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漢學研究通訊電子報
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第145期
 2018/01/01
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研討會訊息
標題
民俗曲藝第198期
清華中文學報第18期
清華學報第47卷第4期
文化研究期刊第24期
清華學報第47卷第3期
臺大文史哲學報第88期
漢學研究第35卷第3期
中正漢學研究第29期
歷史臺灣第13期
現代中国第91号
與歷史競走:臺灣詩學季刊社25週年資料彙編
新詩跨領域現象
臺灣的想像地理──中國殖民旅遊書寫與圖像(1683-1895)
決戰熱蘭遮:中國首次擊敗西方的關鍵戰役(全新審訂版)
未竟的奇蹟:轉型中的臺灣經濟與社會
火藥時代:為何中國衰弱而西方崛起?決定中西歷史的一千年
破局:揭祕!蔣經國晚年權力佈局改變的內幕
臺灣民間信仰論文集:歷史與現代轉化
歷史的記憶與日常:資本主義與東亞批判研究──哈若圖寧選集
被擺布的臺灣文學:審查與抵抗的系譜
黃禍:從傅滿州看西方人的東方恐懼
自由的兩岸關係:臺灣知識界對中國的再思與超越
研究綜述與論文選題:以春秋、左傳、史記、宋詩、詩話為例
《華嚴經》的空間美學:以〈入法界品〉為主
終戰那一天:臺灣戰爭世代的故事
臺灣文化志:聳立在臺灣研究史上不朽的金字塔,伊能嘉矩畢生心血的集大成之作(一套3冊)
臺灣與東南亞客家認同的比較:延續、斷裂、重組與創新
絢爛的世界帝國
無聲的要角:蔣介石的侍從室與戰時中國
傳道報國:日治末期臺灣基督徒的身分認同(1937 -1945)
張海鵬《學津討原》及其相關問題
再見海南島:臺籍日本兵張子涇太平洋終戰回憶錄
和風吹撫的港市:打造高雄日人的故事
拆哪,中國的大片時代:大銀幕裡外的中國野心與崛起
古坑歷史與產業
海港城市的縫合線:高雄臨港線鐵路的空間變遷
《雲門廣錄》詞彙探析
東亞漢語音韻學的觀念與方法
章法學體系建構歷程
民國時期曲學文獻整理研究
賈公彥《儀禮疏》研究
單周堯教授七秩壽慶論文集
代天宣化:臺灣王爺信仰與傳說
認同的污名:臺灣原住民的族群變遷
後《認同的污名》的喜淚時代:臺灣原住民前後臺三十年 1987-2017
文學與電影讀本
帝制中國前後「甘露」物質文化想像之研究
爝火不息:文革民間思想研究筆記
溫州基督徒與中國草根全球化
魯迅在東南亞
政治與文學的變奏:中國左翼作家聯盟組織史考論
香港金融史 1841-2017
呉趼人小論──「譴責」を超えて
日本漢學研究試論──林羅山の儒學
冀東政権と日中関係
宣教師漢文小説の研究
西川満研究:台湾文学史の視座から
日宋貿易と仏教文化
日本中世社会と禅林文芸
〈異郷〉としての日本:東アジアの留学生がみた近代
暴れ牛と神さびる熊:供犠と霊送りの民俗誌
韓石泉回想録:医師のみた台湾近現代史
歴史と記憶──文学と記録の起点を考える
中国の海洋侵出を抑え込む──日本の対中防衛戦略
泊園書院と漢学・大阪・近代日本の水脈 関西大学創立130周年記念泊園書院シンポジウム論文集
現代中国の宗教変動とアジアのキリスト教
Confucianisms for a Changing World Cultural Order
Translation and Modernization in East Asia in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries







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民俗曲藝第198期
時間 * 2017年12月
出版單位 * 臺北:施合鄭民俗文化基金會
地點 * 臺北
內容簡介 * 

目連救母、妙善救父、哪吒大戰李靖︰父系社會中兒子與女兒的主體性建構(丁仁傑)
混雜與交融的「傳統」想像:馬來西亞在地職業戲班「麒麟」閩劇團歌仔戲劇目及演出觀察(林鶴宜)
南北交加・東西交響:日治時期北港音樂子弟團的分類與發展(李孟勳)
遺址時空劇場:西安、羅馬遺址再現的比較研究(薛孟琪)
常民節氣觀(楊玉君)
「日光歌劇團」演藝現象述論(蔡欣欣)

報導者 * 莊小姐(施合鄭民俗文化基金會)
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清華中文學報第18期
時間 * 2017年12月
出版單位 * 新竹:國立清華大學中國文學系
內容簡介 * 

《左傳》黃河津渡考論(黃聖松)
儒家兄弟親親之道的個案探究──以三傳及宋代理學家對季友的評價為核心(劉德明)
「自然」、「山水」與「風景」──概念的比較分析(蔡英俊)
從「入派三聲」說到「入代平聲」、「入代三聲」──論入聲字在填詞度曲中之原則與通變(李惠綿)
自度度人,何莫非道?《西遊證道書》評點研究(林小涵)
論金門閩南語介詞ta2 的語法功能及相關問題(吳瑞文)
報導者 * 國立清華大學中國文學系
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清華學報第47卷第4期
時間 * 2017年12月
出版單位 * 新竹:國立清華大學
內容簡介 * 

為承認而制禮:重審荀子思想定位的當代可能性(李雨鍾)
不復古文,安復古道?黃省曾對陽明學與古文詞運動的融會與改造(王昌偉)
清領時期臺灣竹塹地區二鄭經學的通經與致用──兼論《靜遠堂文鈔》的文獻來源(林保全)
拷問真實:蔡明亮電影詩學的創傷性絕爽(楊小濱)
談論元結構和引介策略:從客語非典處置「將」字句談起(鍾叡逸)
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文化研究期刊第24期
chiao145.jpg 時間 * 2017年10月
出版單位 * 新竹:國立交通大學出版社
內容簡介 * 

【研究論文】
國家博物館與文化公民資格:杜正勝故宮改革中的多元文化與原住民(盧梅芬)
藝術、國家、個人:日本近代之例(伊藤徹著/李淑珠譯)
展示建物與祭儀空間的神聖轉位:無土無村無屋無節慶之當代北海道愛努族的認同機制(謝世忠)
《漁港夢百年》的香港殖民史敘事(羅永生)
窘境美學:臺灣時尚部落格中的後殖民與後女性政略(鄭芳婷)

【批評與回應】
巴迪悟.318(朱元鴻)
回應〈巴迪悟.318〉(洪世謙)
思想論壇 : 他者的成功建構或無效──《電光影裡斬春風:武士道分流與滲透的新詮釋》的反思(客編︰江燦騰)導論(江燦騰)
評張崑將教授之《電光影裏斬春風:武士道分流與滲透的新詮釋》(簡曉花)
在「原型」與「源流」之間的武士道(張崑將
《電光影裏斬春風:武士道分流與滲透的新詮釋》(藤井倫明)
書評:張崑將《電光影裏斬春風:武士道分流與滲透的新詮釋》(廖欽彬)
跨文化武士道:評《電光影裏斬春風:武士道分流與滲透的新詮釋》(林永強)

【黃金麟紀念專欄】
回憶社會學家黃金麟(傅大為)
海天寥廓立多時─追思黃金麟(丘為君)
以人為本的歷史社會學:黃金麟的學術關懷及其貢獻(汪宏倫)
懷念金麟(廖咸浩)
黃金麟年表

【評論】
文化評論
殘響世界抗歷史減噪?(陳界仁)
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清華學報第47卷第3期
時間 * 2017年9月
出版單位 * 新竹:國立清華大學
內容簡介 * 

天秩有禮、觀象制文──戰國儒家的德之體驗及禮文化成(林素娟)
齊國的視角──楚漢之際至漢初幾個重要階段的天下變局之詮釋(林聰舜)
創世之道──《易經》索隱思想與萊布尼茨的普遍文字研究(盧怡君)
亦詩亦史:描述新加坡日佔時期的舊體詩集《血海》(林立)
理想與自我的安頓──陳列散文中的空間經驗(石曉楓)
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臺大文史哲學報第88期
時間 * 2017年11月
出版單位 * 臺北:國立臺灣大學文學院
內容簡介 * 

從戴君仁先生〈魚樂解〉試探莊子的淑世精神(陳政揚)
康有為《教學通義》撰作時間考辨──兼論其思想之轉折(傅凱瑄)
「不通德行,不足以從政」:試論錢穆《中國近三百年學術史》(許惠琪)
日佔時期香港醫療衛生的管理模式︰以《香港日報》為主要參考(李威成)
柏拉圖的「形似的演說」(羅月美)
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漢學研究第35卷第3期
154117145.jpg 時間 * 2017年9月
出版單位 * 臺北:漢學研究中心
內容簡介 * 

【專論】
禮導形.形入心.心正身.身心合——論荀子的身體觀及其修養論中的身心關係(曾暐傑)
從張家山漢簡論漢初之郡的中央外派性質(游逸飛)
東漢校書考(張宗品)
李綱《梁溪集》版本源流再探——文獻著錄與稀見抄本的綜合考察(苗潤博)
朱子體用思維之淵源、性質與理路(許滸)
以藝會友:南宋中期士人以〈蘭亭序〉為中心的品題與人際關係(黃寬重)
石渠閣出版活動和《水滸傳》之補刻(荒木達雄)
郝敬的《禮記》學(黃羽璿)
江戶時代《玉篇》接受一隅——以享保版《增續大廣益會玉篇大全》為例(曾若涵)
從三個因素看禪義成語的形成與發展(高婉瑜)

【書評】
評劉耘華《依天立義:清代前中期江南文人應對天主教文化研究》(李奭學)
評黃克武《言不褻不笑:近代中國男性世界中的諧謔、情慾與身體》(Nicolas Schillinger)
評Peter Zarrow, Educating China: Knowledge, Society and Textbooks in a Modernizing World, 1902-1937 (Gina Anne Tam)


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中正漢學研究第29期
時間 * 2017年6月
出版單位 * 嘉義:國立中正大學中國文學系
內容簡介 * 

朱子的「心中之理」之研究(陳佳銘)
聲聞之應:吳淇《六朝選詩定論》中的聽覺闡發(鄭婷尹)
「越南漢學」專輯序一(丁克順)
「越南漢學」專輯序二(毛文芳)
十世紀前越南漢文碑銘:新發現、文本意義和價值(丁克順)
越南南漢時代古鐘試析(耿慧玲)
越南10世紀到19世紀的漢字六言詩研究(阮青松、阮俊強)
黎貴惇有關中越文化交流的論述:以《芸臺類語》與《見聞小錄》為範圍(鍾彩鈞)
清代越南使節於中國刻詩立碑之文獻記載(陳益源)
「丙申孟冬 清談沙龍」微物收藏:一個知識人建構文化版圖的方法(實錄)
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歷史臺灣第13期
時間 * 2017年5月
出版單位 * 臺南:國立臺灣歷史博物館
內容簡介 * 

【專題論文】
博物館永續發展的政策與實踐(浦青青、王啟祥)
自然災害後博物館的社會參與──以小林平埔族群文物館為例(呂怡屏)
「斯土斯民:臺灣的故事」動畫片觀眾滿意度調查(周哲宇、曾婉琳)

【一般論文】
在文字權力與檔案統治之外──殖民地臺灣的音聲文化與唱片取締政策的形成(李承機)

【田野調查短論】
靜態展示中觀眾互動經驗初探──以「大家的博物館:2011-2015館藏受贈選要特展為例(趙小菁)
初探地方型博物館建置與輔導系統──以嘉義縣地方文化館與德國巴伐利亞邦地方博物館為例(賴維鈞)
淺談原臺南市的「壁鎖」源起與構造(蔡明峰)

【論壇】
「為明日收藏:318公民運動與當代典藏論壇」觀察紀錄(蔡凱伊紀錄整理)
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現代中国第91号
時間 * 2017年9月
出版單位 * 東京:日本現代中国学会
內容簡介 * 

【特集:リスクで測る中国の諸相】
中国社会と自生的秩序:リスクと仲介の視点から(梶谷懐)

中国の国連平和維持運動と多元的「リスク」(廣野美和)
アイ・ウェイウェイ2016 真相(牧陽一)
討論1 リスクの可視化、課題の共有(田中仁)
討論2 リスク、法、中国(石塚迅)

【論文】
農村女性の政治参加と宗族規範:中国広東省の宗族村落の事例を中心にして(緒方宏海)

中国の小都市出身者の若者の世代間居住関係からみる家族の個人化(範俏慧)
戦後日本華僑の「新中国」イメージとそのアイデンティティの可遡性(岡野翔太)
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與歷史競走:臺灣詩學季刊社25週年資料彙編
walk145.jpg 時間 * 2018年1月
作者 * 林于弘、楊宗翰、李瑞騰 著
出版單位 * 臺北:秀威資訊公司
內容簡介 * 

