院語言學研究所
內容簡介 * 

《列子》一書是否先秦著作是千百年來聚訟紛紜的問題。正反雙方在攻防之間曾經舉出各種例證,其中最有效的證據應該還是語言證據,但這類證據過去所知較為有限而且也尚未得到應有的重視。

雖然過去的研究在《列子》的語言證偽上已達到相當的水平,前人也提出若干證據來證明《列子》中含有一些未見於先秦文獻的詞語(本書的「詞語」兼指詞與詞組,包括實詞與語法構式、虛詞),但我們發現《列子》中的這類詞語其實還有不少是未經指出的,其例至少是數倍於前人已經指出的。

本書對《列子》的語言作了一個全盤的檢視,以確定其中所含的先秦以後的語言成分到底有多少,並從而重新評估《列子》實際的著作年代。《列子》書中有不少章節和其他的上古文獻有重疊之處,我們認為這個部分無助於我們去了解《列子》語言的特色以及它反映的時代性,因此本書把研究的焦點放在與上古文獻沒有重疊的文段上。

總結考察的結果,在《列子》一書中,上古文獻未見的詞語超過260項,西漢文獻始見的詞語近90項,先秦文獻罕見的詞語近40項,總共約390項。另外還有存疑而未作為確證的存疑項150餘項。若是只看出現的頻次,那麼此書未見於上古文獻的詞語有403次,西漢文獻始見的詞語有138次,先秦文獻罕見的詞語有181次,總共有722次。根據這些證據,我們研判今本《列子》中有相當大的一部分文字是東漢到魏晉間之人所作的。

在《列子》書中與先秦文獻沒有重疊的章節中,這些先秦未見或罕見的詞語不但數量龐大,而且只要是篇幅稍長的章節,大致上或多或少都有所發現,可以證明《列子》中與先秦文獻沒有重疊的章節大多數並非先秦著作。再看《列子》中的上古文獻未見詞語的分布,可以進而證明,《列子》一書中與上古文獻沒有重疊的章節大多數應為中古之作,而且分篇來看,各篇中的這一類章節也多數是屬於中古之作的。其中有些章節已可證明不早於西晉,也至少有一章應是東晉作品。

本書又指出,《列子》的八篇中有多篇本是獨立成卷的,而其原始編者或作者應該不止一人。我們進而推斷,《列子》的編者應是張湛的祖父張嶷,而編輯《列子》一書的主要材料是他從王家、張家以及其他親友那兒蒐集來的。又結合各種事證來推判,所謂的劉向〈列子新書目錄〉也應該是偽作。
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文化資產中的古物研究與鑑定:臺南瑰寶大揭密
guabo140.jpg 時間 * 2017年6月
作者 * 盧泰康 著
出版單位 * 臺北:五南圖書公司
內容簡介 * 

壹、前言

貳、古物調查程序與步驟
一、十三件古物分類
二、確認登錄卡格式
三、協調聯繫與實地調查
四、文物登錄與測量
五、文物攝影
六、顯微放大儀器檢視
七、不可見光影像紀錄
八、文物成份檢測分析
九、文物結構測繪紀錄
十、拓本製作
十一、文物資料數位建檔
十二、文物影像後製
十三、相關研究資料收集
十四、整合性文物研究與分析

參、十三件臺南傳世古物研究
一、鄭成功畫像(那須豐慶摹本)
二、鄭成功草書
三、臺灣縣蘇孝銘佾生執照
四、清代林朝英書法木刻
五、竹溪寺「了然世界」匾額
七、天壇「一」字匾
八、玉板(傳寧靖王「玉笏」)
九、葫蘆埤湖中島石碑、石座
十、蔣公堤功德碑
十二、英製布隆美菲爾德(Blomefield)九磅前膛砲
十三、阿姆斯壯(Armstrong)五吋前膛砲

肆、結語
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殷虛發掘員工傳
inin140.jpg 時間 * 2017年6月
作者 * 石璋如著,李永迪、馮忠美、丁瑞茂編校
出版單位 * 臺北:中央研究院歷史語言研究所
內容簡介 * 

自1928年起10月13日至1937年6月19日止,史語所在河南安陽進行發掘工作,歷經約9年,共計挖掘15次。這本《殷虛發掘員工傳》,就是在歷次發掘的同時,石璋如先生為參與發掘的工人及工作同仁所立的傳記。詳細紀錄了每位員工的特性及工作情形,也同時記錄了發掘現場點點滴滴的工作樣貌。透過對參與工作個人的詳實描述,勾勒出安陽殷墟考古發掘工作的氛圍與當時大環境的脈絡。
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蓪草與畫布:19世紀外貿畫與中國畫派
tong140.jpg 時間 * 2017年5月
作者 * 張錯 著
出版單位 * 臺北:藝術家出版社
內容簡介 * 

第1章 蓪草水彩畫的文化視野

第2章 中國貿易與中國畫派

第3章 新官(Sunqua)畫作風格與西方畫壇的互動

第4章 中國畫派宅院風情

第5章 從香料到花鳥──自然科學與蓪草繪圖

第6章 西方自然歷史與植物繪圖

第7章 心似菩提葉,水月鏡花緣──菩提葉畫與玻璃畫

第8章 啟蒙與探源──茶葉、絲綢服飾與瓷器水彩畫

第9章 順風順水.大吉大利──蓪草畫船艇的歷史社會背景

第10章 晚清中西畫的風土人情
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革命哲人:章太炎傳
zty140.jpg 時間 * 2017年3月
作者 * 陳永忠 著
出版單位 * 臺北:思行文化傳播公司
內容簡介 * 

為人不修邊幅,鍾愛飲酒,行為舉止古怪,卻風趣四溢,如此不受規矩的羈絆,把人格氣節擺第一,又能精研經史、詞章、書畫,力求淹博精審,並為民族的解放、國家的獨立、人民的富強,盡己之力,是辛亥革命的理論家與領袖之一,更是卓有建樹的樸學大師,足稱「歷史革命的哲人」。

本書徵引許多關於傳主的研究資料與著作,以成長餘杭下筆,接寫詁經精舍拜俞樾為師,後甲午戰爭爆發,投入維新政治活動,任《時務報》主筆,與康、梁間的鬥合,其中短暫客居臺灣,又因「蘇報案」遭捕入獄,被監禁三年近死。流亡日本,結識孫中山先生,受革命鼓舞。再論革命後親袁世凱與革命黨之合分,自認中華民國遺民的立場心跡,最後評其歷史地位與豐碩學術成就。許多引述的段落,詳實記錄出傳主事蹟,如入其境,實屬難得。

作者簡介
陳永忠,研究員二○○○年碩士研究生畢業於華中師範大學歷史文化學院,二○○三年博士研究生畢業於南京大學歷史系,二○○六年浙江大學人文學院歷史系博士後出站。主要從事中國近現代史方面的研究。著有《革命哲人:章太炎傳》(2008)、《儲安平生平與思想研究》(2009)、《章太炎與近代學人》(2012)、《沈鈞儒》(2013)、《蔣夢麟與北京大學》(2016)。
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崩落天朝的天國子民:義和團時期的直隸天主教會
bomn140.jpg 時間 * 2017年1月
作者 * 陳方中 著
出版單位 * 臺北:光啟文化
內容簡介 * 

緒論
第一節 「義和團運動」仍然值得研究嗎?
第二節 六類基本史料
第三節 研究的目的、方法及範圍

第一章 直隸的教會與教友
第一節 直隸教會歷史
第二節 耶穌會的直隸東南代牧區
第三節 遣使會的直隸北及直隸西南代牧區
第四節 地區性教會運作與教徒宗教生活
第五節 教友群體
第六節 民教衝突與地區性的政教關係

第二章 平民與拳民
第一節 正常與異常並存的華北農村
第二節 正統—多元—異端的倫理宗教體系
第三節 拳民的秘密宗教背景
第四節 拳民和民間信仰的關係
第五節 民間信仰與秘密宗教間的義和團