《臺灣詩學季刊》以論說臺灣詩學為其立刊宗旨之一,大部份同仁都在大學任教,能寫詩,亦都有現代新詩的論述能力,策劃編印「臺灣詩學論叢」,將收入有關臺灣現代詩的專著、論集、詩話等,初期將以同仁為主,未來不排除擴大徵稿,希望每隔一段時間可以出個幾本。第二批共有六本,包括向明的《詩人詩世界》、蕭蕭的《新詩創作學》、白靈的《新詩跨領域現象》、陳政彥的《身體.意識.敘事──現代詩九家論》、蕓朵的《濛濛詩意──蕓朵論新詩》和林于弘、楊宗翰的《與歷史競走──臺灣詩學季刊社25週年資料彙編》。叢書有總序,各本有自序,內文可分輯,最後或有附錄,如作者詩學年表等。期待本論叢能朝跨領域整合的大方向前進,為臺灣現代詩學的建設,略盡棉薄之力。

創立於1992年的臺灣詩學季刊社,迄今已歷二十五年,所創之《臺灣詩學季刊》、《臺灣詩學學刊》和《吹鼓吹詩論壇》,可視作臺灣在世紀之交的代表詩刊。本書完整輯錄歷年各期刊物編目、珍貴書影與活動照片、大事記。
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新詩跨領域現象
newp145.jpg 時間 * 2018年1月
作者 * 白靈、李瑞騰 著
出版單位 * 臺北:秀威資訊公司
內容簡介 * 

│跨質能現象│
質能與多一―混沌詩學初論

│跨媒介現象│
臺灣新詩的跨領域現象―從詩的聲光到影像詩
有框與無框―杜十三的跨領域實踐及其小詩例證

│跨語言現象│
詩的影音建構―以向陽的散文詩和臺語詩為例
建構與逃逸―路寒袖影音創作中的臺灣圖象
閩南 語詩歌中的聲情表達與意象的力量―以向陽到唐捐等的方言詩為例

│跨文體現象│
在詩中小說―朵思與羅英詩中的情與欲比較

│跨地域現象│
平行與交錯―《兩岸四地中生代詩選》出版的意義和影響
從斷捨離看小詩與截句―由東南亞到兩岸詩的跨域與互動

│跨時空現象│
我完成我以完成你―從匱乏說看卞之琳的〈斷章〉

│附錄│
白靈詩學年表
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臺灣的想像地理──中國殖民旅遊書寫與圖像(1683-1895)
1683145.jpg 時間 * 2018年1月
作者 * 鄧津華(Emma Jinhua Teng)著,楊雅婷 譯
出版單位 * 臺北:國立臺灣大學出版中心
內容簡介 * 

緒論
1697年,冬
擴展殖民論述研究
想像的地理
遊邊疆:文與圖
旅行與視覺性
清代臺灣的轉化

插曲1

第一章 海外孤島入版圖
海外:「中國」做為一個具有天然邊界的疆域
將荒島納入版圖

第二章 臺灣做為呈現古代的博物館:未開化性與時空錯置的借喻
陳第與原始性修辭
林謙光與匱乏性修辭
郁永河與臺灣原住民的雙重影像
從譬喻性典故到歷史類比
歷史類比與同化
匱乏性修辭與殖民批評

第三章 彈丸中的璞玉:地理景觀與殖民修辭
無法穿越的荒野
天然的盜匪窠穴
繪製荒野的地圖
開疆闢野
轉向支持殖民的政策

第四章 辯論差異:種族與族群論述
福爾摩沙人
種族論述
以體貌差異做為種族標記
族群論述
人類差異與帝國意識形態
對於原住民的觀點與殖民政策
界線與族群

第五章 生與熟:臺灣土地與原住民的分類
第一部分:生與熟的他者
第二部分:以地圖再現生與熟的臺灣

第六章 繪圖蠻夷:種族差異的視覺再現
再現原住民習俗
少數民族風俗圖冊
圖像再現中的原始性與匱乏性
再現體貌差異
清代《職貢圖》中的臺灣原住民
體現野蠻
再現天性
以描繪體貌凸顯種族差異

第七章 島上女人國:性別論述
解讀性別倒錯
「重女輕男」
勤奮的女性與懶散的男性
做為女人國的南方
通婚:婦女在跨文化融合中的角色
女土官寶珠:跨越於性別與族群之間
透過性別倒錯批評中國婦女
殖民性別論述的現代展現

第八章 形塑中國起源:十九世紀的民族史書寫
考證學派與尋古於野
吳子光對於《風俗通義》的補充

插曲2

第九章 開山撫番
從「中國穀倉」到「綠金」之地
馴服荒野
兇番
支撐藩籬
無分番與漢
番境入版圖
臺灣成為行省

結論 臺灣做為「我中國」的失土
從中原之國變成多元文化的帝國
臺灣原住民在多元文化的大清帝國內的位置
從大清帝國回到中原之國
從中國國土割讓的島嶼

跋語 論臺灣後殖民理論的不可能性
報導者 * 國立臺灣大學出版中心
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決戰熱蘭遮:中國首次擊敗西方的關鍵戰役(全新審訂版)
sohot145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 歐陽泰(Tonio Andrade)著,陳信宏 翻譯
出版單位 * 臺北:時報出版
內容簡介 * 

本書英文書名為「Lost Colony :The Untold Story of China’s First Great Victory over the West」

一六六一年,鄭成功復明事業受挫,從南京撤退回廈門,準備攻打台灣。他寫信給駐台的荷屬東印度公司長官揆一,表明希望收回父親鄭芝龍「租借」給東印度公司的土地。時值東印度公司統治台灣三十餘年,台灣成為荷蘭海外最大殖民地,作為台灣長官的揆一當然不願拱手相讓。雙方衝突一觸及發,展開長達一年的台荷之戰。當時,荷蘭在與英國的競爭中勝出,並擊敗西班牙與葡萄牙,成為世界上最強大的帝國。

然而受過嚴格軍事訓練、架駛技術優良、船艦配備大砲的荷蘭精兵,卻輸給他們眼中由海盜與海商組成的鄭軍。原因究竟為何?聲名鵲起的漢學家歐陽泰,在挑戰全球史領域的重大議題:「為何西方主宰了近代世界的形成?而非中國?」之中,發現了鄭成功與荷蘭東印度公司之戰的重要性。歐陽泰以此戰為主軸,詳細地描述了這場十七世紀中最具世界史意義的戰爭細節,以及台荷雙方在軍事科技及戰略的差異,如何讓鄭成功翻轉本來可能失敗的結局。

透過這場影響東西未來百年布局之戰,我們得以一窺火藥科技發展的堂奧,以及科技對戰爭成王敗寇之影響,並打破過往「十五世紀後西方突飛猛進」之推論,驗證了十七世紀中西實力尚在勢均力敵的年代。

本書融合歐洲軍事卓越主義與歷史修正主義學派的優點,為軍事史研究中的傑作。更難能可貴的是,歐陽泰挖掘大量的文獻,化繁為簡,還原台荷大戰的現場,使讀者彷彿身臨其境,鳥瞰全局。是研究台灣史的學者及一般大眾不可錯過的精彩作品。
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未竟的奇蹟:轉型中的臺灣經濟與社會
時間 * 2017年12月
作者 * 李宗榮,林宗弘 編著
出版單位 * 臺北:中央研究院社會所
內容簡介 * 

壹、經濟轉型的挑戰
第一章 台灣經濟發展中的國家角色:歷史回顧與理論展望/王振寰、李宗榮、陳琮淵
第二章 自由化、資本形成與股票市場:一個經濟社會學的分析/鄭力軒
第三章 介於抗爭與協商:勞工運動在台灣的經濟社會學意涵/何明修
第四章 性別平等了嗎?男性和女性受僱者薪資差距解析/張晉芬
第五章 少而精的勞動力:老化社會人口教育結構的重要性/鄭雁馨

貳、歌利亞與大衛
第六章 進擊的巨人:台灣企業規模迅速成長的原因與後果/林宗弘、胡伯維
第七章 台灣家族集團股權結構的變遷:制度環境與組織擴張的影響/鍾喜梅、詹淑婷
第八章 家族資本主義的興起與鞏固/李宗榮
第九章 從頭家島到隱形冠軍:台灣中小企業的轉型,1996-2011/謝斐宇
第十章 台灣經濟轉型中小型家庭企業的夫妻夥伴關係與性別動力:女性賦權的探討/呂玉瑕、林庭萱
第十一章 當代資本主義社會中的剝削情況:以台灣製造業為例的實證分析/劉正、Arthur Sakamoto、蘇國賢

參、產業升級的動力
第十二章 漁翁得利:台灣筆記型電腦代工廠的學習機制/川上桃子
第十三章 紅色跨界創新網絡的機制:以中國大陸半導體公司專利發明人網絡為例/熊瑞梅、陳冠榮、官逸人
第十四章 產業浪人:日本科技人才遷移到台灣的過程/田畠真弓
第十五章 另類經濟模式的比較與探討:台灣的經驗/陳東升

肆、中國效應
第十六章 鑲嵌的極限:中國台商的「跨國資本積累場域」分析/鄭志鵬、林宗弘
第十七章 台商轉進:跨地理移動下的中國大陸台資工廠/鄧建邦
第十八章 以商業模式做統戰:跨海峽政商關係中的在地協力者機制/吳介民

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火藥時代:為何中國衰弱而西方崛起?決定中西歷史的一千年
fire145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 歐陽泰(Tonio Andrade)著,陳榮彬 翻譯
出版單位 * 臺北:時報出版
內容簡介 * 

本書英文書名為「The Gunpowder Age: China, Military Innovation, and the Rise of the West in World History」

引言:中國軍事史的模式

Part 1 火藥時代肇始:中國
第一章 坩鍋:多國交戰的宋代
第二章 早期的火藥戰事
第三章 元帝國的擴張戰爭與管形火器的發展
第四章 「洪武」:火藥帝國的誕生

Part 2 歐洲取得管形火器
第五章 中世紀歐洲的管形火器
第六章 大型火砲的誕生:為什麼是西歐?
第七章 精良大砲在歐洲的發展
第八章 火藥讓歐洲脫胎換骨?
第九章 擁有火砲的食人國:兩次明葡海戰

Part 3 勢均力敵的時代
第十章 將佛朗機砲納為己用的明朝
第十一章 演練、紀律與西方的崛起
第十二章 火槍在東亞的使用
第十三章 十七世紀:勢均力敵的時代?
第十四章 歐洲海軍的優勢
第十五章 文藝復興時代保壘:歐洲武力擴張的發動機?

Part 4 軍事實力的大分流時代
第十六章 鴉片戰爭與大分流時代
第十七章 中國在鴉片戰爭爆發後的現代化改革
第十八章 中國的現代化與火藥時代的終結

結語:新的戰國時代來臨?
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破局:揭祕!蔣經國晚年權力佈局改變的內幕
poku145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 吳建國 著
出版單位 * 臺北:時報出版
內容簡介 * 

楔子 蔣氏父子在台灣統治的結束

第一部分 保守的第一任期(1978-1984)

第一章 就任中華民國第六任總統
第二章 能幹的行政院長孫運璿
第三章 台美斷交
第四章 推動國民黨的改革
第五章 大陸的和平攻勢
第六章 「保守派」與「開明派」的鬥爭
第七章 成立「劉少康辦公室」反統戰
第八章 「美麗島事件」的發生與善後
第九章 不幸的兩大命案
第十章 提出「以三民主義統一中國」的號召
第十一章 為眼疾所困
第十二章 為「後蔣時代」做準備
第十三章 「劉少康辦公室」的擴權與擅權
第十四章 大陸的「擒王小組」與王昇的訪美
第十五章 決定裁撤「劉少康辦公室」
第十六章 罷黜與外放王昇
第十七章 孫運璿中風

第二部分 走向開放的第二任期(1984-1988)

第十八章 選擇李登輝擔任副總統
第十九章 蔣彥士積極運作組閣
第二十章 俞國華奉命組閣
第二十一章 李煥的復出
第二十二章 「江南命案」的真相與影響
第二十三章 「煤礦災變」與「十信案件」
第二十四章 撤換蔣彥士
第二十五章 蔣孝武接班夢碎
第二十六章 推動政治革新
第二十七章 嚴家淦病倒會中
第二十八章 黨外人士宣佈組黨
第二十九章 順應時代變革
第三十章 罷黜宋時選
第三十一章第 打出最後一張王牌
第三十二章 開放兩岸探親交流
第三十三章 「我已經是臺灣人了」
第三十四章 最後的公開露面
第三十五章 結束悲劇人生,光榮走入歷史
第三十六章 尾聲
參考文獻
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臺灣民間信仰論文集:歷史與現代轉化
trans145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 朱榮貴 著
出版單位 * 臺北:博揚文化公司
內容簡介 * 