第三章 義和團運動局部期直隸及山東交界地區的民教衝突
第一節 冠縣梨園屯與威縣三村
第二節 神拳
第三節 直隸河間府一帶的攻擊事件

第四章 義和團運動狂亂期直隸的一般情形
第一節 由醞釀至爆發
第二節 天津地區的教友
第三節 北京教友的狀況

第五章 義和團運動狂亂期教友的不同選擇
第一節 第一種選擇:逃難
第二節 教友的第二種選擇:背教

第六章 直隸北及直隸西南代牧區教友堡寨
第一節 北京周邊
第二節 京東地區
第三節 宣化地區
第四節 保定地區
第五節 直隸西南代牧區

第七章 直隸東南代牧區教友堡寨
第一節 獻縣地區
第二節 任邱及河間
第三節 景州朱家河與青草河
第四節 威縣三村及其他

第八章 現象、原因與輪廓
第一節 教友方面
第二節 拳民方面
第三節 拳民反教的原因

結語
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複製的藝術:文革期間的文化生產及實踐
fuji140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 彭麗君 著
出版單位 * 香港:香港中文大學出版社
內容簡介 * 

導論

(一)藝術、政治與經濟
第1章 毛式美學
第2章 文革的文化經濟:文學的生產與流通

(二)典範與複製品的文化
第3章 典範與複製品的藝術與文化
第4章 赤腳醫生與女性形象
第5章 跨地方文化的戲曲與移植
第6章 革命芭蕾舞的類型和形式
第7章 毛澤東作為社會道統
第8章 知識分子作為牛鬼蛇神

結語
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近代日中語彙交流史:新漢語の生成と受容(新版)
sheng140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 沈國威 著
出版單位 * 東京:笠間書院
內容簡介 * 

■研究編
序論
第一章 日本語借用語研究概説
第二章 日本語借用語の研究史
第三章 日本語との出会い
第四章 西学東漸と日本語借用語
第五章 中国語における日本語の受容について

■語誌編

■資料編
1 『漢語外来詞詞典』の日本語借用語一覧
2 『現代漢語外来詞研究』の日本語借用語一覧
3 王立達(1958)の日本語借用語一覧
4 譚汝謙(1977)の日本語借用語一覧
5 余又【ソン】(1935)の日本語製訳語一覧
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日中戦争全史(共2冊)
fullwar140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 笠原十九司 著
出版單位 * 東京:高文研
內容簡介 * 

日中全面戦争とはどのような戦争だったのか?1937(昭和12年)年の盧溝橋事件から始まった日中全面戦争は、41(昭和16年)年に始まったアジア太平洋戦争の中に包摂され、“主戦場”は太平洋戦域に移ったという認識が定着している。

しかし、多くの日本人は、中国大陸には宣戦布告もせずに百万の軍隊を送り込み、長期にわたる無差別戦略爆撃、国際法違反の生物兵器や毒ガス兵器を用いた化学戦を繰り広げた歴史事実を知らず、41年の対英米戦争が始まって以降の中国戦線への認識が欠落している。

本書の特徴は、これまでの歴史書にない海軍の謀略、宣戦布告無しの爆撃など海軍の動きを克明に記述。日中全面戦争とアジア太平洋戦争を関連づけて全体像を描くために、日中戦争研究の第一人者である著者が10年を費やし描いた労作である。

作者簡介
笠原十九司,最終学歴:東京教育大学大学院修士課程 文学研究科東洋史学専攻 中退。学位:学術博士(東京大学)。職位:都留文科大学名誉教授。専門分野:中国近現代史、日中関係史、東アジア国際関係史。主な著書:『南京事件』(岩波新書、1997年)、『日中全面戦争と海軍─パナイ号事件の真相』(青木書店、1997年)、『南京難民区の百日』(岩波現代文庫、2005年)、『体験者27 人が語る南京事件』(高文研、2006年)、『日本軍の治安戦』(岩波書店、2010年)、『海軍の日中戦争─アジア太平洋戦争への自滅のシナリオ』(平凡社、2015年)など。


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清代台湾移住民社会の研究
sumi140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 林淑美 著
出版單位 * 東京:汲古書院
內容簡介 * 

序章 清代台湾移住民社会史研究の回顧と展望――閩・粤関係を中心に

第一部 科挙受験と台湾本地人の創出
第一章 だれが「客」なのか、だれが「土著」なのか?
第二章 童試受験問題と〝本地人〟の創出
第三章 なぜ受験できないか?―― 一童試不法受験事件
第四章 移住民と王朝国家――科挙をめぐる族群関係

第二部 漢・番の境界地帯と 「番割」
第五章 「番割」と漢・番関係
第六章 閩粤械闘から見た「番割」と漢・番の境界
第七章 「番割」と「通事」の交錯――道光六年黄斗乃の閩粤械闘再考
第八章 なぜ、双渓口で起こったか?――牡丹社事件と「番割」

終章 新しい清代台湾移住民社会史研究へ向けて

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正倉院鏡と東アジア世界
zanyuan140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 川勝守 著
出版單位 * 東京:汲古書院
內容簡介 * 

第一部 正倉院鏡の研究
第一章 正倉院鏡のデータベース作成と正倉院鏡の問題提起
第二章 『国家珍宝帳』鏡記事と正倉院鏡の径長・重量数値
第三章 第17号雲鳥飛仙背円鏡・第18号山水花虫背円鏡の正倉院鏡の位置
第四章 正倉院宝物平螺鈿鏡について
第五章 正倉院宝物の宝飾多彩鏡について
第六章 正倉院の海獣葡萄鏡について
第七章 正倉院の海磯鏡について
第八章 正倉院鳥獣花文背鏡四種
第九章 正倉院儒教道教中国思想文背鏡
第十章 正倉院漫背鏡について
第十一章 正倉院鏡の蛍光エックス線分析による材質調査

第二部 正倉院鏡の源流を求めて中国出土鏡所蔵機関を訪問する
第一章 『考古』1959 年第1期以来、隋唐鏡の出土事例
第二章 『文物』1974年第1期~ 2016年第5期、隋唐鏡の出土事例
第三章 中国各地博物館銅鏡目録等における隋唐鏡の調査
第四章 近代日本における隋唐鏡蒐集の調査

第三部 正倉院鏡・隋唐鏡のその後─「唐宋変革と鏡」及び中華帝国の東アジア世界への拡散
第一章 『考古』1959 年第1期以来、五代宋遼金元明清鏡の出土事例
第二章 『文物』1974 年第1期~ 2016年第5期、五代宋遼金元明清鏡の調査
第三章 中国各地博物館銅鏡目録等における五代宋遼金元明清鏡の調査
第四章 沙元章著『遼金銅鏡』について
第五章 中世的世界への銅鏡文化の展開─「帝国と鏡」の議論の深化

結語/跋/索引/英文レジメ

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蘇州花街散歩:山塘街の物語
zuhwa140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 大木康 著
出版單位 * 東京:汲古書院
內容簡介 * 

第一章 虎丘           
第二章 閶門        
第三章 山塘
第四章 蘇州の妓女たちの居住地  
第五章 山塘の名妓たち   
第六章 妓女の技藝 
第七章 山塘の船遊び       
第八章 三文人の日記から  
第九章 蘇州の妓女の遊び
第十章 その後の山塘       
終章 『紅楼夢』から  
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清末政治史の再構成——日清戦争から戊戌政変まで
rebuild140.jpg 時間 * 2017年7月
作者 * 宮古文尋 著
出版單位 * 東京:汲古書院
內容簡介 * 

序 章

第一章 日清戦争以後の清朝対外連携策の変転過程
 第一節 連露策の変転過程
 第二節 連露合意とその破綻
 第三節 連英日策の浮上

第二章 外国人接見時の儀礼変更と翁同龢の免職帰郷事件
 第一節 対外宥和策としての儀礼変更
 第二節 儀礼変更をめぐる光緒帝と翁同龢の確執
 第三節 翁同龢の儀礼変更反対の理由