善書之倫理觀
南宋之善書與民眾道德
台灣民間宗教中所呈現的孝道——以善書及媽祖信仰為例
台灣延平郡王信仰初探︰兼論台灣民間宗教的特殊性
延平郡王信仰與台灣戰後政治
鄭成功信仰的泛政治化
廣澤尊王信仰在臺灣之衍變
台灣廟宇角色的現代轉換——以廣澤尊王廟宇為例
南宋媽祖信仰的發展與理學的關係
臺灣地母信仰之發展與現況
臺灣的貞節牌坊新論
朱子與風水
宋代朱子祠考兼論台灣朱文公祠
陳淳論淫祠
儒家之鬼神觀與祭祀論
道教對現代人的貢獻
敬惜字紙所呈現的儒家環保思想
從河內文廟的從祀看儒學對越南的影響
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歷史的記憶與日常:資本主義與東亞批判研究──哈若圖寧選集
hatatu145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * Harry Harootunian 著,陳春燕、王梅春 翻譯
出版單位 * 新竹:國立交通大學出版社
內容簡介 * 

Harry Harootunian序─「我們的現代性」/我們的歷史
Hyun Ok Park導言─「問題出在資本主義!」:論哈若圖寧的時間
Massimiliano Tomba導言─將馬克思「去地方化」:談哈若圖寧對馬克思的解讀
Viren Murthy導言─再思歷史的界限:哈若圖寧對德川國學的解讀

文章出處
I 歷史、時間與資本主義
1.班雅明效應:現代主義、重複,以及通往不同文化想像之路
2.追憶歷史當前時刻
II 區域研究、冷戰與東亞
3.對可比較性與空間―時間問題的一些思考
4.區域研究之後,「關於低度發展的記憶」
III 日本與世界史
5.內建曖昧:日本現代史中現代主義和法西斯主義的延續
6.哲學與回應性:京都學派與世界史的靈光片刻
7.將馬克思「去地方化」:省思一個文化主流
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被擺布的臺灣文學:審查與抵抗的系譜
baibu145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 河原功 著,張文薰、林蔚儒、鄒易儒 翻譯
出版單位 * 臺北:聯經出版公司
內容簡介 * 

壹、台灣作家的抵抗
‧楊逵的生涯──不曾動搖的抵抗精神
‧楊逵〈送報伕〉的創作背景──從楊逵處女作〈自由勞動者的生活剖面〉與伊藤永之介〈總督府模範竹林〉、〈平地蕃人〉談起
‧被隱蔽十二年的〈送報伕〉──力搏台灣總督府言論統制的楊逵
‧吳新榮的左翼意識──關於「吳新榮所藏雜誌選粹合訂本」之考察
‧皇民化運動與吳濁流的抵抗精神──以《胡志明》為中心

貳、日本作家的觀點
‧日本作家筆下的台灣原住民──中村古峽與佐藤春夫
‧作家濱田隼雄的軌跡
‧日本作家眼中的淡水──日治時期的台灣文學與淡水

參、不為人知的審查制度
‧戰爭時期的台灣文學與文化狀況
‧一九三七年的台灣文化與台灣新文學──以廢止報紙漢文欄與禁止白話文創作為中心
‧日治時期台灣「審查」的實際狀況
‧雜誌《台灣藝術》與江肖梅
‧書店經營與戰爭時期台灣出版統合──以嘉義蘭記書局相關資料為中心
‧日治時期台灣戲劇運動概觀
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黃禍:從傅滿州看西方人的東方恐懼
yellow145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * Christopher Frayling 著,梁永安 翻譯
出版單位 * 臺北:貓頭鷹出版
內容簡介 * 

本書英文書名為「The Yellow Peril: Dr Fu Manchu & the Rise of Chinaphobia」

從〇〇七、蝙蝠俠、神鬼奇航到鋼鐵人,都可以找到最典型的壞蛋:高瘦、禿頭、兩撇鬍子,看起來陰險猙獰,他是傅滿州,一個名聲響亮不下於福爾摩斯與德古拉爵士的經典角色,是百年來中國恐懼的代表,化身為一人的黃禍。

●一場世紀末的「黃禍」
清末民初的中國正值一片混亂,內憂外患,饑荒連年,完全無法「禍害」任何人,但西方人卻偏偏在這個時候把中國人看成一種威脅,理由讓人百思不解。但更讓人不解的是,這個「黃禍」思想為什麼會那麼根深蒂固,乃至到了二十一世紀的今日,中國人的形象繼續受到扭曲,屢屢受到散播電腦病毒、製造空氣汙染和操縱匯率者的指控。

●為社會問題尋找替罪羊
相映於黃禍思想,另一種概念在19世紀的英國蔓延。中國城、鴉片窟變成一則流行神話:在狄更斯的筆下,鴉片館不是一個社交場所,而化身為罪惡的淵藪。這個形象影響深遠且深植人心,最終與各種對中國人的看法混合在一起:吃醋(不甘心於英國女人被中國男人娶走)、宗教恐懼(「面目可憎的神像」和「古怪」的出殯儀式)、飲食偏見(吃狗肉、貓肉和老鼠肉是不正常)和尋找替罪羊心理(為船員的大量失業、凌亂的街道和堆積如山的垃圾另找理由)。

●自大眾娛樂誕生的傅滿州
20世紀初一個角色誕生了,他是個比起中國領導人,大多數的西方人更熟悉的人物:傅滿州。這個英國作家羅默筆下的反派角色,其高大的外型、狡詐聰明的特質,百年來被反覆重現:〇〇七系列的反派取材於傅滿州的不同特質,好萊塢電影中需要的東方壞蛋屢屢是傅滿州的變形。羅默當年利用「黃禍」與「中國城」想像所創造的傅滿州形象,成為跨世紀偏見的代表人物,比起抽象概念,這個視覺化的形象更容易傳播久遠。

●為長久以來的偏見驅魔?
直到今日,仍有分析中國威脅論的著作,宛如是現代版的「黃禍論」文本,彷彿百年前對中國人口數量、軍事力量、經濟發展的諸多恐懼從未遠離。本書從小說、舞台劇、電視影集、電影等大眾文化切入,從對中國人的異化想像討論到恐懼東方的擬人化。直到今日,我們在無數影視文化中看見的傅滿州正是「黃禍」概念的凝結化身,是中國恐懼的最佳代表,而本書便是希望為所有冠冕堂皇的論述和娛樂十足的通俗成見「驅魔」。

作者簡介
弗瑞林(Christopher Frayling)是我們時代研究興趣最廣泛的文化史家,著作眾多(包括吸血鬼電影和義大利西部電影的研究),又曾為成功的電視紀錄片系列(題材涵蓋廣告、中世紀和圖坦卡門)撰稿和主持。除了是劍橋大學邱吉爾學院院士,他在一九九六至二OO九年之間任皇家藝術學院校長,至今仍是該校的文化史榮退教授 。他的其他公共職位包括英格蘭藝術委員會主席、設計委員會主席、維多利亞與阿爾伯特博物館受託人。

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自由的兩岸關係:臺灣知識界對中國的再思與超越
relationship145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 包淳亮 著
出版單位 * 臺北:致知學術出版
內容簡介 * 

前言

第一章 自由地選擇國家?
第一節 自由主義與愛國
第二節 主權與政治矛盾
第三節 選擇的自由
第四節 本體自由人

第二章 不自由的兩岸關係
第一節 排拒中國的(不)自由
第二節 依附霸權的(不)自由
第三節 中國崛起後的(不)自由
第四節 正當程序與自由

第三章 本體自由的認同選擇
第一節 中國民主化模型
第二節 認同因現實而轉變
第三節 臺灣獨立模型
第四節 兩岸統一模型

第四章 自由的統一
第一節 國家關係難自由
第二節 中國可能最自由
第三節 自由的認同中國
第四節 自由的統一作為

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研究綜述與論文選題:以春秋、左傳、史記、宋詩、詩話為例
gopin145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 張高評 著
出版單位 * 臺北:元華文創公司
內容簡介 * 

卷上 研究綜述
臺灣近五十年來《春秋》經傳研究綜述
《春秋》經傳研究與創新研發
唐宋文學研究的回顧與前瞻
臺灣宋詩研究之現況和展望
宋代文學研究的價值和方向
經學與文學之跨際會通研究

卷下 論文選題
《春秋》經傳研究選題舉例
《春秋左氏傳》研究選題舉例
《史記》專題研究選題舉例
宋代文學專題研究選題舉例
宋金詩話專題研究選題舉例
明清詩話專題研究選題舉例
日韓詩話專題研究選題舉例
大學《左傳》課程選文舉例
清代學術研究論題舉例
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《華嚴經》的空間美學:以〈入法界品〉為主
hwayien145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 陳琪瑛 著
出版單位 * 臺北:元華文創公司
內容簡介 * 

第一章 緒論
第二章 佛教思想中空間型態的發展及其美學意義
第三章 〈入法界品〉空間美感的形式原理
第四章 《入法界品》參訪儀式的空間之美
第五章 五十三參的場所精神
第六章 結論
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終戰那一天:臺灣戰爭世代的故事
zozang145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 蘇碩斌等 合著
出版單位 * 臺北:衛城出版
內容簡介 * 

第一部分 前線
一、誰是皇軍:志願兵的故事/江昺崙
二、大風起兮應遠行:少年工的故事/吳嘉浤
三、堇花,紅十字與南十字星:醫療者的故事/馬翊航

第二部分 後方
四、消息的第一線:記者的故事/楊美紅
五、知識不能避難:師範生的故事/蔡旻軒
六、理想在他方:音樂家的故事/張琬琳

第三部分 外圍
七、持續進行的戰爭:政治理想者的故事/周聖凱
八、沒有戰爭的戰爭:在臺日本人的故事/蕭智帆
九、遺落他鄉的記憶:海外臺灣人的故事/盛浩偉
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臺灣文化志:聳立在臺灣研究史上不朽的金字塔,伊能嘉矩畢生心血的集大成之作(一套3冊)
tb3145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 伊能嘉矩 著,國史館臺灣文獻館 翻譯
出版單位 * 臺北:大家出版社
內容簡介 * 

第一篇 清朝以前中國人所知之臺灣

第二篇 領臺原始
第一章 鄭氏在臺灣與清朝之剿蕩
第二章 靖臺之紀功及報賽
第三章 臺灣之領有

第三篇 文治武備沿革
第一章 文治之規制
第二章 武備之規制
第三章 臺灣之特製及其內容
第四章 城垣之沿革
第五章 地方自治行政
第六章 保甲及團練
第七章 清朝之靖臺政略

第四篇 治匪政策
第一章 治匪梗概
第二章 匪亂各志
第三章 義民之鼓勵
第四章 匪亂之間接動機
第五章 軍器等之禁制
第六章 分類械鬥

第五篇 教學設施
第一章 學校教育
第二章 教學之鼓勵與藝文之振興
第三章 間接的右文影響
第四章 圖書蒐集
第五章 考試
第六章 教化之實行
第七章 人文之特殊發展

第六篇 社會政策
第一章 戶口之編查
第二章 賑恤設施
第三章 健訟之戒飭
第四章 奢侈之矯正
第五章 賭博之禁制
第六章 禁菸之厲行
第七章 婢女之解放
第八章 犯姦之禁制
第九章 溺女之禁制
第十章 安葬之保護
第十一章 墳墓之保護

第七篇 特殊之祀典及信仰
第一章 城隍廟之崇敬
第二章 武廟關帝之祀典
第三章 天妃及其他海神之信仰
第四章 鄭國姓之崇祀及施琅之廟祀
第五章 福德正神之信仰
第六章 竈神之信仰
第七章 耕耤之典禮及祈雨
第八章 道教之影響
第九章 佛教之影響

第八篇 修志始末
第一章 府、縣、廳志
第二章 臺灣通志及州、廳、縣採訪冊
第三章 臺灣輿圖之測繪

第九篇 經政沿革
第一章 地積制
第二章 特殊之私租
第三章 賦課制度
第四章 倉廒

第十篇 農工沿革
第一章 稻米及勸農
第二章 埤、圳設施
第三章 糖業設施
第四章 茶業設施
第五章 蠶桑及紡織
第六章 牛隻之保護
第七章 林業設施
第八章 腦務
第九章 鑛務
第十章 煤炭及石油之管束
第十一章 磺務
第十二章 鹽務

第十一篇 交通沿革
第一章 防海及船政
第二章 臺灣渡航之弛張
第三章 通信
第四章 鐵路
第五章 築港
第六章 道路
第七章 義渡
第八章 臺灣近海之航路
第九章 海難救護

第十二篇 商販沿革
第一章 郊行
第二章 糶運及糧運
第三章 通洋
第四章 海關制及抽釐
第五章 通貨
第六章 度量衡

第十三篇 外力之漸進
第一章 撒瑪納札之臺灣介紹
第二章 貝尼奧斯基之臺灣探險
第三章 鴉片戰爭及伊犁紛議之影響
第四章 臺灣之開港
第五章 對外政策之軟硬姿態
第六章 外教之傳入
第七章 美船羅妹號遇難事件
第八章 英國人之大南澳侵墾
第九章 日本經略臺灣之動機
第十章 日本之臺灣番地征討
第十一章 清法戰爭之影響

第十四篇 拓殖沿革
第一章 限制拓殖之時期
第二章 開山撫番之一時期
第三章 附屬諸島嶼之拓殖
第四章 移殖臺灣漢民之原籍及拓地之年代
第五章 臺灣之拓殖與水土適應

第十五篇 番政沿革
第一章 理番設施
第二章 番人之教育
第三章 對番人之課租
第四章 屯制
第五章 防番機關
第六章 征番事略
第七章 漢、番交涉餘志

第十六篇 臺灣之割讓
第一章 日本之領臺
第二章 靖臺事略
第三章 對外交涉

第十七篇 臺灣之地勢變遷
第一章 臺江沿岸之變遷
第二章 濁水溪流域之變遷
第三章 淡水河流域之變遷
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臺灣與東南亞客家認同的比較:延續、斷裂、重組與創新
hsh145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 蕭新煌 編著
出版單位 * 臺北:遠流出版
內容簡介 * 

第一部分:總論
第一章 臺灣與東南亞客家認同的延續、斷裂、重組與創新(蕭新煌)
第二章 臺灣與東南亞客家經驗比較的文獻回顧(蕭新煌、羅玉芝)

第二部分:語言
第三章 臺灣與馬來西亞客家話的語言融合與混用現象(陳秀琪)
第四章 多語環境的客家話使用場域:臺灣與馬來西亞的比較(黃菊芳)

第三部分:家庭與族群組織
第五章 在地化與原鄉回歸:高雄與吉隆坡客家家庭之比較(林開忠)
第六章 從經營視角看高雄與吉隆坡之客家社團(利亮時)

第四部分:宗教信仰
第七章 神格的新生和轉換:臺灣義民爺和馬來西亞檳榔嶼大伯公(林本炫)
第八章 從馬來西亞客家到華人的在地信仰:仙師爺盛明利(張維安)

第五部分:客家跨國通婚
第九章 臺灣印尼客家婚姻移民的認同重構與文化流動(王俐容、鄧采妍)
第十章 「差不多……又不一樣!」:臺灣與印尼客家通婚之文化經驗(蔡芬芳)
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絢爛的世界帝國
chiatmo145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 氣賀澤保規 著,郭清華 翻譯
出版單位 * 臺北:臺灣商務印書館
內容簡介 * 

本書日文書名為「絢爛たる世界帝国 隋唐時代」

【第一章 新起的統一國家──隋王朝】
隋的建立與隋文帝的開皇之治
隋朝與其時代/隋朝楊氏的出身/楊堅與周隋革命/隋朝的建立與新體制/果斷的行政改革與貴族制/新都大興城的營造與宇文愷/隋朝初期的政界──高熲與蘇威、李德林
隋朝中期的政治動向──日本遣隋使眼中的隋朝風景
消滅陳朝──實現統一/關中本位政策/隋文帝的佛教政策與其展開/開皇二十年的政變背景/獨孤皇后/楊廣的江南興趣/開皇二十年的政變意義──日本遣隋使眼中的隋朝風景
煬帝的「暴政」與隋朝末期的大動亂
從文帝時代進入煬帝時代──隋朝後半期的政治與社會/皇位繼承的始末/煬帝政治之始──開鑿大運河/內政與外交/遠征高句麗/沸騰般的叛亂與隋朝的滅亡

【第二章 唐朝的再度統一與其政治】
唐朝的政治世界
從唐的興兵到玄武門之變
李淵崛起/唐朝政權的樹立/全土的再統一/三兄弟之爭/玄武門之變
貞觀之治的光與影
被推舉為天可汗/理想的君主政治──貞觀之治/貞觀之治的本質/遠征高句麗與繼位者問題
武后與武周革命
高宗與武曌/武后的奪權之路/女皇的王朝 武周政權的建立/武韋之禍的時代
盛唐時代的光與影──玄宗的治世
開元新政/宇文融與張說/李林甫與楊貴妃/安祿山與楊國忠──恩寵政治與義父子關係的意義/新出場人物的意義

【第三章 安史之亂後的唐代後半期時代局勢】
安史之亂的始末
安祿山興兵/玄宗蒙塵與唐的反擊/平息動亂與河北情勢/亂局之後的餘燼與影響
兩稅法與藩政體制──邁向財政國家之路
河朔三鎮與平盧節度使/藩鎮體制的體質與歷史性/實行兩稅法及其意義/憲宗中興
宦官的專橫與官僚的黨派之爭──門生天子的時代
唐朝政治與宦官/魚朝恩與神策軍/對宦官政治的抗拒──永貞革新與甘露之變/牛李黨爭
流寇黃巢之禍
九世紀後半的社會狀況/黃巢之禍前史──從「南方」的兵變到裘甫、龐勛之亂/黃巢之亂/唐的滅亡

【第四章 律令制度下的民眾生活】
律令體制的構造與貴族制
律令制與貴族制/唐律的構造與特色/唐令裡的統治體系
律令制下的官僚生活
官僚制的系統/主要機構介紹/仕途之路
村落的日常生活
村落組織/戶籍與家族/均田制與租庸調制/敦煌文書與吐魯番文書
民眾的歲時活動
中國曆的特徵/隋唐期的歲時行事/重要的傳統節日──歲時活動的重心/上元節與寒食節──特殊的節日

【第五章 武后與唐朝的女人們】
不穩定的皇后與皇太子地位──武后崛起的背景
武后的出身與權力寶座/唐朝的皇后與後宮/皇后之位長期空缺的情況/不穩定的皇太子地位
昂首闊步的女性生態──家庭與社會與日常風景
女人們的日常生活/女人們的感情生活/婚姻與家庭生活
楚館秦樓的世界與男人們
長安的歡場與《北里誌》/妓女的世界/從 《李娃傳》看懦弱的男人與堅強的女人
《女則》與《女論語》
傳統禮制與唐代女性的女戒之書/《女論語》的內容/女子的教育

【第六章 都市的發展與絲路】
長安、洛陽的景觀及當地的生活
長安與洛陽的位置/唐代都市的構造與特色──以長安為中心/坊的構造及其特色──人們日常生活的場所/從人口動向看長安的風景
工商業的發展與商人、工匠們
國營市場及其管理體制/隋唐都市與工商業者/活躍的都市住民/地方都市的發展與定期市集的擴展
往來於隋唐世界的西域人
長安的異國文化與外國人/隋唐王朝與西域政策/粟特人的活躍/經由海上絲路來的人們

【第七章 隋唐國家的軍事與兵制】
府兵制及其發展──府兵兵士的世界
軍事兵制在中國史中的意義/何謂府兵制?──尋求新理解的線索/隋唐府兵制的成立及其開展/軍府與府兵/府兵士兵(衛兵)的生態/府兵制的變質到崩潰
北衙禁軍的成立與發展
北衙與南衙──中央禁衛組織/從父子軍到北衙四軍/南衙禁軍的變質與解體/唐長安城中的士兵們
神策軍與藩鎮兵──唐朝後半期的兵力
安史之後的中央軍/神策軍的擴大與皇權/藩鎮的軍事力

【第八章 圓仁的入唐求法之旅──唐後半期的社會一瞥】
圓仁的旅程與目的
入唐八家與圓仁/遣唐使留學生「井真誠墓誌」的發現/圓仁入唐求法的願望與偷渡入境/圓仁之旅的全部行程
新羅人社會與山東、華北的農村
圓仁與山東新羅人的邂逅/新羅人的生活及其歲時活動/領取「公驗」/衰敗的山東、華北農村
唐代的旅行、道路與旅途中的人們──五台山之旅
前往五台山的沿途風光/五台山的信仰與圓仁/公驗與過所──五台山信仰的背後
會昌廢佛與其背景
在長安時期的圓仁/就近看會昌廢佛/會昌廢佛的背景與意義
廢佛風潮中的寺院──以法門寺、雲居寺為例
法門寺與舍利供養/地方的廢佛與房山雲居寺的石經/房山的刻經事業與會昌廢佛

【第九章 東亞諸國的動向】
隋唐王朝與東亞諸國
東亞民族遷徙的結果/羈縻與冊封/東亞的指標──宗教與文字/和蕃政策的意義/和蕃公主的出身
突厥系的遊牧民族國家、突厥與回鶻
突厥第一帝國與隋唐王朝/突厥第二帝國/回鶻帝國的興亡/從遊牧到定居 世界史上稀有的民族
古代西藏王國吐蕃的興盛與挫折
吐谷渾的歷史/吐蕃與唐/吐蕃王朝的滅亡/吐蕃入侵西域與統治敦煌
朝鮮三國的分立與隋唐的東亞政策
隋的興起與朝鮮三國/遠征高句麗的背後/新羅與渤海

【第十章 隋唐文化諸相】
唐詩的風景
隋唐文化與唐詩/初唐、盛唐時的唐詩/中唐時期的唐詩與古文復興運動/唐詩與科舉
唐代文化與金銀器
何家村的地窖/何家村寶物與唐代的物質文化/唐代的金銀文化與貴族的興趣/中國的正倉院、法門寺的寶物們/法門寺的金銀器與時代性
隋唐精神文化的一面──歷史的編纂與其認識
唐初成立史部及史部的意義/唐初的正史編纂與成立史館/從太宗的歷史認識到劉知幾的《史通》/杜估的《通典》與歷史意識

【終章 對唐宋變革的理解】
理解隋唐史之鑰
本書的立場/律令制與貴族制/隋唐國家與貴族制
唐宋變革論
柔性構造的貴族制/從魏晉到隋唐這個大時代所看到的
結語
主要人物略傳/歷史關鍵詞解說/年表
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無聲的要角:蔣介石的侍從室與戰時中國
important145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 張瑞德 著
出版單位 * 臺北:臺灣商務印書館
內容簡介 * 

第一章 前身
成立經過與組織架構
實際運作
重要設計成果
績效評估

第二章 鳳凰池
來源
任用過程
專業能力與紀律
幾種幕僚典型
心態分析
流出

第三章 情報
侍從室第六組的組成
情報的取得、分析與運用
情報機構的管理與考核
對各情報機構的聯繫
對黨政官員的監察工作

第四章 黨政
為黨國考察及選拔人才
五五憲草的審議
西安事變時的危機處理
1944年度政府總預算編製疏失案之調查
六全大會政綱的研擬
戰後受降與接收的規劃
理論與政策的研究

第五章 軍事
侍從室與軍令系統
侍從室與軍政系統
侍從室的秘密軍事行動
中美聯合參謀會報與中美軍事交流

第六章 外交
國際問題研究
外交決策
中日秘密外交
參與韓國獨立運動
出席國際會議

第七章 宣傳
文稿撰擬
《中國之命運》
指導官方媒體
創辦藝文研究會
連絡與扶持《大公報》
無力扭轉負面形象

第八章 手令
手令制度的運作
對手令制度的各種批評
蔣介石好發手令的原因(一)
蔣介石好發手令的原因(二)
手令制度的影響

第九章 「特使」
臨危受命
招兵買馬
身手不凡
中英競逐
壯志未酬
國民大會
軟硬兼施
無法突破

第十章 成敗
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傳道報國:日治末期臺灣基督徒的身分認同(1937 -1945)
zendou145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 盧啟明 著
出版單位 * 臺北:秀威資訊
內容簡介 * 

第一章 緒論

第二章 奮興運動與「傳道報國」認同之信仰背景
第一節 南部教會之發展與奮興佈道
第二節 北部教會之發展與三年運動
第三節 神學思想與教會觀論爭

第三章 皇民化運動與「傳道報國」認同之強化
第一節 同化政策與基督徒之反應
第二節 宣教師撤離與基督徒之自立
第三節 皇紀二千六百年與基督徒之奉祝

第四章 皇民奉公運動與「傳道報國」認同之轉變
第一節 宗教統合與基督徒之迎拒
第二節 皇民奉公與基督徒之動員
第三節 終戰與基督徒之民族意識

第五章 宗教教育與「傳道報國」認同──以主日學為例
第一節 日治前期主日學之發展
第二節 皇民化運動與「日曜學校」
第三節 主日學之課程與教材

第六章 結論
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張海鵬《學津討原》及其相關問題
taoyuang145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 劉學倫 著
出版單位 * 臺北:秀威資訊
內容簡介 * 

緒論 張海鵬生平簡述 

第一章 《秘冊彙函》研究 
第一節 輯刻者:沈士龍和胡震亨 
第二節 命名和刊刻時間 
第三節 刊刻的種類、卷數 
第四節 編排、版式、行款 
第五節 《秘冊彙函》的版本和現藏概況 
第六節 特色、價值和缺失 
第七節 後人對《秘冊彙函》的評價 

第二章 《津逮秘書》研究 
第一節 輯刻者:毛晉 
第二節 命名和刊刻時間 
第三節 刊刻的種類、卷數 
第四節 《津逮秘書》和《秘冊彙函》的關係 
第五節 編排、版式、行款 
第六節 《津逮秘書》的版本和現藏概況 
第七節 特色、價值和缺失 
第八節 後人對《津逮秘書》的評價

第三章 《學津討原》研究
第一節 命名
第二節 刊刻緣由
第三節 刊刻時間
第四節 刊刻的種類、卷數
第五節 《學津討原》和《津逮秘書》的關係
第六節 編排、版式、行款
第七節 《學津討原》的版本和現藏概況
第八節 特色、價值和缺失
第九節 後人對《學津討原》的評價