第三章 戊戌政変の契機――懋勤殿開設案と外国人招聘策
 第一節 翁同龢の免職帰郷事件と西太后
 第二節 西太后と戊戌変法
 第三節 懋勤殿開設案と外国人顧問官招聘策
 第四節 伊藤博文招聘策戊戌政変

第四章 補論――戊戌政変前夜の外国人招聘策と「合邦」策
 第一節 リチャードの外国人招聘案
 第二節 康有為の「合邦」策

第五章 張之洞と戊戌変法――『勧学篇』における民権批判と清末新政の構想
 第一節 『勧学篇』における張之洞の民権批判
 第二節 張之洞の『時務報』への干渉
 第三節 『時務報』における民権論
 第四節 民権批判の矛先
 第五節 清末新政の構想――上下隔絶の是正策
 第六節 地方行政の構想と担い手をめぐって
 
終章
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抑圧されたモダニティ:清末小説新論
dwei140.png 時間 * 2017年6月
作者 * 王德威 著,神谷まり子、上原かおり 翻譯
出版單位 * 東京:東方書店
內容簡介 * 

本書中文書名為「被壓抑的現代性:晚清小説新論」

第一章 抑圧されたモダニティ
 一、啓蒙と頽廃
 二、革命と内に向かう発展
 三、合理性と情感の過剰
 四、ミメーシスとミミクリ
第二章 悪を誨える――花柳小説
 一、仮装された異性愛/同性愛
 二、愛と欲の氾濫
 三、欲望の都市
 四、妓女から救国のヒロインへ
第三章 空虚な正義――俠義公案小説
 一、『水滸伝』を書き直す
 二、空虚な正義
 三、女俠の服従
 四、罪、それとも罰?
第四章 卑屈なカーニヴァル――グロテスクな暴露小説
 一、亡霊の価値論
 二、荒唐無稽なる世界
 三、モダニティの市場
 四、中国版グロテスク・リアリズム
第五章 混乱した地平線――サイエンス・ファンタジー
 一、奔雷車、参仙、乾元鏡
 二、補天
 三、大気圏内/外の冒険
 四、バック・トゥー・ザ・フューチャー
第六章 回帰――同時代の中国小説および清末の先例
 一、新花柳小説
 二、窮地のヒロイズム
 三、「大嘘つき」たちのパレード
 四、『新中国未来記』はどこに?
訳者解説
 一、清末小説――中国モダニティの起点
 二、「抑圧」と「継承」の中国文学史
 三、本書の訳語および著者との調整などについて
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现代汉语语法研究:以日语为参考系
shitse140.jpg 時間 * 2017年5月
作者 * 野口善敬、廣田宗玄 翻譯
出版單位 * 東京:汲古書院
內容簡介 * 

虚堂愚禅師虎丘十詠

虎丘十詠跋

呑碧楼記

呑碧楼題詠

無我省吾関係偈頌


《附》
石城山宗系略図

遺宝集中諸師略伝

跋文

石城遺宝什物之写 不載石城遺宝分

石城遺宝拾遺
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異邦から/へのまなざし:見られる日本・見る日本
2in1140.jpg 時間 * 2017年5月
作者 * 白幡洋三郎、劉建輝 編著
出版單位 * 京都:思文閣出版
內容簡介 * 

序言 見られる日本・見る日本――日文研所蔵「外像」と「外地」絵葉書について(劉建輝)


第Ⅰ部 見られる日本――異邦からのまなざし
自然/市街・建築/職業/生活/娯楽/遊技/行事/女性・子ども/物語
外国人にとっての<富士山>(白幡洋三郎)


第Ⅱ部 見る日本――異邦へのまなざし
朝鮮半島/旧満州/旧蒙疆地域/中国北部/中国南部/大陸風俗/台湾/南洋

第Ⅲ部 受け継がれるまなざし――異邦から/へのまなざし

映像資料の収集について―あとがきにかえて(白幡洋三郎)
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