結論
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再見海南島:臺籍日本兵張子涇太平洋終戰回憶錄
kainan145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 張子涇 著,天江喜久、林子淳、謝明諭 翻譯
出版單位 * 臺北:遠足文化
內容簡介 * 

本書日文書名為「台籍.元日本海軍陸戦隊軍人軍属いずこに」

海南島的大小與臺灣相當,如同八田與一所說的,「就像漂浮在水上的馬鈴薯」。這座位於中國最南端的島嶼有「東方夏威夷」之稱,是熱門的觀光勝地。然而,在這個現代化的形象背後,海南島在二戰日本統治下的歷史卻鮮為人知。日本帝國很早就注意到海南島在地緣政治上的重要性,於是在1939年2月10日攻占海南島,成為「南進基地」。日軍在攻占海南島的過程中,中國駐軍無力抵抗,退守至山區。此後日本人將統治臺灣的經驗(如農林產業、調查事業、熱帶醫學、警察行政和宣撫教育等)移植到海南島,依據南進政策,引進臺灣拓殖株式會社以及三井、三菱等民間商社的力量,與軍方共同開發、經營海南島。直到1945年8月日本戰敗投降為止,日本統治海南島長達六年。

在1930年以後,日本進入對外擴張與軍人強勢的時期。到了1930年代後半,臺灣也逐漸被捲入戰爭。本書的主角和作者張子涇,便是在1941年以佐世保第八特別陸戰隊的海軍通譯(翻譯官)身分派往海南島,在當地待了五年,並在戰爭結束近一年後才回到臺灣。通譯是日軍和當地人之間的橋梁,平時負責宣導和維持治安、物資調度配給、以及建築和道路工程等相關工作,甚至還要充當日語教師。由於任務相當多樣,通譯可說是多才多藝又繁忙的職位。此外,翻譯官在作戰時也必須為日軍指引道路,他們往往要比前鋒部隊更瀕臨火線,因此有不少翻譯官殉職。

終戰日(1945年8月15日)是本書張子涇故事的開端。當時,他和1300名的臺灣士兵在海南島東邊的嘉積市,被中國軍解除武裝,收容在市區的集中營。三個月後,他們還被要求徒步搬遷到200公里外的瓊山市集中營。戰後過了將近一年,張子涇和臺灣戰友遲遲未能等到返鄉船,備感焦急之下,更堅定了自力返鄉的決心。張子涇與250名的戰友集資找到船隻後,冒著生命危險歷經333天,終於回到了臺灣。返臺的航行過程中,遭遇海盜襲擊、颱風侵襲,本書也記錄了這段冒險歷程,曲折離奇不亞於小說。

同樣經歷過二戰的太宰信明為本書畫了上百張插畫,希望藉此將他們的戰爭經驗及身為臺籍日本兵的痛苦經驗傳達給「戰後世代」。像張子涇一樣在戰後遭日本拋棄的臺籍日本兵和看護士不在少數。他們在戰後喪失了日本國籍,不但無法獲得日本政府的補償,而且受到不聞不問的對待,實在令人同情。

作者簡介
張子涇(1921-2010),台中豐原人,清代台灣著名通事張達京的後代。日治時期,就讀於台中州郡翁子公學校,豐原高等科,台北府立工業養成所。太平洋戰爭時派至海南島,任佐世保第八特別陸戰隊海軍通譯官(1941.10-1945.8)。終戰後任海南島台籍軍人嘉積集中營隊長(1945.9-1946.6)。1946年7月搭乘帆船返回台灣。二二八事件時在高雄六龜鄉興產製材廠工作。1950年結婚,育有二男三女。1966年,搬回台中豐原,在台中市客運工作,至1986年退休。1984年,出版日文回憶錄《台籍日本兵苦闘の結末》(台中市:聯邦書局)。2010年3月過世,享年90歲。

翻譯者簡介
天江喜久,1972年出生於日本神奈川縣。夏威夷大學政治學博士。現任長榮大學臺灣研究所副教授。專研臺灣近現代史、後殖民研究與東亞比較文化。主要論文:〈他山の石:台湾から帝国の慰安婦問題を考える〉,浅野豊美、小倉紀蔵、西成彦編著《対話のために:帝国の慰安婦という問いをひらく》(東京:クレイン,2017),〈Becoming Taiwanese: Appropriation of Japanese Colonial Sites and Structures in Cultural Heritage Making—A Case Study on the Wushantou Reservoir and Hatta Yoichi〉(Michael Hsiao, Hui Yew-Foong and Philippe Peycam eds., Citizens, Civil Society and Heritage Making in Asia, ISEAS, 2017),〈A Japanese Engineer Who Became a Taiwanese Deity: Postcolonial Representations of Hatta Yoichi〉(East Asian Journal of Popular Culture, Vol. 1, No. 1, 2015),〈朴順宗:二二八事件中朝鮮人/韓僑的受難者〉(《臺灣風物》64卷第3期,2014)。

林子淳
新竹人。長榮大學翻譯學系畢業,目前就讀於日本飯店專門學校,預定2018年3月畢業。

謝明諭
南投人。長榮大學應用日語系碩士。
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和風吹撫的港市:打造高雄日人的故事
hafon145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 王御風等 合著
出版單位 * 臺北:我己文創公司
內容簡介 * 

全文從坐落「打水灣」旁的一塊土地談起,那原本是1864年英國首任駐臺副領事高雄市是座年輕城市,1924年才建市,迄今尚不足百年。高雄最初建市時,是以高雄港為中心,範圍並不廣大,與今日包含鳳山、岡山、旗山等區的大高雄市並不相同,建市時的核心區域:哈瑪星、鹽埕,更是配合20世紀初期高雄築港工程陸續填築完成,這個嶄新的高雄市,可說是日人一手打造出來。

這座全新的城市,具備當時最現代化的公共建設,最好的居住環境,以及伴隨高雄港而來的工作機會,吸引許多日人落腳於此。高雄地區原本最重要的高雄市是座年輕城市,1924年才建市,迄今尚不足百年。高雄最初建市時,是以高雄港為中心,範圍並不廣大,與今日包含鳳山、岡山、旗山等區的大高雄市並不相同,建市時的核心區域:哈瑪星、鹽埕,更是配合20世紀初期高雄築港工程陸續填築完成,這個嶄新的高雄市,可說是日人一手打造出來。

在日治高雄市中,居於關鍵地位的是日人,城市風格及規模皆奠基於當時日人的設計。高雄市更是伴隨著高雄港發展,由日人打造的一個新城市,所以日人聚集情形更為明顯,其人數約佔高雄市總人口的四分之一,不難想像日人對高雄市發展的影響。

以往臺灣史研究,對於日治時期日人認識明顯不足,各地重要日人(領導人物)更少有人提及,如果能對他們更深入瞭解,有助於理解日治時期的臺灣發展,因此這本書介紹了重要的八位與高雄發展息息相關的日本人故事,希望能透過他們的故事,讓日治高雄的歷史脈絡更為清晰。
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拆哪,中國的大片時代:大銀幕裡外的中國野心與崛起
chinaa145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 李政亮 著
出版單位 * 臺北:蔚藍文化
內容簡介 * 

美國大片多年來在中國總是能夠攻城掠地,不過,從二○○二年年底的《英雄》開始,中國電影谷底翻身,自二○○三年到二○一七年十五年的時間,中國電影不但在本國市場的票房多次力壓好萊塢電影,也已成為瞄準好萊塢的世界第二大電影市場。近十五年來,中國大片時代已然成型。

彭博商業週刊專文〈中國電影業 追趕好萊塢〉,直指二○一二年中國已成全球第二大電影市場,可謂中國崛起的眾多現象之一。此外,甚至有媒體指出,二○一七年中國電影市場將超越好萊塢。「電影」是政治經濟脈絡交錯下的產物,中美角力將對中國電影市場產生什麼樣的衝擊?當中國大片時代已成事實,我們如何拆解它的內在,在華語電影中找到屬於自己的位置?

本書以「看電影,讀中國」揭開序幕,從主旋律到商業元素、政策規範到製作發行,涵蓋歷史回顧、最新脈動,介紹了百部重要華語電影與電影人,是認識「中國電影發展」及「好萊塢電影在中國」的第一堂課。

作者簡介
李政亮,輔大法學士、台灣大學法學碩士、 北京大學哲學博士。2000年,帶著觀察者的好奇進入中國現場,在北京生活十二年,中國觀察作品包括《拆哪,我在這樣的中國》(2011年,獲第三十六屆金鼎獎)、《中國課》(2012年,獲選《亞洲週刊》該年度十大好書)。相關專欄包括《蘋果日報》「拆哪,這樣的中國」(2015年~2016年)、《or旅讀中國》「瞅中國」(2013年迄今)。曾任天津南開大學傳播系副教授、台灣清華大學人文社會學院兼任助理教授,現為文化評論者、政治大學傳播學院兼任助理教授。
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古坑歷史與產業
gkg145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 巫銘昌 主編
出版單位 * 臺北:五南圖書公司
內容簡介 * 

古坑鄉,位於雲林縣的東南部,是雲林縣最大的鄉鎮。在日治時期之前,古坑被稱為「庵古坑」,早於西元前三千年就有人類生活的痕跡,之後陸續有來自中國的漢人遷入,在此地開墾生活。歷史上的古坑鄉保有強悍的反抗意識,曾經發生的數次反抗事件,都驚動整個臺灣。但同時,古坑鄉的各個村落也保持其傳統的生活方式,並以廟宇為其生活中心,過著純樸的生活。

在古坑鄉的村落中,各有其產業的發展,並且隱藏著我們所不知道的產業達人,正所謂「高手在民間」,每位產業達人都身懷絕頂的功夫,默默的在自己的崗位上,替地方居民或是遠道而來的顧客服務,替平淡的古坑產業,增添了燦爛的火花。
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海港城市的縫合線:高雄臨港線鐵路的空間變遷
vhline145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 邱柏翔 著
出版單位 * 臺北:巨流圖書公司
內容簡介 * 

第一章 緒論

第二章 逐漸成形──日治時期的高雄臨港線
2.1 築港興建到戰爭前期臨港線的延伸和作用
2.2 戰前與臨港線有聯運關係的高雄地方鐵道
2.3 太平洋戰爭時期,高雄港與臨港線遭受的轟炸與破壞

第三章 邁向國際港──戰後的高雄臨港線
3.1 港區復舊與整建
3.2 港區擴建,戰後的臨港線延伸
3.3 貨櫃時代的第二臨港線
3.4 臨港線支線──專用側線

第四章 步入終結──20世紀末的高雄臨港線
4.1 公路運輸崛起、鐵路運輸沒落
4.2 陸續終止的臨港線
4.3 定位不明的再利用
4.4 高雄環狀輕軌計畫

第五章 臨港線的田野調查
5.1 高雄臨港線現況調查
5.2 官方認定的文化資產價值
5.3 具臨港線概念下的保存案例──橫濱臨港線

第六章 結論
6.1 高雄臨港線鐵路的空間變遷
6.2 臨港線鐵路的價值
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《雲門廣錄》詞彙探析
cloud145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 周碧香 著
出版單位 * 臺北:元華文創公司
內容簡介 * 

第一章 緒論
第二章 前人研究成果
第三章 文偃禪師與《雲門廣錄》
第四章 《雲門廣錄》衍聲詞
第五章 《雲門廣錄》合義詞
第六章 《雲門廣錄》重疊詞與派生詞
第七章 《雲門廣錄》節縮詞與多重構詞
第八章 結論
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東亞漢語音韻學的觀念與方法
inyuhaku145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 呂昭明 著
出版單位 * 臺北:元華文創公司
內容簡介 * 

Ⅰ觀念理論篇
第一章 前言
第二章《廣韻》、《集韻》音類結構析解
第三章《切韻》音類結構與底本推擬
第四章《洪武正韻譯訓》音類結構及其相關問題
第五章《東國正韻》內部結構及其時空分析
第六章《韻解訓民正音》音類結構與時空問題

Ⅱ方法應用篇
第七章《經史正音切韻指南》音類結構及其相關問題
第八章《經史正音切韻指南》門法概念與音類結構規則
第九章《等韻簡明指掌圖》、《善樂堂音韻清濁鑑》音類結構與區域徵性
第十章《音韻闡微》音類結構與時空關係
第十一章《諧聲韻學》音類結構與時空推擬
第十二章《康熙字典》三韻圖的空間範圍與時間順序
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章法學體系建構歷程
zangf145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 陳滿銘 著
出版單位 * 臺北:萬卷樓圖書公司
內容簡介 * 

第一章 「微觀」層
第二章 「中觀」層
第三章 「宏觀」層
第四章 層次邏輯
第五章 包孕結構
第六章 三觀理則
第七章 完形原理
第八章 思維系統
第九章 基因螺旋
第十章 修辭轉化
第十一章 陰陽互動
第十二章 跨界章法
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民國時期曲學文獻整理研究
poem145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 陳美雪 著
出版單位 * 臺北:萬卷樓圖書公司
內容簡介 * 

第一章 導言
第二章 民國時期曲學文獻整理總論
第三章 論王國維的《曲錄》及其時代意義
第四章 任中敏整理散曲文獻的成就
第五章 鄭振鐸整理戲曲文獻的貢獻
第六章 盧前整理曲學文獻的成就
第七章 隋樹森元散曲研究述評
第八章 傅惜華撰寫戲曲書目提要的貢獻
第九章 總結
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賈公彥《儀禮疏》研究
jia145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 李洛旻 著
出版單位 * 臺北:萬卷樓圖書公司
內容簡介 * 

第一章 緒論
第二章 《儀禮疏》的基本內容
第三章 尊卑系統及原則
第四章 禮類系統
第五章 探究《儀禮》原貌
第六章 《儀禮疏》與《禮記正義》之比較
第七章 《儀禮疏》與《周禮疏》之比較
第八章 結論
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單周堯教授七秩壽慶論文集
chuu145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 李雄溪、招祥麒、郭鵬飛、許子濱 著
出版單位 * 臺北:萬卷樓圖書公司
內容簡介 * 

經史
「君子是則是傚」解(莊文龍)
俞樾釋〈秦風.小戎〉「蒙伐有苑」析評(劉玉國)
高葆光《詩經新評價》小析(蕭欣浩)
從《尚書釋義》到《尚書集釋》──屈萬里先生尚書研究初探(留金騰)
《周易》「有孚」為「有保」說補識──兼述「孚」之語源問題(謝向榮)
《左傳》「遇」字初論(附「逢」)(劉文強)
論馬宗璉《春秋左傳補注》對杜《注》的梳理與考辨(李洛旻)
也談《左傳》「作爰田」──以楊伯峻《春秋左傳注》為討論中心(許子濱)
讀俞樾《論語平議》札記五則(郭鵬飛)
從《論語集注補正述疏》看簡朝亮的經權思想(曾漢棠)
《真誥》中的許謐(文英玲)

文字訓詁
「帝」字本義平議(王嘉儀)
論《說文》從「匕」得聲之字(何添)
《說文》「會意」研究淺議(宗靜航)
《晏子春秋.內篇問上》第十八章「遺」字考異(李詠健)
朱駿聲《離騷補注》述評(李雄溪)
讀俞樾《諸子平議.墨子》記(蔡挺)

出土文獻
〈金縢〉字詞考釋及「周公居東」故事的再探討(黃湛)
清華簡六所見鄭國初期史事探微(陳沛銘)
敦煌寫本《孔子家語》殘卷校讀補識(蕭敬偉)

漢語及方言
甲骨卜辭祭祀動詞句三賓語研究──運用當代句法理論研究祭祀動詞後名詞性成份的歸屬問題(謝春玲)
從語言角度探討《孔叢子》首六卷「成書於戰國後期至秦代」的說法(潘漢芳)
《史記》反映漢初社會變革的幾組新詞(曾志雄)
《英華分韻撮要》異讀舉隅(陳以信)
閩南區方言表「一」的「蜀」及其相關問題(郭必之)
繁體漢字難學否?──從三多三難談起(老志鈞)
香港粵語脫落聲母n──和ŋ──小議(譚志明)
港式中文「非常」用法初探(馬世豪)

古典文學批評與教學
常見文言韻文教材舉隅略論(馬顯慈)
從《國朝駢體正宗》及《國朝駢體正宗續編》的異同看清代駢文的發展(胡家晉)
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代天宣化:臺灣王爺信仰與傳說
daiten145.jpg 時間 * 2017年10月
作者 * 洪瑩發 著
出版單位 * 臺北:博揚文化公司
內容簡介 * 

第一章 緒論 臺灣王爺信仰的歷史考察與現況
第一節 研究動機、回顧與方法
第二節 清代臺灣文獻中的王爺信仰
第三節 日治時期的王爺信仰:以《臺灣日日新報》報導為例
第四節 現代臺灣王爺信仰的調查與分析

第二章 王爺是誰?誰是王爺?:臺灣王爺信仰概述
第一節 「本相」與「變相」:誰是臺灣王爺?
第二節 王爺是誰?臺灣王爺神明的類型
第三節 王爺廟宇數量與空間分析-以歷次宗教調查為例
第四節 王爺的身份:傳說、成神、類型

第三章 臺灣王爺信仰的儀式
第一節 臺灣王爺信仰與儀式
第二節 代天宣化:臺灣迎送代天巡狩的儀式
第三節 「隱喻」與「象徵」:佳里金唐殿香科的個案考察
第四節 千歲爺與五年王:雲嘉南十二瘟王信仰與儀式芻論

第四章 生前與死後:王爺的成神之道
第一節 如何成神?王爺的成神歷史與傳說
第二節 神的來歷:王爺的生前傳說
第三節 神的世界:神格、形象與造型傳說
第四節 人如何成王爺:臺南的案例討論

第五章 香火與風水:臺灣王爺建廟傳說
第一節 神源:王爺的香火來源
第二節 王爺的建廟與地理風水傳說
第三節 其他神明及寺廟傳說
第四節 一艘王船,各自表述:臺南王船傳說

第六章 靈驗與規訓:神蹟、懲罰與相關傳說
第一節 王爺的神蹟傳說
第二節 王爺懲罰與禁忌傳說
第三節 其他傳說:挑戰、賞賜、解釋
第四節 傳說與寺廟:南鯤鯓代天府的相關傳說

第七章 文本與場域:傳說在民間信仰
第一節 文本種類與展現
第二節 傳說的人、時間與空間
第三節 從萬善同歸到戰水王爺:口湖地區的萬善爺信仰
第四節 官方文獻與民間傳說:王芬與廖添丁

第八章 結論:故事的背後
參考資料
壹、史料
貳、書籍
參、學位論文
肆、單篇論文(期刊、會議論文、專書論文)
伍、廟方資料
陸、網路資料
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認同的污名:臺灣原住民的族群變遷
dirty145.jpg 時間 * 2017年10月
作者 * 謝世忠 著
出版單位 * 臺北:玉山社
內容簡介 * 

一、前言
二、研究架構與方法
三、臺灣的族群結構
四、族群接觸與族群地位變遷
(一)第一階段:原住民——唯一主人
(二)第二階段:原住民——主人之一
(三)第三階段:原住民——被統治者
(四)第四階段:原住民——即將消失?
五、族群認同的污名
(一)概念與定義
(二)污名之認同的現象與分析
(三)形成的因素
六、泛臺灣原住民運動
(一)概念與定義
(二)運動源起
(三)形成的因素
(四)運動的領導組織——臺灣原住民權利促進會
(五)族稱理念與會名指涉——「高山族」對「原住民」及「會社」對「聯盟」
(六)基督宗教團體、原權會、與泛臺灣原住民運動
(七)黨外運動、原權會、與泛臺灣原住民運動
(八)原住民、原權會、與泛臺灣原住民運動
(九)漢人與泛臺灣原住民運動
(十)緊張關係——原權會、泛臺灣原住民運動、與國民黨政治理念
七、結論
矛盾與困境:「族群認同的污名」對「泛臺灣原住民運動」
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後《認同的污名》的喜淚時代:臺灣原住民前後臺三十年 1987-2017
backdirty145.jpg 時間 * 2017年10月
作者 * 謝世忠 著
出版單位 * 臺北:玉山社
內容簡介 * 

本書延續《認同的污名》一書原貌精神,採取最大宏觀研究視角,分成前篇、中篇、及後篇。前篇敘述1987至2017的三個十年,大體上鋪陳一個原民三十年輪廓。中篇與後篇的最主要理論架構,是以觀光人類學(anthropology of tourism)前臺(front stage)與後臺(back stage)等二個相對的分析概念為基石。前臺指公開展現於外的樣態,那是群策群力的眾人活動。當然,既稱前後臺,就有類似表演的舞臺,也應有可界定為觀眾者,而在原住民的眾人展演場域上,觀眾對象一方面就是國家大社會政府和漢裔臺灣人,另一方面則是廣泛的原民同胞。

過去二十多年間,作者觀察出原住民世界中,至少有七大社會運動的建置與維繫,而此等不需動員的類全民運動,正是族群是否具有優質前景的條件。而臺灣原住民在世紀交替前後,充分展現了社會文化活力,因此,當下尤其值得對這些現象進行脈絡性分析,以獲得更深入的瞭解。
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文學與電影讀本
dobin145.jpg 時間 * 2017年10月
作者 * 鐘正道 著
出版單位 * 臺北:新學林
內容簡介 * 

第一卷/電影化小說選讀
【經典細讀】〈上海的狐步舞(一個斷片)〉穆時英
蒙太奇論穆時英〈上海的狐步舞〉
【延伸閱讀】〈遊戲〉劉吶鷗
〈封鎖〉張愛玲

第二卷/華語電影與原著小說
【經典細讀】〈白狗鞦韆架〉莫言
文字到影像的轉譯──莫言〈白狗鞦韆架〉VS 霍建起《暖》
【延伸閱讀】〈孤戀花〉白先勇
〈蘋果的滋味〉黃春明
〈風櫃來的人〉朱天文

第三卷/現代小說的電影閱讀
論張愛玲小說中的特寫鏡頭──以〈金鎖記〉為例
朱天文小說的電影感
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帝制中國前後「甘露」物質文化想像之研究
ganlo145.jpg 時間 * 2017年6月
作者 * 宋天瀚 著
出版單位 * 臺北:致知學術出版
內容簡介 * 

前言

第一章 自由地選擇國家?
第一節 自由主義與愛國
第二節 主權與政治矛盾
第三節 選擇的自由
第四節 本體自由人

第二章 不自由的兩岸關係
第一節 排拒中國的(不)自由
第二節 依附霸權的(不)自由
第三節 中國崛起後的(不)自由
第四節 正當程序與自由

第三章 本體自由的認同選擇
第一節 中國民主化模型
第二節 認同因現實而轉變
第三節 臺灣獨立模型
第四節 兩岸統一模型

第四章 自由的統一
第一節 國家關係難自由
第二節 中國可能最自由
第三節 自由的認同中國
第四節 自由的統一作為

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爝火不息:文革民間思想研究筆記
crazufire145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 錢理群 著
出版單位 * Oxford: Oxford University Press
內容簡介 * 

一 1957–1966年政治、社會思潮
1957–1966:《中國青年》十年
中國特色的「五七體制」
《星火》:大饑荒年代的中國「普羅米修士」
[附] 錢理群談《星火》
囚禁中的右派的精神幻覺

二 紅衛兵運動和知青運動
歷史當事人口述中的北京中學生紅衛兵運動
文革初期的「對聯」之爭:「用糙話概括的潛規則」
書信裏的知青心路歷程
從清華大學紅衛兵運動看文革時期的群眾政治

三 工人造反運動及其他
工人造反運動的興衰沉浮
在華外國人對文革的參與、觀察與反思
監獄裏的文革反對派

四 文革民間思潮
「文革民間思想」研究筆記
思想史上的倖存者與失蹤者
一個青年馬克思主義者的命運
1969–1974:顧準的思考
一個老共產黨人在文革中的思考
魯迅在文革中的傳播與影響

五 地方、少數民族地區與基層文革
從地方文革看文化大革命
從內蒙看文革中的民族問題
一個中國邊遠地區的底層知識分子的文革記憶

六 普通人的文革和文革日常生活
普通人自述中的文革
文革日常生活四題
「逍遙派」與文革日常文化生活
從文本看文革思維與話語
後記
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溫州基督徒與中國草根全球化
nanlai145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 曹南來 著
出版單位 * 香港:香港中文大學出版社
內容簡介 * 

第一章 導言:從區域到全球──基督教中國化背後的地方政治、宗教與商業
第二章 全球化背景下的靈恩亞文化與宗教創新
第三章 上帝的「中國異象」與屬靈民族主義
第四章 「素質」話語下的宗教文化建構
第五章 從「洋教」到「華福」:中國基督教新興民間慈善
第六章 旅法商業移民與跨國基督教社區
第七章 結語:草根全球化與全球化的回轉
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魯迅在東南亞
lulu145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 王潤華、潘國駒 編著
出版單位 * 新加坡:八方文化創作室
內容簡介 * 

《魯迅在東南亞》是一本由總編輯王潤華教授、潘國駒教授與編輯何華、許通元、邢詒旺,新加坡與馬來西亞學者合作編輯的論魯迅的文集。論文共有大約50篇,主要作者郁達夫、鄭子瑜、方修、劉思、王賡武、王潤華、黃孟文等幾十人,從1950年代到2016年,作者包含新馬、東南亞及中國,主題都是對魯迅在東南亞各方面的影響,從政治文化到文學藝術。

關於魯迅在東南亞的論著很多,幾乎可放滿幾個大書架,這50篇都是精選代表作。可以說明其對華人與非華人作家的寫作、社會文化,甚至政治的影響。他在印尼,影響了蘇卡諾政府的政治於文化的左傾,是最大的奇蹟。

本文集50篇文選共分為7大部分:
a) 魯迅在新馬:對文學、政治、社會與文化影響
b) 魯迅在印尼:對文學、政治、社會文化影響
c) 魯迅在越南:對文學、政治、社會文化影響
d) 紀念魯迅的詩詞文章
e) 魯迅在新馬:小說、散文創作影響例證
f) 魯迅在泰國:菲律賓:文學與社會、文化的影響
g) 魯迅作品馬來文/印尼文的翻譯

本文集的出版,具有極大的意義,可證明新加坡的文學文化與政治意識,無論華人或他族都受到魯迅的影響。魯迅的文章今天還是中學華文課本必讀的文章。
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政治與文學的變奏:中國左翼作家聯盟組織史考論
3unite145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 張廣海 著
出版單位 * 香港:香港三聯書店
內容簡介 * 

左聯研究一度是中國現代文學研究的重鎮,但至今仍存在有待深入探掘的學術地帶。作為高度政治化的文學團體,左聯在20世紀30年代常有“第二黨”之稱,其組織運作均與中國共產黨的政治活動密切相關,故而政黨背景下的左聯組織史研究,幾乎是左聯研究最基礎的一環。本書將左聯置於具體的政治史脈絡中加以考察,廣泛採用各類型歷史實證文獻,細密考辨回憶資料的真偽,深入探掘左聯與政治權力的親密關係,致力於廓清左聯組織生成及演變的真實面目。

作者簡介
張廣海,江蘇徐州人,南京大學文學學士(2004),北京師範大學文學碩士(2007,文藝學專業),北京大學文學博士(2011,中國現當代文學專業)。日本早稻田大學訪問學者(2015-2016)。現為浙江大學人文學院中文系講師、中文系系主任助理。主要從事20世紀20至30年代中國左翼文學研究,現主持國家社科基金青年項目一項,在《文學評論》、《中國現代文學研究叢刊》、《文藝研究》、《文藝理論研究》、《浙江大學學報(人文社會科學版)》等刊物發表論文二十餘篇。
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香港金融史 1841-2017
1841145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 馮邦彥 著
出版單位 * 香港:香港三聯書店
內容簡介 * 

香港金融業的歷史,最早可追溯到開埠之初。經過逾170年的發展,目前已成為香港經濟中最具戰略價值的行業,具有舉足輕重的地位。香港著名金融學家饒餘慶教授就認為:「香港之崛興為一國際金融中心,是第二次世界大戰結束以來,香港經濟的兩大成就之一(另一成就是從一轉口港轉變為一富裕的工業經濟體)。」

香港作為亞太區國際金融中心的崛起,約始於20世紀70年代。隨著香港經濟起飛,百葉繁榮,股市蓬勃發展,特別是香港政府採取一系列金融自由化政策,吸引外資銀行及跨國金融機構大舉湧入香港,香港金融業進入一個快速發展時期,邁向多元化和國際化。在此進程中,金融業形成門類齊全而發達的市場體系,以及健全而較完善的監管制度。回歸以後,儘管遭到1997年亞洲金融危機和2008年全球金融海嘯的嚴重衝擊,然而憑藉著「中國因素」的影響,以及香港特區政府積極推進金融業的改革,香港金融業獲得了長足發展,香港作為國際金融中心的地位得到進一步的鞏固和提升。

本書以作者於2002年撰寫出版的《香港金融業百年》為基礎,將時空延伸至2017年,從銀行業、資本市場、資產管理、保險業,以及金融監管等多角度,全面展現香港金融業橫跨一個半世紀以來的發展脈絡,用豐富的資料、簡練的文字、珍貴的圖片,生動而深入地剖析了香港金融體系和金融制度的演變發展及其規律,並據此對香港國際金融中心的未來發展作出展望。

作者簡介
馮邦彥,廣州暨南大學經濟學院教授、博士研究生導師,曾先後擔任暨南大學特區港澳經濟研究所所長(2000年至2007年)、暨南大學經濟學院院長(2005年至2008年),並曾先後擔任廣東省政協委員、廣東省人民政府參事、廣州市人民政府決策諮詢專家、廣東經濟學會副會長等社會職務。1987年至1994年間曾應聘赴港,任香港東南經濟信息中心經濟分析員。長期從事香港經濟、香港資本與財團、香港金融、香港經濟史等領域的研究。
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呉趼人小論──「譴責」を超えて
ganshin145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 松田郁子 著
出版單位 * 東京:汲古書院
內容簡介 * 

序論──中國小説史上における呉趼人の位置づけ

第一章 清末小説と呉趼人
第二章 創作姿勢と生涯
第三章 《寫情小説》創始の意義
第四章 《寫情小説》における女性性の構築
第五章 《社會小説》──「暗黒世界」の「魑魅魍魎」
第六章〈理想科學小説〉『新石頭記』における「救世」
第七章「上海遊驂錄」における「厭世」
第八章 梁啟超との関係

結論  
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日本漢學研究試論──林羅山の儒學
losen145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 大島晃 著
出版單位 * 東京:汲古書院
內容簡介 * 

Ⅰ 林羅山の「文」の意識  
一 「読書」と「文」         
二 藤原惺窩『文章達徳綱領』の構成とその引用書──『文章歐冶』等を中心に
三 文評──「左氏不及檀弓」の論      
四 「書、心畫也」の論

Ⅱ 林羅山の朱子學──『大學諺解』『性理字義諺解』
一 『大學諺解』の述作の方法と姿勢
二 『性理字義諺解』の述作の方法と姿勢
三 林羅山『性理字義諺解』と松永尺五『彝倫抄』
四 『性理字義諺解』と朝鮮本『性理字義』の校訂
五 朝鮮版晉州嘉靖刊本系統『北渓先生性理字義』五種対校略考
六 ハーバード大學所蔵朝鮮版『性理字義』──その林羅山舊蔵本説をめぐって
七 『性理字義』の訓點を通して見たる羅山・丈山の読解力

Ⅲ 日本漢學諸論
一 桂菴玄樹の四書學と『四書詳説』
二 江戸時代の訓法と現代の訓法
三 「なる世界」と「つくれる世界」──不干斎ハビアンの朱子學批判をめぐって
四 「芭蕉」という俳號をめぐって──漢文學雑考その一
五 淺見絅斎と日本儒學史研究
六 井上哲次郞の「性善悪論」の立場──「東洋哲學」研究の端緒
七 井上哲次郞の「東洋哲學史」研究
八 漢文學の在り方──その二重性      
付 『漢文學 解釋與研究』編集後記

Ⅳ 先學の風景──人と墓
一 藤原惺窩     
二 吉田素庵     
三 堀杏庵     
四 松永尺五
五 鵜飼石斎     
六 宇都宮遯庵    
七 山井崑崙     
八 羅山長子 林叔勝
九 桂菴玄樹
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冀東政権と日中関係
jidong145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 広中一成 著
出版單位 * 東京:汲古書院
內容簡介 * 

第一部 冀東政権の成立─板垣征四郎と殷汝耕
第一章 華北分離工作と板垣征四郎
 第一節 板垣の対中認識
 第二節 「北支政変」
 第三節 防共の高まりと華北分離工作

第二章 殷汝耕と日本
 第一節 日本との出會い   
 第二節 郭松齢事件
 第三節 対日問題に従事   
第四節 冀東政権設立へ

第二部 冀東政権の主要政策
第三章 冀東政権の対日満外交
 第一節 冀満関係の構築   
第二節 國旗制定と対日アピール
 第三節 冀東政権の名古屋汎太平洋平和博覧會參加

第四章 冀東政権の財政とアヘン専売制度
 第一節 冀東政権の財政政策
 第二節 稅収の回覆と交通インフラの整備
第三節 アヘン専売制度の制定

第五章 華北経済開発と灤河水力発電所建設計畫(一九三一年~一九三七年)
 第一節 満鉄の灤河水力発電所建設計畫
 第二節 華北における灤河水力発電所建設計畫
 第三節 灤河水力発電所建設の中止

第六章 冀東政権の防共政策
 第一節 冀東政権の防共観
 第二節 防共政策の展開と中國共產黨の反発
 第三節 「防共成功」宣言とその実態

第三部 通州事件と冀東政権の解消
第七章 通州事件の史的展開
 第一節 通州をめぐる軍事的展開
 第二節 通州事件の経過

第八章 通州事件に殘る疑問
 第一節 なぜ保安隊は反亂を起こしたのか
 第二節 通州事件で生じた問題はどのように解決されたのか
 第三節 通州事件で亡くなった日本居留民は通州で何をしていたのか
 第四節 通州事件は日中戦爭にいかなる影響を及ぼしたのか

おわりに
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宣教師漢文小説の研究
shianjo145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 宋莉華 著,青木萌 翻譯
出版單位 * 東京:東方書店
內容簡介 * 

序論 宣教師漢文小説研究の現状
第一章 プレマールと初期のカトリック宣教師による小説『儒交信』
第二章 早期のキリスト教の漢語定期刊行物
第三章 最初に宣教師漢文小説を書いた宣教師のミルン
第四章 ドイツ人宣教師ギュツラフの小説創作と評価強さ
第五章 『中国叢報』が翻訳紹介した中国古典小説及び宣教師に対する影響
第六章 バーンズと『天路歴程』の訳本について
第七章 街頭布教家のグリフィス・ジョンおよびその漢文小説
第八章 リチャードと『回頭看紀略』の翻訳紹介
第九章 宣教師と中国の近代児童文学の萌芽
第一〇章 一九世紀宣教師小説の文化解読
付録 一九世紀西洋人の漢語読本における小説
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西川満研究:台湾文学史の視座から
zous145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 陳藻香 著
出版單位 * 臺北:國立臺灣大學出版中心
內容簡介 * 

序論
一、はじめに
二、台湾文学の定義について
三、台湾文学史の時代区分について

第一章西川満の人生の足跡
一、はじめに
二、生誕前史から早稲田入学までの歩み
三、早稲田時代の出会い
四、台湾時代の出会いと文藝活動

第二章西川満文学における作品研究
一、論説
二、神仙故事と民話/風土と民俗
三、翻譯
四、随筆
五、詩篇
六、短編小説
七、長篇小説「臺灣縱貫鐵道」

第三章文学史における西川文学の位置と意味
一、西川文学における思想的基盤
二、西川文学における表現世界
三、文学史上における西川満の位置付け
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日宋貿易と仏教文化
nisong145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 大塚紀弘 著
出版單位 * 東京:吉川弘文館
內容簡介 * 

序章 本書の研究視座と構成

第Ⅰ部 日宋・日元貿易と僧侶
第一章 唐船貿易の変質と鎌倉幕府
第二章 中世前期唐船貿易の構造
第三章 宋版一切経の輸入と受容
第四章 重源の「入宋」と博多綱首
第五章 高山寺の明恵集団と南宋

第Ⅱ部 中国文化の日本伝播
第一章 日本中世における北宋仏牙信仰の受容
第二章 石造宝篋印塔の成立
第三章 日本中世における中国石碑文化の受容
第四章 日本中世の寺社と輪蔵
終章 日宋・日元貿易をめぐる論点と私見
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日本中世社会と禅林文芸
zenlin145.jpg 時間 * 2017年12月
作者 * 芳澤元 著
出版單位 * 東京:吉川弘文館
內容簡介 * 

序章 本書の研究視座と構成

第Ⅰ部 日宋・日元貿易と僧侶
第一章 唐船貿易の変質と鎌倉幕府
第二章 中世前期唐船貿易の構造
第三章 宋版一切経の輸入と受容
第四章 重源の「入宋」と博多綱首
第五章 高山寺の明恵集団と南宋

第Ⅱ部 中国文化の日本伝播
第一章 日本中世における北宋仏牙信仰の受容
第二章 石造宝篋印塔の成立
第三章 日本中世における中国石碑文化の受容
第四章 日本中世の寺社と輪蔵
終章 日宋・日元貿易をめぐる論点と私見
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〈異郷〉としての日本:東アジアの留学生がみた近代
ishang145.jpg 時間 * 2017年11月
作者 * 和田博文、徐静波、兪在真、横路啓子 編著
出版單位 * 東京:勉誠出版
內容簡介 * 

Ⅰ 東アジアの視野のなかで
 近代日本と東アジアの留学生 一八七六~一九四五(和田博文)
 座談会 近代化への憧憬と帝国主義への幻滅(和田博文・徐静波・兪在真・横路啓子)

Ⅱ 中国の視線が捉えた日本
 明治・大正・昭和戦前期の中国からの留学生(徐静波)
 周作人―異郷に古昔の面影を求めて(劉岸偉)
 田漢―大正時代を渉猟する(宮内淳子)
 茅盾―牯嶺から東京まで(劉姸)
 郁達夫―時代の哀歌を吟ずる(銭暁波)
 郭沫若―日本を捨てた政治亡命者の秘密脱出と警察監視の実態(武継平)
 欧陽予倩―日本で覚醒する創造の魂(有澤晶子)
 宋教仁―日記から見る中国人日本留学生の生活と明治末年の世相(大東和重)
 呉朗西―ある出版人の若き日の日本体験(呉念聖)

Ⅲ 朝鮮半島の視線が捉えた日本
 明治・大正・昭和戦前期の朝鮮半島からの留学生(兪在真)
 李光洙―山崎俊夫という「異郷」(波田野節子)
 洪海星―韓国新劇運動の開拓者(李相雨)
 羅蕙錫―大正初期の日本と朝鮮の新女性(鄭惠英)
 洪蘭坡―日本留学時代の近代音楽家(金昌旭)
 馬海松―異郷の全身編集者(山本亮介)
 金来成―探偵小説マニアの文学青年(中根隆行)
 鄭芝溶―日本で活動した朝鮮人詩人(金東僖)
 尹東柱―ディアスポラの日本語体験(王信英)

Ⅳ 台湾の視線が捉えた日本
 明治・大正・昭和の台湾からの留学生(横路啓子)
 蔡培火―台湾・日本・東亜・中国(冨田哲)
 楊逵―東京体験から見つけた「台湾の春」(長瀬由紀峰)
 張文環―台湾作家のアイデンティティを求めて(和田桂子)
 翁鬧―「東京」における都市文明とセクシュアリティ(朱恵足)
 周金波―「志願兵」の中の〈日本〉:《文化翻訳》のアポリア(石田仁志)
 饒正太郎―台湾詩人と日本モダニズム詩運動(呉佩珍)
 邱永漢―〈故郷〉と〈異郷〉の境を超える・溶かす、「才能がありすぎた男」(和泉司)
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暴れ牛と神さびる熊:供犠と霊送りの民俗誌
superbear145.jpg 時間 * 2017年10月
作者 * 星野紘 著
出版單位 * 東京:国書刊行会
內容簡介 * 

第一章 人はなぜ歌い踊るのか

第二章 農耕地帯のむらの歌と踊り
 一 日本のむらの歌と踊りの呼称の変遷
 二 日本のむら社会での歌と踊りの役割
 三 日本のむらの歌と踊りの魅力
 四 中国のむらで出会った歌と踊りの傑作
 五 《ロシア・中国・日本》の初春の訪れ神

第三章 歌垣の昔

第四章 狩猟地帯の西シベリアからの風
 一 西シベリアの熊祭り
 二 日本列島から見た熊祭りの歌と踊り

第五章 農耕民と狩猟民の演技の違い
 一 暴れ牛と神さびる熊
 二 「殺伐な」儀礼からの獅子舞考
 
第六章 熊と人と神
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韓石泉回想録:医師のみた台湾近現代史
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作者 * 韓石泉 著,韓良俊 編注,杉本公子、洪郁如 編注
出版單位 * 名古屋:株式会社あるむ
內容簡介 * 

韓石泉(かん・せきせん 1897-1963)は1920~60年代に台湾の政壇と医学界で活躍した知識人。日本の台湾領有から二年後の台南に生まれ、漢学と日本教育をともに受けて育つ。医学を志し、台湾総督府医学校を経て、熊本医科大学で博士号を取得。台南で韓内科医院を開業。日本統治期には政治社会運動に参加し治警事件で逮捕(判決は無罪)、戦後は第一期台湾省参議員として二・二八事件の台南における平和的解決に尽力するなど、台湾近現代史の主要事件の渦中に身を置いた。本書は、韓氏の自叙伝『六十回憶』初版(1956年)に、韓良俊が詳細な注釈を施した第三版(2009年)を編集・訳出したもの。開明的な考えをもって行動した著者により、政治的に敏感な時代に克明に書き残された回想録は、貴重な歴史の証言である。
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歴史と記憶──文学と記録の起点を考える
aichi145.jpg 時間 * 2017年10月
作者 * 韓石泉 著,韓良俊 編注,杉本公子、洪郁如 編注
出版單位 * 名古屋:株式会社あるむ
內容簡介 * 

第Ⅰ部 文学
「興民」と小説の位置づけ──許寿裳遺稿「中国小説史」初探(黄英哲)
如何在一個作品中談論文学、記憶和歴史(蒋済永)
新歴史小説的文学史建構(王玉春)
歴史與文学的双重変奏──賈平凹《古炉》的叙事策略(賈浅浅)
侠客、江湖與意境──対《臥虎蔵龍》的一個美学解読(劉博・梁海)
在精神與霊魂的臨界点──《生死疲労》中農民形象藍臉的“変臉”(李梓銘)
以“人”為核心的表達──李鋭小説創作簡論(翟永明)
“苦悶的象征”──厨川白村與豊子愷対西方美学思想的接受與改造(陳政・梁海)
従《春香伝》到《春香》──文学経典的伝播與演変(白楊)
論世界文学語境下的海外漢学研究(季進)

第Ⅱ部  歴史
「歴史の視点から見た中国の対外観」序論(三好 章)
自治」と「友愛」──日本統治期台湾における蔡培火の政治思想(嶋田聡)
チャン族における婚姻慣習の記憶──史詩「木吉珠和斗安珠」と入贅婚(松岡正子)
戦前日本の中国語教育と東亜同文書院大学(石田卓生)
『大旅行誌』にみる書院生の「ことば」へのまなざし──大正期以前の記述より(塩山正純)
東亜同文書院大旅行とツーリズム──台湾訪問の例を中心に(岩田晋典)
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中国の海洋侵出を抑え込む──日本の対中防衛戦略
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作者 * 日本安全保障戦略研究所 編著
出版單位 * 東京:国書刊行会
內容簡介 * 

第1章 これからの世界とアジア太平洋・インド地域の安全保障の課題
第2章 中露関係の行方と今後のアジア太平洋・インド地域情勢
第3章 中国の国家目標と覇権的拡張戦略
第4章 米国の対中国防・軍事戦略および作戦構想
第5章 米国および中国周辺主要国の対中関係の力学と基本戦略
第6章 東シナ海と中国の覇権的侵出
第7章 南シナ海に見る中国の覇権的拡張の現状
第8章 アジア太平洋・インド地域と連携した日本の対中防衛戦略
第9章 トランプ米政権の対中・対日政策の動向
終章 米中関係と「トゥキュディデスの罠」
附論 ユーラシアの地政学的環境と日本の安全保障
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泊園書院と漢学・大阪・近代日本の水脈 関西大学創立130周年記念泊園書院シンポジウム論文集
miki145.png 時間 * 2017年8月
作者 * 吾妻重二 編著
出版單位 * 大阪:関西大学出版部
內容簡介 * 

藤澤東垓と泊園書院の琴学(山寺美紀子)
藤澤南岳と明治漢詩壇(長谷部剛)
大成会の釈奠(矢羽野隆男)
藤澤南岳の世界認識に関する考察(橫山俊一郎)
藤澤南岳の芸術趣味と大坂の四条派絵画(中谷伸生)
三島中洲と二松学舎の漢学教育(町泉寿郎)
泊園書院出身の東洋学者たち(吾妻重二)
岡本韋庵のアジア観(有馬卓也)
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現代中国の宗教変動とアジアのキリスト教
hoku145.jpg 時間 * 2017年2月
作者 * 櫻井義秀 編著
出版單位 * 札幌:北海道大学出版会
內容簡介 * 

第Ⅰ部 東アジアの社会と宗教
第一章 現代東アジアの宗教(櫻井義秀)
第二章 東アジアの福祉と家族(郭莉莉・金昌震)
第三章 中国における計量的宗教社会学とその課題(寺沢重法、羅欣寧)

第Ⅱ部 アジアのキリスト教
第四章 アジアのキリスト教会──日本、韓国、中国、タイ、モンゴルの比較調査(櫻井義秀、伍嘉誠)
第五章 本国と日本における韓国カトリック教会と信者たち(李賢京)
第六章 社会参加する中国の家庭教会(佐藤千歳)
第七章 朝鮮族キリスト教の実態について──中国延辺朝鮮族自治州の事例(徐琼)
第八章 台湾の政教関係にとっての台湾語教会という存在──長老教会と台湾独立派の友好関係(藤野陽平)
第九章 香港におけるキリスト教と社会福祉──その過去、現在、未来(伍嘉誠)
第十章 ポスト社会主義時代のモンゴルにおけるキリスト教(ダーライブヤン・ビャンバジャワ著,稲本琢仙翻譯)
第十一章 現代タイにおけるカトリック・キリスト教会の実態と社会活動─ラーチャブリー教区を事例として(ティラポン・クルプラントン、シリヌット・クーチャルーンパイブーン、ジュタティップ・スチャリクル)

第Ⅲ部 中国の宗教復興
第十二章 中国にみる多神教世界の社会的ダイナミズムと可能性──価値意識における両義性と流動性に着目して(中村則弘)
第十三章 明暗を分けたチベット仏教の高僧──中国共産党の宗教政策と権利擁護の主張(川田進)
第十四章 雲南保山回族にとっての国家──記憶と予期に裏づけられたシンボル的な存在として(首藤明和)
第十五章 愛国的宗教指導者の悲哀──二〇一三年新疆ウイグル自治区イスラーム調査(川田進)
第十六章 五台山の寺院復興と聖地観光(吉喜潔、櫻井義秀)
第十七章 西安市の仏教寺院と信徒活動(韓舒、櫻井義秀)
第十八章 北京市の道教と道観(趙可佳、櫻井義秀)
第十九章 雲南省・江蘇省・甘粛省における宗教団体の社会活動(保薇、栄畳飄、李鑫、櫻井義秀)
第二十章 インド、ラダックにおける仏教ナショナリズムの始まり──カシミール近代仏教徒運動との出会い(宮坂清)
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Confucianisms for a Changing World Cultural Order
ccwco145.jpg 時間 * November, 2017
作者 * edited by Roger T. Ames, Peter D. Hershock
出版單位 * Honolulu: University Of Hawaii Press
內容簡介 * 

In a single generation, the rise of Asia has precipitated a dramatic sea change in the world’s economic and political orders. This reconfiguration is taking place amidst a host of deepening global predicaments, including climate change, migration, increasing inequalities of wealth and opportunity, that cannot be resolved by purely technical means or by seeking recourse in a liberalism that has of late proven to be less than effective. The present work critically explores how the pan-Asian phenomenon of Confucianism offers alternative values and depths of ethical commitment that cross national and cultural boundaries to provide a new response to these challenges.

When searching for resources to respond to the world’s problems, we tend to look to those that are most familiar: Single actors pursuing their own self-interests in competition or collaboration with other players. As is now widely appreciated, Confucian culture celebrates the relational values of deference and interdependence—that is, relationally constituted persons are understood as embedded in and nurtured by unique, transactional patterns of relations. This is a concept of person that contrasts starkly with the discrete, self-determining individual, an artifact of eighteenth- and nineteenth-century Western European approaches to modernization that has become closely associated with liberal democracy.

Examining the meaning and value of Confucianism in the twenty-first century, the contributors—leading scholars from universities around the world—wrestle with several key questions: What are Confucian values within the context of the disparate cultures of China, Japan, Korea, and Vietnam? What is their current significance? What are the limits and historical failings of Confucianism and how are these to be critically addressed? How must Confucian culture be reformed if it is to become relevant as an international resource for positive change? Their answers vary, but all agree that only a vital and critical Confucianism will have relevance for an emerging world cultural order.

Editor Bio
Roger T. Ames,Peter D. Hershock;Roger T. Ames is Distinguished Humanities Chair Professor at Peking University, a Berggruen Fellow, and former professor of philosophy at the University of Hawai‘i.

Peter D. Hershock is director of the Asian Studies Development Program and education specialist at the East-West Center in Honolulu, Hawai‘i.
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Translation and Modernization in East Asia in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries
tmordern145.jpg 時間 * November, 2017
作者 * Edited by Lawrence Wang-chi Wong
出版單位 * Hong Kong: Hong Kong University Press
內容簡介 * 

The Meiji Government’s Strategic Deployment of Non-Fiction Translation as a Vehicle of Modernization (Judy WAKABAYASHI)
Translated Modernity and Gender Politics in Colonial Korea (Hyaeweol CHOI)
Rejuvenating the Nation:Translation, Nationalism, and the Establishment of Children’s Literature in Korea in the Early Twentieth Century (Theresa HYUN)
The Project of the Modernization of Chinese Historiography: Translation, Diffusion, and Convergence (Hans KÜHNER)
Translating Authority: In Search of Commensurability between Tianxia World Order and Western Sovereignty (Maria Adele CARRAI)
“Entrance into the Family of Nations”: Translation and the First Diplomatic Missions to the West, 1860s–1870s (Lawrence Wang-chi WONG)
Civilization in Transformation: Liang Qichao’s Theory and Practice of Translation, 1890s–1920s (Satoru HASHIMOTO)
The First Translations of the Italian Literary Avant-Garde Movement in the Chinese Press at the Beginning of the Twentieth Century (Alessandra BREZZI)
World of Fiction, Fiction of the World: The Butterfly Translation of Modernity in Story World Magazine (John Christopher HAMM)
Negotiating Chinese Modernity through the Translation of Tears: Two “Foreign” Tragic Love Stories from Early Twentieth-Century China (Yun ZHU)
From “Geschäftiger Geist” to “Zeitgeist”: On Guo Moruo’s Translation of Goethe’s Faust (Pu WANG)
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